書法史上，有很多人的書法都是被別人所看好的。例如當年王羲之的書法就是被唐太宗所認可和看好的，為了推廣王羲之書法，他還專門親身給王羲之寫下了王羲之書法傳論，當然，這是在若幹年以後的事情了，他說，王羲之書法是盡善盡美的，由此可見，王羲之書法是非常完美的。
當代書法家何應輝以前是一位工人，但他對書法非常癡迷，經常在工作之余學習書法，只要是他喜歡的書法就去學習，盡管如此，他仍然沒有被更多的人所知曉。多年以後，他的一幅作品被日本人看到，得到了日本書法家的極大賞識，後來，何應輝便在圈內便一舉成名。
這個故事說明，一個人想要在書法上有所成就，就必須要在書法學習上打下堅實的基礎，只有基礎好了，剩下的就是一個機遇了。現在很多人在書法下了很多功夫，但想要成名成家，並不能像何應輝那樣，一下子就出名。而書法大賽也是書法出名的一個好機會，於是，有的人就積極地去參加書法大賽，期望從這裏得到認可。
但是，我們也不得不承認，如今的書法大賽，已經進入到了一個程式化的時代，也就是說，書法大賽在評審作品時，往往都是按照模式化來衡量作品的品質高低，只要所寫作品符合大賽中的某些規則要求，入展成為書法家也並不困難。於是，那些書法培訓班、提高班等等，就自然脫穎而出了，只要交了錢老師就會按照規則要求，專門給參加書展的人精心打造作品，入展的機率就會提高很多。
這裏我想說的是，書法大賽雖然是發現人才的最好平台，但如今的書法大賽似乎已經走到了一個死胡同裏了，就好像只要「程式化」的作品出來，入展也並非難事。據一位書法老師透露，他的培訓班上，針對學生的特長，也就是學生偏好哪種書體，他就會讓學生按照展覽要求專門創作一幅作品，哪裏有問題他再修改，如此反復下來，入展的作品的機會非常之高。
這個例子說明，現在的書法大賽就是一個程式化的、機械化的、可復制的書法大賽，試想一下，如今的年輕人哪個不聰明，他們的模仿能力、學習能力都很強，只要告訴甚至不告訴他們那些規則也好，內幕方法也好，他們一定能在大賽中取得名次，這當然是好事，只不過，這個大賽方式真的可能造就書法家嗎？
現在我們的話題又要回到了何應輝書法這裏，何應輝當年雖然是一舉成名，但人家的努力，尤其是他的書法風格已經形成，為什麽叫他是一座豐碑和高山？就是因為，他的書法風格是獨一無二的，是融合了隸書、篆書、行書等多種書體為一體的個性書法，別人寫得再像，也是模仿他。他的書法不僅是技法水平，更有其意境之美，這更是別人無法再造的。
總的來說，我們每一個人學習書法，除了要在技法上多學古人的方法，還要化古為今，化古為今，透過學識、修養、閱歷等軟素質來提升自己的軟實力，這也是古人一直所實踐的。大家覺得呢？
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