#1
歲月騖過，山陵浸遠
【南朝】範曄【後漢書·列傳·光武十王列傳】
【釋義】歲月過得很快，先皇先後的陵墓漸漸遠隔。
這裏的「騖」原意是指迅速，這裏泛指時間過得很快。
另外還有成語：星奔川騖，就是說如流星飛逝，河川奔湧，比喻時間過得很快，無可挽回。
古人形容時間過得飛快，人生飛縱，多用天地自然之變化，如白駒過隙，星霜屢變，更有滄海桑田，華表千年。
知時光易老，嘆人間難得，所以傷春悲秋，挽留天地之勝景，山河之壯闊。
剎那即永恒，永恒即剎那。
#2
離鸞有恨，別鵠無情
【宋】王炎【木蘭花慢】
【釋義】離鸞仍有遺憾，分別的夫婦卻沒有了感情。
其實在詩詞中，鸞鳥向來成雙成對，所以新婚祝福中有鸞鳳和鳴之語。
而離鸞，就代指分離的情人，事實上，別鵠也同樣的含義，這樣表達和我們常說的「落花有意，流水無情」頗有相近之處。
#3
⼭不讓塵，川不辭盈
【晉】張華【勵誌詩】
【釋義】大山不拒絕細小的塵埃，所以才那樣巍峨;江海不嫌棄細流，因此才那樣浩瀚。
在【荀子】勸學篇中，有名句：
不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
它們解釋了一個簡單卻深刻的道理：量變最終會引起質變，事物的變化，並非朝夕之功，而在日復一日，年復一年的重復，積累，最終蛻變。
所以，那些偉大夢想照進現實，向來起於些小，正所謂：風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。
#4
傾蓋如故，白首如新
【漢】司馬遷【史記】
【釋義】傾蓋：華蓋傾斜。路上偶遇，由於華蓋傾斜而露面一見，於是停車交談。指初次相逢。
有些人雖然相交已久，卻如同初識一般。有些人剛剛認識，卻好像認識了很久一樣，一見如故。比喻感情的厚薄是不以時間長短來衡量的。
人生中，這樣的體會不可謂不深刻。有的人，第一次見面就像是久別重逢，有的人，即使認識很久，最多也只是點頭之交。
每個人都渴望有傾蓋如故的至交，也經常碰到白首如新的遭遇，所以真正的友情，從來都是那樣彌足珍貴。
所以魯迅先生對好友瞿秋白有一語：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
#5
萬裏風煙，一溪霜月
【宋】辛棄疾【念奴嬌·梅】
【釋義】綿綿不斷，吹拂萬裏的冷風，如山中清溪，如木上白霜的寒月。
這一句尚有後半句「未怕欺他得。」，其實是為了說梅花，傲霜淩雪，不畏寒冷的高貴品質。只是作為後人的我們，「斷章取義」抽取這麽一句。
不過短短八字，不得不說意境恢弘，風月俱在，一種迎面而來的淒美，幽靜，遼遠，藏於胸襟。
#6
君子如珩，羽衣昱耀
【明】文震亨【長物詩】
珩，指的是佩玉上面的橫玉，形狀像磬。
古人多用於比做君子，耳熟能詳如：陌上人如玉，公子世無雙。
那麽「君子如珩，羽衣昱耀」就是指君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
那種溫潤如玉，驚才絕艷之人，常常會讓人想到這句話。我記得央視在解說運動員羽生結弦有一段廣為人知的評價：
容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，婉若遊龍，幸得識君桃花面，從此阡陌多暖春。
我覺得這句話可說是對【君子如珩，羽衣昱耀】最美的註解。
#7
素履之往，獨行願也。
【先秦】【易經】
【釋義】在這塵世之中我一個人依然堅持的自己的節操，就算只我一人孤獨堅守我也情願。
素：白色無文彩，如素月分輝，明河共影。
履：鞋也，也有名詞動用，表示行走，如【後漢書】有：宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰栗栗，日慎一日。
素履往：比喻人以樸素坦白之態度行事，此自無咎。後用以比喻質樸無華、清白自守的處世態度。
這句話頗有如若舉世皆醉，我願獨醒，舉世皆濁，我願獨清的孤勇和堅毅。
我們兒時都有想要改變世界的夢，長大後發現哪怕只是做到不被世界改變，已是難上加難。
所以，人類這悠悠歷史中，那些偉大先行者，如先知明燈者，常常是孤膽英雄，不被常人所理解。
所幸，他們沒有被他們的時代改變，而是勇敢地向前。
那些偉大的背後，是尼采在【敵基督者】的振聾發聵之語：
誰終將聲震人間，必長久深自緘默。
誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
