【01】
世界微塵裏，吾寧愛與憎。
—— 唐·李商隱【北青蘿】
大千世界全在微塵之中，我豈能還有什麽愛與憎呢。反映了詩人身處紛擾塵世，卻能超脫愛憎的豁達心境。唐代社會雖繁華，但也充滿名利糾葛，李商隱以此言明，在宇宙和微小塵埃之間，個人的情感選擇顯得渺小，不如淡然處之。在現代社會，這樣的哲學觀照見人心，提醒我們在瑣碎繁雜的生活中，學會放下執念，以更寬廣的視角審視人生，尋得心靈的平胡與自由。
【02】
莫愁千裏路，自有到來風。
—— 唐·錢珝【江行無題一百首】
不要擔憂人生的漫漫長路，自然會有清風到來。此詩傳遞出一種樂觀隨性的旅行哲學，即使面對漫長未知的旅程，也相信會有順風助力。這不僅體現了唐代士人不畏遠行、勇於探索的精神，也與現代社會鼓勵積極面對挑戰、相信未來可期的理念不謀而合，鼓勵人們以自信和樂觀面對生活中的各種不確定性。
【03】
人生孰非夢，百年等是寓。
—— 宋·釋道璨【紀夢】
人生誰不是一場夢呢，百年的時光也不過如同短暫的寓居。釋道璨從佛教視角出發，提出人生的虛幻與短暫，如同一場夢境。宋代社會經濟文化繁榮，人們開始追求生命的意義。同時提醒我們，無論身處何種境遇，都應意識到生命的有限，從而更加珍惜當下，追求精神上的充實與超脫。
【04】
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
—— 宋·蘇軾【和子由澠池懷舊】
人生在世，四處奔波，就像什麽呢？應該像那飛來飛去的奇洛基在雪泥上留下的爪印吧。以飛鴻踏雪泥比喻人生的行跡，形象地道出了人生的偶然與不可預測。在瞬息萬變的世界裏，每個人的經歷看似飄忽不定，卻又在不經意間留下銘印。不僅反映了宋代文人、士大夫對人生無常的深刻體悟，也為現代人提供了關於生活、記憶與存在的哲思，鼓勵我們活在當下，同時珍惜每一次相遇與經歷。
【05】
人生非神仙，豈有頭不白。
—— 宋·劉敞【別和弟】
人生不是神仙，怎麽可能會有頭不發白（即人怎麽可能不會老去）。此詩直面人生老去的自然規律，表達了人生苦短、歲月不饒人的感慨。宋代時期對衰老有著相對開放的看法，詩人借此表達了人類共有的生命認知。在當今社會，同樣提醒我們要珍惜時光，也要以一種坦然的態度接受生命的不同階段，活出每個年齡段的精彩。
【06】
草木有本心，何求美人折。
—— 唐·張九齡【感遇十二首·其一】
草木有自己的美好本質和天性，它們並不需要求著美人來攀折它們。以草木自喻，言其本性自然，不求外在的賞識或攀附，傳達出詩人看破紅塵、淡泊名利的處世態度。在唐朝盛世之下，這番超脫的哲學認識，不僅是對個人修養的追求，也是對當時浮華社會風氣的一種反思，倡導回歸本真，追求內心的純凈與自由。
【07】
不辭山路遠，踏雪也相過。
—— 唐·張九齡【答陸澧】
雖然山路崎嶇遙遠，縱使大雪厚積，也要前往拜訪。此句詩展現了詩人與陸澧的深情厚誼與為赴約堅韌不拔的精神。即使道路遙遠，雪深難行，也要前往相聚，體現了詩人對友情的珍重和對承諾的信守。在當今快節奏、人際交往趨於表面化的社會中，這種深厚的交往態度顯得尤為珍貴，鼓勵人們珍惜並主動維護真摯的友誼。
【08】
人生如逆旅，我亦是行人。
—— 宋·蘇軾【臨江仙·送錢穆父】
人生就如同那旅居在外的旅客，而我也只是其中一個匆匆過客罷了。以旅行為喻，表達了人生的短暫與漂泊，自己亦是眾多行者中的一員。宋代社會繁榮與個人命運的起伏交織，蘇軾借此認為是一種普遍的人生哲理，即每個人都走在各自的人生旅途上，應以平常心對待生活中的相遇與別離，體現了豁達的人生態度。
【09】
人生行樂，且須痛飲莫辭杯。
—— 宋·劉過【水調歌頭】
