清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。
這首詩是包拯的作品，寫於他在端州任職期間。宋代端州就是現代的廣東肇慶，出產硯台。古人讀書寫字離不開文房四寶，一塊好的硯台會讓讀書人愛不釋手。端硯有個神奇之處，呵氣研墨。上等端硯質地細滑，朝硯台呵一口氣就能凝聚出水珠。早在唐代端硯就成了文人案頭清供，名品中的名品。
到了宋代端硯成為朝廷貢品，更是一硯難求。宋仁宗康定年間，包拯出任端州知府，他給自己立下了一個規矩。之前有官員到任端州，利用端硯謀取私利。包拯本人不用端硯，離任不帶走一塊端硯。他用強硬態度表明，他不會像前任官員那樣強取豪奪、謀取私利。他寫這首詩，一方面向世人表明心機，另一方面也讓人們監督他是否可以言出必行。
包拯進士出身，寫詩自然是手到擒來。不過他忙於政務很少寫詩，【書端州郡齋壁】是他唯一傳世詩作。詩名中的郡齋原本是指郡守居住生活的地方，這裏特指包拯住所。他把這首詩寫在了家中墻壁上每日提醒自己，可見他的決心有多大。
宋仁宗統治期間吏治腐敗，貪汙成風，執法不嚴。貪官犯罪可以透過經濟處罰免罪脫身，導致官員腐敗現象層出不窮。包拯剛毅正直，步入官場後更是以執法嚴峻受人敬重。民間百姓稱他為「包青天」，後人把他的故事編寫成戲曲、小說流傳極廣。
他到了端州之後，透過官員貪汙端硯這件事有感而發，說出他作為官員的理想信念。包拯說，清心寡欲端正態度才是正確的為官之道。正直品行是修身養性的根本。枝葉繁茂的大樹可以成為棟梁之材，人才也該如此不斷提升品德修養才能擔負起國之重任。反復鍛造而成的精鋼，不屑於成為制作彎鉤的材料。優秀正直的人應該承擔起更多責任。
倉廩中堆滿糧食，老鼠麻雀會感到高興，貪官汙吏何嘗不是如此呢！糧草用盡，狐貍和兔子都會感到發愁。如果好處都被貪官汙吏占有，吃苦的只能是普通百姓。縱觀歷史往事，這樣的經驗教訓實在是太多了。千萬要引以為戒，不要做出讓後人都覺得羞愧的事情。
包拯寫詩表明觀點，詩中內容入情入理。他沒有用上級對下級的口吻施加官威，也沒有用清官的口吻站在道德制高點加以嘲笑。他希望讓官場中人以史為鑒，別讓後人嘲笑譏諷。正直的人流芳百世，奸佞宵小遺臭萬年。該怎麽做，讀了包拯的這首詩可以做出正確選擇。
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