在古代，有許多擅長詩詞和散文的僧侶，他們的作品並不亞於傳統文人。無論是文學還是知識，他們都達到了很高的藝術水平。
這些僧人不同於一般的文人，整天在青衣古佛的陪伴下過著平靜的生活。因此，他們對生活的詮釋和對現實的感知其實更深刻，他們的作品自然充滿魅力，往往多了一層禪意。
禪詩主要可分為文人墨客作的和僧人自創的兩種。
文人墨客的代表人物，人稱「詩佛」的王維，詩中往往充滿禪意，如「月出驚山鳥，時鳴春澗中」和「空山不見人，但聞人語響」等，不僅描繪了自然風光，還表現出詩人對寧靜境界的向往。
僧人自創的禪詩，代表性人物有齊己、寒山等，可能他們所寫的詩在文學藝術上不及前者，但是在詩中蘊含的禪意卻是大多數文人難以達到的。
今天就與大家分享一首僧人所作的禪詩。 宋代僧人釋紹曇所作的禪詩——【頌古五十五首其一】。 釋紹曇，他的事跡雖然鮮為人知，但他的詩卻流傳了幾千年，廣為流傳。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
這首詩的內容淺顯易懂，卻蘊含深遠的哲思。
簡單的28個字，就能勾勒出四季的美景。這首詩的前兩行以四季的景色開頭。春天的繁花，秋天的明月，夏天的清風，冬天的雪，都是大自然最迷人的一筆。
對於這些風景，詩人沒有任何誇張的修飾，只是簡單地用「有」這個字來連線，然後流淌到最後兩句，揭示了一個深刻的道理： 無論四季如何變化，如果心無雜念，那麽每一刻都是生命中美好的時光。
「便是人間好時節」解釋了為什麽他眼中的四季都是好季節，只是因為他心裏無事可做。
「若無閑事掛心頭」這句話看似簡單，但實際上暗含了佛教「無我」的理念。在禪宗看來，外部世界是無常的，只有內心的空才是真實的。
什麽是「閑事」？每個人的理解可能各不相同。 有些人可能會把它理解為多管閑事，而另一些人可能會直接把它理解為內心的煩憂。
在佛教看來，所謂「閑事」，不僅指外在的瑣事，也指內心的妄想和執著。只有放下這些無謂的閑事，心靈才會真正感到自在和寧靜。
這首詩雖然語言平淡，但卻能喚起我們深刻思考，教會我們如何以豁達的心態面對生活的起起落落。
無論是在繁忙的城市，還是在靜謐的山間，只要我們心中沒有煩惱，四季的變換總會給我們帶來不一樣的感受。
即使我們達不到禪師的高超境界，也足以讓我們在煩惱不安的時候找到片刻的寧靜。
在一年的四個季節中哪個季節是最好的？哪一天是最好的季節和最好的一天？答案可能有很多，也可能只有一個。
把快樂寄托給他人，肯定會有很多答案。把快樂寄托在自己身上的人，只有一個答案。如果心態是樂觀的，那麽每個季節，每一天都是快樂的。
也許你會問，我們很難達到這樣一種超然的生活態度，為什麽還要讀禪詩呢？
的確，普通人很難達到無私的境界， 但正是這幾行詩提醒我們，生活可以更廣闊，我們的思想可以更深刻。
每當我們感受到生活的壓力，被各種情緒所困擾時，都可以回想起這首詩，給我們的靈魂以短暫的安慰。也許這就足夠了。
正如這首詩所表達的，真正的好時節不在於外界環境的變化，而在於我們對待世界的態度。時間無情，我們卻有情感。
只要我們能保持內心的平胡和安寧，每一刻都可以成為我們生活中的一個好季節。
這就是禪詩的魅力所在，禪詩用簡單的語言表達生活中最深刻的道理，讓我們在忙碌的現實中找到屬於自己的寧靜與自由。