人生在世，應當及時行樂，盡情地喝酒，不要推辭酒杯。該詩句一種人生哲學的展現，主張把握當下，及時行樂。在宋代文人墨客中，這種樂觀主義頗為流行，劉過提倡在短暫的人生中應當盡情享受，無須過分拘謹，反映了對生活的熱愛和對快樂的追求，也提示現代人在忙碌之余，不要忘記享受生活的小確幸。
【10】
人生共一世，誰能無行役。
—— 宋·黃庭堅【送蒲元禮南歸】
人生在世共同生活這一輩子，誰能夠沒有出行在外奔波服役的時候呢。直面人生勞苦的本質，指出人生在世，無人能免於勞役奔波。在宋代社會經濟和文化的背景下，這不僅是對個人生活狀態的描述，也是對普遍社會現象的概括，蘊含著對眾生平等的深刻理解。此言在今天仍具啟示，提醒人們在共有的人生勞碌中相互理解與支持，共同尋找心靈的慰藉與解脫。
【11】
世故豈須問，人生當自知。
—— 宋·文同【寄楊歸一】
世間的人情世故哪裏需要去特意詢問，人生的道理應當自己心裏明白。反映了宋代士人追求內在自省與自我認知的態度，不問世間浮華，強調人生應由自己去體驗與領悟。在如今，它同樣鼓勵我們減少對外界過度依賴，重視內心探索，活出自我價值。
【12】
人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！
—— 宋·陸遊【飲牛歌】
人的一生能吃飽飯就很不錯了，跟牛相比較，還有什麽可說的呢。此句體現出知足常樂的人生態度，生活充實即可，何必追求更多？在物質追求盛行的當代，它提醒我們，內心的滿足勝過外在富有，珍惜當下，是幸福的真諦。
【13】
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
—— 宋·杜耒【寒夜】
冬天的夜晚，有客人來訪，主人以茶代酒，吩咐小童煮茶。火爐中的火苗開始紅起來了，水在壺裏沸騰著，屋子裏暖烘烘的。以茶代酒，竹爐火紅，描繪出冬夜的溫暖靜謐。在現代，它啟示我們生活中的小確幸，簡單之樂，不需奢華，一杯茶，一爐火，知足常樂。
【14】
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
—— 唐·韓翃【同題仙遊觀】
何必去尋找世外的仙境，人世間就有美好的桃源。不必尋仙境外桃源，人間亦有美好。唐代追求超脫俗的風氣中，詩人主張在現實找尋美。其實對我們來說，美就在身邊，珍惜當下，不必遠求。
【15】
莫將閑事掛心頭，便是人間好時節。
—— 宋·釋紹曇【頌古五十五首其一】
不要把那些無關緊要的瑣事放在心上，這樣便是人世間美好的時光。掛念放下，心無閑事即好時。宋代禪宗風行簡靜心，強調心靈的寧靜。如今，它教我們，勿讓瑣事煩心，心清如水，便是生活最美的時刻，活在當下的哲學。
【16】
問君何能爾？心遠地自偏。
—— 東晉·陶淵明
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。此問，實則是對內心超脫的自省與宣言。在東晉那個政治動蕩、人心浮躁的年代，詩人透過「心遠地自偏」的回答，表達了不為外界所擾，追求內心寧靜與自由的高遠境界。這不僅體現了詩人與世無爭的生活態度，也是對現代人如何在喧囂中尋覓心靈凈土的一種啟示。
【17】
花落水東流，識盡人生事。
—— 宋·黃亢【臨水】
黃亢以花落水流的自然現象寓意人生，簡短的句子中飽含哲理，反映了宋代文人對生命無常的人生態度。此句詩中，花落象征著時光流逝，水東流則是無法逆轉的生命軌跡，兩者結合，引人深思，讓人體會到人生短暫，需珍惜眼前，懂得生活的真正意義。
【18】
人生天地間，忽如遠行客。
—— 漢·佚名【青青陵上柏】
以「遠行客」比喻人生在世的短暫與過客的身份，流露出對生命瞬息即逝的感慨。雖然它跨越千年，依然觸動人心，提醒我們身處天地間，應當珍惜時光，積極生活，同時也反映了人類對自身存在本質的永恒求索。
