有人說不看【莊子】，不知世界之博大，不知人生之通透。
莊子逍遙於天地之間、洞察宇宙自然，開辟出一方獨立的精神世界。
當你讀懂了【南華經】，或許就能頓悟人生，從此變得通透釋然。
【莊子】逍遙生死觀
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
—莊子【知北遊】
吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為賫送。
—莊子【列禦寇】
哀莫大於心死，而人死亦次之。
—莊子【田子方】
生也，死之徒 , 死也，生之始。
—莊子【知北遊】
萬物一府，生死同狀。
—莊子【天地】
【莊子】經典名言/摘抄
1.且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
______【逍遙遊】
2. 至人無己，神人無功，聖人無名。
______【逍遙遊】
3. 庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。
______【逍遙遊】
4. 瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
______【逍遙遊】
5. 道隱於小成，言隱於榮華。
______【齊物論】
6. 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
______【齊物論】
7. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
______【齊物論】
8. 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
______【齊物論】
9. 天地與我並生，而萬物與我為一。
______【齊物論】
10. 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
______【齊物論】
11. 吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
______【養生主】
12. 安時而處順，哀樂不能入也。
______【養生主】
13. 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
______【人間世】
14. 古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！
______【人間世】
15. 自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。
______【德充符】
16. 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
______【大宗師】
17. 泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
______【大宗師】
18. 井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
______【秋水】
19. 髑髏曰：「死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。」
______【至樂】
20. 哀莫大於心死，而人死亦次之。
______【田子方】
21. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
______【知北遊】
22. 荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
______【外物】
【莊子】/故事轉譯，節選摘錄.
不傷害物的人，物也不能傷損他。正因為無所傷害，因而能夠與他人自然相送或相迎。山林和曠野都使我感到無限歡樂啊！可是歡樂還未消逝，悲哀又接著到來。悲哀與歡樂的到來，我無法阻擋，悲哀與歡樂的離去，我也不可能制止。可悲啊，世上的人們只不過是外物臨時棲息的旅舍罷了。
吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
聽說楚國有只死了三千年的神龜，你認為它是希望死後留下屍骨，受人尊崇呢？還是願意在泥水中潛行呢？
使者說：它自然是想在泥水中潛行。
莊子微微一笑道：那麽請回吧，我也希望自己能在泥水中曳尾而行、逍遙自在。
生不逢時的莊子，一生都過著貧窮清苦的生活。
若他想要功名利祿，則唾手可得。
可他斷然拒絕了顯達，轉而選擇了窮困。
之所以如此，正是基於莊子對現實的清醒觀照和深刻洞察。
「指窮於為薪,火傳也,不知其盡也
短篇不可盡述，需要細細閱讀。
經中故事，寓意深遠。
