【寫生圖】卷是由宋末禪僧法常（號牧谿）所繪制。這幅圖卷運用了沒骨水墨的技法，描繪了五種花卉、十六種蔬果，以及一些翎毛小景：有牡丹、蓮荷、茶花、芙蓉、石榴、柿、各種蔬菜、南瓜、筍、枇杷、蓮蓬、菱角、蘿蔔、藕、瓜、蔥，還有八哥、雉、斑鳩、麻雀等。
此卷現珍藏於台北故宮博物院。這幅長卷是法常的墨戲之作，他以精湛的畫技描繪了各種花卉、蔬果、翎毛等。他對物象的描繪極為精致，仿若天工之巧，每一朵花、每一片葉，都沒有刻意雕琢的痕跡，卻又栩栩如生。圖卷開頭的沒骨水墨牡丹，更是筆法獨特，花瓣及葉片重疊處皆留有空白，用筆用墨，都頗具雅致，突破了常規的畫法，展現出新穎的創意。
在畫卷的拖尾處，有項元汴、僧圓信、查士標的題跋，同時還蓋有吳寬、董棨、梁章鉅等眾多收藏家的印章。
法常的【寫生圖】卷不僅展現了他高超的繪畫技藝，更體現了他對自然物象的細膩觀察和獨特感悟。這幅作品在中國繪畫史上具有重要的地位，對後世畫家產生了深遠的影響。它不僅是一幅藝術珍品，更是中國傳統文化的瑰寶，讓觀者在欣賞之余，也能領略到中國古代藝術的博大精深。
卷後有跋三則
項元汴 跋
右宋僧法常。別號牧谿。喜畫龍虎猿鶴蘆雁山水樹石人物。皆隨筆點墨而成。意思簡當。不假妝飾。余僅得墨戲花卉蔬菓翎毛巨卷。其狀物寫生。殆出天巧。不惟肖似形類。併得其意。京（京字待查）愛不忍置。因述其本末。以備參考。墨林項元汴書於天籟閣
僧 圓信 跋
這僧筆尖上具眼。流出威音。那邊鳥鵲花卉。看者莫作眼見。亦不離眼。思之。徑山千指菴圓信
查士標
宋僧牧谿。畫兼眾妙。而尤長於花卉寫生。觀畫史所載。稱其點墨而成。不假妝飾。尚未足盡牧谿也。卷中一花一葉。一蓏一實。皆極精緻。有天然運用之妙。無刻畫拘板之勞。而幽禽翠羽。動息飛鳴。曲肖其態。令觀者心曠神怡。對之忘倦。宜項墨林氏珍為甲品。題跋讚歎。若不容口。蓋南渡而後。高孝累朝。篤重翰墨。一時人物熙雍。湖山引勝。風氣興起。即方外亦多名流。負技爭長焉。明時王酉室陸包山皆以花卉寫生。為世所重。今觀此卷。二公俱寢食牧溪。深得其意者。至沈石田花鳥。點染又能出新意於諸家町畦之外。視此卷在離合之間。而工緻差不逮矣。獲觀累日。因識其後。康熙癸酉上巳白嶽逋客查士標
法常，宋末元初的禪僧、畫家。四川人，俗姓李，號牧谿。住天台山萬年寺，無準弟子，畫龍虎、猿鶴、蘆雁、山水、人物，皆隨筆墨而成。筆意簡單，不費裝飾。 他的繪畫，大部份作品被當時留學中國的日僧攜往日本，牧溪被作為禪畫藝術的宗師在日本享有無上崇高的聲譽。在中國繪畫史上，他是中國對日本影響最大、最受喜愛與重視的一位畫家。