【19】
從此唯行樂，閑愁奈我何。
—— 唐·李建勛【春日東山正堂作】
展現出一種灑脫不羈的生活態度。唐代社會雖繁榮，詩人卻主張拋卻閑愁，專註於眼前的快樂，體現了對生活美好的追求與享受。在現代社會，這種「唯行樂」的生活哲學，鼓勵人們面對壓力與煩惱時，保持樂觀心態，活在當下，享受生活的每一刻。
【20】
塵世難逢開口笑，人生待足何時足。
——宋·趙善括【滿江紅·和坡公韻】
在塵世間很難遇到讓人開心的事情，人生應該知足，何時才能知足呢。抒發了對塵世不易的感慨與對知足常樂的追問。宋代商品經濟發達，社會競爭加劇，詩人提出「塵世難逢開口笑」，揭示了人們在物質追求中往往忽略了簡單的快樂。而「人生待足何時足」則引人深思，提醒人們欲望無窮，知足常樂，追求內心的真正滿足才是生活的智慧所在。
【21】
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
—— 唐·劉禹錫【酬樂天詠老見示】
以桑榆之暮比喻晚年，卻強調夕陽無限好，霞光滿天，展現出一種老當益壯、積極樂觀的人生態度。唐代尊老敬賢的社會風氣，加之詩人自身歷經仕途起伏，此詩更顯其不屈不撓、壯誌未酬的精神風貌，鼓勵人們不論年齡，都要珍惜時光，積極向前。
【22】
人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限！
——五代十國·李煜【子夜歌·人生愁恨何能免】
透露出李煜深深的哀愁與無奈，人生愁恨難以避免，而自己更是深受情感困擾。五代十國時期，國家分裂，戰亂頻仍，作為末代君王的李煜，其詞中蘊含的不僅僅是個人情感的宣泄，更是對時代悲劇的深刻反映，令人感同身受，體會那種無力改變命運的悲涼。
【23】
人生無根蒂，飄如陌上塵。
—— 魏晉·陶淵明【雜詩】
以「無根蒂」的塵埃比喻人生，形象地描繪了生命的無常與飄忽。魏晉時期，社會動蕩，士人追求精神自由，陶淵明此詩正是對人生無常的深刻感悟，反映了當時知識分子對生命本質的哲學思考，也提醒人們珍惜當下，因為人生如浮塵，轉瞬即逝。
【24】
世上本無事，庸人自擾之。
—— 宋·陸遊【銘座】
許多煩惱其實源於內心的過分糾結，而非外界事物本身。宋代士大夫講究修身齊家治國平天下，陸遊此句寓含哲理，提醒人們學會放下，不為瑣事所累，指出許多困擾其實都是庸人自找的。此觀點至今仍有現實意義，告誡人們要學會自我調節，避免不必要的煩惱。
【25】
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
—— 唐·李白【將進酒·君不見】
李白此詩豪邁奔放，倡導人生得意時應盡情享受，切莫辜負良辰美景。唐代開放包容，李白個性灑脫不羈，不僅展現了其逍遙自在的生活態度，也鼓勵人們在合適的時機要懂得享受生活，珍惜眼前的快樂，不要留下遺憾。這在快節奏的現代生活中，提醒我們適時放松，享受生活之美。
【26】
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
—— 清·納蘭性德【木蘭花·擬古決絕詞柬友】
道出了納蘭性德對於情感純真美好的向往，暗喻人情世故易變，初見的美好往往難以為繼。清代文人多有懷舊情緒，同時反映了對過往純真情誼的追憶與感慨，於今亦引人共鳴，在快速變化的社會關系中，人們同樣渴望保持那份最初的純粹與美好。
【27】
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。
—— 唐·白居易【對酒五首·其二】
人生不論貧窮富有，應放開眼界，隨遇而安，笑口常開，極樂自在。此詩顯示出一種豁達的人生觀，認為無論貧富貴賤，都應珍惜眼前，及時行樂，笑對人生。唐代社會相對開放，這種樂觀主義精神在當時頗為盛行，而今日看來，這一觀點依然具有啟示意義，提醒我們在快節奏的現代生活中，保持一顆知足常樂的心。
【28】
人生不如意事十之九八，可與人言者並無二三。
—— 唐·房玄齡【晉書·羊祜傳】
人生中不稱心如意的事情大概占了十分之八九，但是可以和別人訴說的卻沒有二三件。揭示了人生的不易與孤獨，大多數的煩惱難以向外人言說。唐朝時期雖處盛世，但也深知世態炎涼，此句觸及人心深處的隱秘角落，反映出即使在繁榮表象之下，個體的苦楚與掙紮仍然存在。這與當代社會人們面臨的壓力與孤獨感相呼應，強調了理解與溝通的重要性。
【29】
人生不滿百，譬如朝露曦。
—— 宋·趙崇嶓【擬人生不滿百】
人生在世通常不滿百歲，（生命短暫）就如同清晨的露水很快就會消逝。以「朝露曦」比喻人生短暫，警示人們生命有限，應當珍惜。宋代士人常有逸樂不羈、珍惜光陰的思想，此詩簡潔有力地表達了這種生命意識。在現代社會，這種觀念同樣值得反思，提醒我們要有緊迫感，把握現在，活出精彩。
【30】
有酒能澆磊磈胸，人生何處不從容。
—— 宋·俞德鄰【夏五園亭對雨漫成六首 其六】
只要有酒就能平息心中的郁結和不快，那麽人生在任何地方都能保持從容淡定。借酒消愁，表達了一種看破紅塵豁達的生活態度，認為只要心中有平胡從容，人生何處不自在。宋代文人崇尚淡泊名利、追求心靈自由，此詩正體現了這一精神追求。對現代人而言，即面對生活中的種種挑戰，保持內心的平胡與豁達，便是最好的應對之道。
【31】
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生是夢中。
—— 唐·鳥窠【無題】
體現了一種豁達自在的哲理意味，講述生命來去無痕，如同夢境一場。詩人似乎在說，不必深究生活中的紛擾與困惑，因為一切終歸虛幻。這樣的觀點，或許是對當時社會動蕩背景下人們對生命無常的深刻感悟，也與現代人在快節奏生活中追求心靈寧靜的願望不謀而合，提醒我們珍惜當下，看淡浮華。
【32】
人生貧富在分定，獨是期頤世稀有。
—— 宋·陳文蔚【癸未老人生旦】
人生的貧富是由命運註定的，但能活到百歲的人世上很少有。反映了作者對人生貧富差異的人生的看法，指出長壽更為難得。在那個等級分明的社會裏，詩人對壽命的珍視，超越了物質財富的考量，體現了一種樸素的人生智慧。這與今天社會雖物質豐富，但人們愈發重視健康長壽的價值觀，讓人思考什麽才是生命中最寶貴的。
【33】
人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中。
—— 唐·杜牧【池州送孟遲先輩】
人生就算是能活到一百歲，在這漫長的時光長河中也只是極其短暫的一瞬間。以豪邁的語氣，將人的百歲壽命與歷史相比只不過是「一瞬」，強調了生命的有限性和時間的永恒性，讓人意識到即使長壽，在無盡的時間面前依然顯得很渺小和短暫，它既展現了詩人對生命的熱愛與珍視，又透露出對時間匆匆的無奈。這與現代社會人們在科技進步與生活快速變化中，既享受著生命的豐富多彩，又感慨時光飛逝的情感體驗相呼應。
【34】
人生老聚散，酒薄滿莫避。
—— 宋·黃庶【席上賦別南宮希元】
人生中有相聚也有分離，就像酒杯中的酒雖然不太滿，但也不必回避。該詩了人生聚散無常的真實情景，以酒桌上的相聚別離為載體，傳遞出一種灑脫的生活態度。在宋代那樣一個文人聚會頻繁的時代，這樣的離別場景尤為常見。它告訴我們，無論時代如何變遷，人與人之間的聚散離合都是常態，應當以坦然的心態面對每一次告別，珍惜每一次相聚。
【35】
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，亦學牡丹開。
—— 清·袁枚【苔】
以苔蘚自比，雖生長在光照不足之處，卻依然綻放出屬於自己的光彩，展現出堅韌的生命力和積極向上的態度。在當時社會，這或許是對那些身處逆境卻自強不息之人的贊美。放到今天，這首詩鼓勵每個人不論環境如何，都要自信勇敢地展現自我價值，即便是微小的存在，也能有不凡的光芒，與「勵誌」這一現代價值觀緊密相連。
【36】
造物無今古，人生幾醉醒。
—— 宋·胡仲弓【雪晴】
大自然的創造沒有古今之分，而人的一生中又能有幾次醉酒清醒呢？以「造物無今古」與「人生幾醉醒」對比，道出自然永恒與人生短暫的哲理，而引人思考在有限的時間裏，人如何清醒地活出自我的價值。宋代社會繁榮與思想活躍，此詩反映了士人對生命意義的深刻探索，提醒人們要珍惜當下，把握人生的美好時光。
【37】
世事幾變滅，人生真黃粱。
—— 宋·折彥質【過太平州拜李端叔遺像】
世間的事經歷了多少變化和消亡啊，人生啊，就真的如同一場黃粱美夢。借黃粱夢的典故，揭示世事無常與人生如夢的感嘆。宋代社會變革頻繁，從中反映了詩人對歷史滄桑和人生虛幻的感慨，提醒人們珍惜當下，淡看名利。
【38】
水流無返時，人生流水耳。
—— 宋·葉茵【古意】
水流動起來就沒有返回的時候，人生就如同流水一般（一去不回）。將人生比作不可逆的流水，強調時間的無情與生命短暫易逝的不可逆轉。在宋代，表達了詩人對生命短暫易逝的深刻認識，鼓勵人們要珍惜時間，積極生活。
【39】
人生聚散真成夢，世事悲懽一轉頭。
——宋·文天祥【四月八日】
人生中的相聚和離散就真的如同一場夢幻一樣虛幻不真實，世間的悲傷和歡樂往往在一瞬間就會轉變。將人生的聚合離散比作夢境，世事的喜樂瞬間即逝，流露出對人生無常的深刻感悟。宋代社會的興衰更替，讓詩人對人生聚散悲歡有了更為透徹的理解，提醒人們看淡得失，把握當下。
【40】
人生涉世亦如此，風雪林中要耐老。
——宋·趙文【陳清叔晚菊】
人生在世間經歷各種事情也是這樣，在風雪交加的艱難環境中要能夠忍耐並保持長久。描繪了人生如行於風雪之中，需有堅韌不拔之誌以應對外界挑戰。宋代社會環境復雜，此句不僅反映了詩人對人生艱難困苦的體會，更倡導了一種面對逆境時的積極態度，即無論環境多麽惡劣，都要有堅持到底的勇氣與毅力。
【41】
人生各自有貴賤，百花開時促高宴。
——宋·陸遊【鹹韲十韻】
人生各自有不同的貴賤貧富，當百花盛開的時候，人們應該抓緊時間盡情享受歡樂的宴會。描繪了宋朝社會階層的貧富差異與生活的不同，然而，無論身處何種地位，都應該珍惜時光，抓住美好的瞬間，盡情享受生活的樂趣。"人生各自有貴賤"直指社會現實，而"百花齊放促高宴"則借自然繁華對映權貴們的奢華生活。宋代社會經濟文化發達，貧富差距顯著，詩人借此表達對社會現狀的觀察與思考，引人深思。
【42】
要信人生各有緣，閑中富貴亦關天。
——宋·陸遊【閑中富貴二首 其一】
要相信人生各自都有其緣分，清閑之中的富貴也和上天有關。詩中提出"人生各有緣"的觀點，認為每個人的命運都有其定數，即便是在閑適中享受的富貴也是天意安排。這反映了宋代士人對命運的接受與順應，同時也透露出詩人對於人生際遇的淡然態度，以及對生活哲學的獨到見解，就是我們常說的「一切都是最好的安排」。
【43】
算人生、萬事苦無多，相將足。
—— 宋·王居安【滿江紅】
算起來人生啊，各種事情大多都是艱難困苦的，相互扶持也就足夠了。以哲理性的口吻概述人生，指出盡管世間煩惱眾多，但真正值得計較的並不多，知足即可。在宋代，這種對生活的達觀態度顯得尤為珍貴，鼓勵人們珍惜眼前，學會滿足，體現了詩人對簡樸生活的向往和對心靈富足的追求。
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