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十首適合收藏的智慧詩詞,我很喜歡讀

2024-06-20文化
前路漫漫,詩詞為伴,流年匆匆,且祝君安!你好,我是飛花君。分享十首智慧古詩詞,適合收藏起來慢慢讀,【絕句漫興九首·其四】唐·杜甫二月已破三月來,漸老逢春能幾回。莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。這首詩透過描寫春天的到來,表達了詩人對生命和生活的深刻感悟。「二月已破三月來」點明了時間的流轉,二月的時光已經悄然逝去,三月已經到來。這裏不僅是在說時間的流逝,也在暗示著生命也在不斷地流逝。「漸老逢春能幾回」更是直接地表達了詩人對生命的感慨。隨著年齡的增長,每次逢春都顯得尤為珍貴,因為這樣的機會不會太多。這裏詩人用「漸老」和「逢春」相對照,表達了生命短暫,春光易逝的無奈。「莫思身外無窮事,且盡生前有限杯」是詩人在感嘆生命短暫之後,給出的生活建議。詩人勸誡讀者不要過多地思考那些無窮無盡、與己無關的事情,而是要珍惜眼前的生活,盡情享受生命中的每一刻。這裏的「有限杯」可以理解為生命中的每一個瞬間,每一個可以盡情享受的時刻。現在,結合您給出的句子「斷了線的風箏讓它飛,它需要天空,你也需要自由」,我們可以進一步理解這首詩的深層含義。風箏斷了線,雖然失去了控制,但它獲得了真正的自由,可以盡情地翺翔在廣闊的天空中。同樣,人也需要自由,需要擺脫那些無謂的束縛和牽掛,去盡情地享受生命,感受生活。因此,這首詩不僅是在感嘆生命的短暫和珍貴,更是在鼓勵我們要有勇氣去追求自由,去珍惜和享受生命中的每一個瞬間。


【浣溪沙·一向年光有限身】宋·晏殊一向年光有限身,等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠,落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。這首詞慨嘆人生有限,抒寫離情別緒,所表現的及時行樂的思想,反映出詞人的無奈與灑脫。「一向年光有限身,等閑離別易銷魂。」開頭兩句詞人以悲觀的筆調點破人生的有限和離別的無奈。時光匆匆,人生易老,而離別卻是時常發生的,每次離別都容易讓人黯然神傷。這裏,「一向」指「從前到現在」,「等閑」則意為「平常」,「銷魂」即「靈魂離開肉體,形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂」。「酒筵歌席莫辭頻。」這是詞人在面對人生無奈和離別之苦時給出的建議:在酒宴歌席之間不要頻繁地拒絕。這既是對生活的熱愛,也是對人生苦短的無奈接受。透過及時行樂,暫時忘卻人生的苦楚。「滿目山河空念遠,落花風雨更傷春。」這兩句詞又進一步表達了詞人的感慨。望著眼前的山河,心中卻思念著遠方的親人和朋友,這種思念之情更加增添了離別的傷感。而落花和風雨則更加深了春天的傷感,使得詞人的心情更加沈重。「不如憐取眼前人。」最後一句是詞人得出的結論,也是他對人生的態度。與其思念遠方的親人和朋友,或者為逝去的時光和春天而傷感,不如珍惜眼前的人,把握現在,享受當下的生活。這既是一種豁達的人生態度,也是一種對人生的深刻理解。


【西江月·世事短如春夢】宋·朱敦儒世事短如春夢,人情薄似秋雲。不須計較苦勞心,萬事原來有命。幸遇三杯酒好,況逢一朵花新。片時歡笑且相親,明日陰晴未定。這首詞透過描繪世事的短暫和人情的淡薄,表達了詞人對於人生無常和世事難料的感慨,同時也展現了他對於生活中片刻歡愉的珍惜。「世事短如春夢,人情薄似秋雲。」這兩句開篇即點明主題,將世事比作短暫的春夢,將人情比作輕薄的秋雲,形象地表達了詞人對於人生無常和世態炎涼的感慨。春夢雖然美好,但總是短暫易逝;秋雲雖然飄逸,但總是輕薄易散。這兩句詞既是對世事的描繪,也是對人生的一種隱喻。「不須計較苦勞心,萬事原來有命。」詞人進一步強調,既然世事短暫,人情淡薄,那麽人們就不必過於計較和勞心費神,因為很多事情都是命中註定的。這裏的「有命」可以理解為「有定數」、「有安排」,即很多事情都是按照某種規律或命運來發展的,人們無法完全掌控。「幸遇三杯酒好,況逢一朵花新。」這兩句詞則表達了詞人在面對人生無常和世事難料時的一種樂觀態度。他慶幸自己能夠遇到好酒和鮮花,這些美好的事物給他帶來了片刻的歡愉和享受。在這裏,「三杯酒」和「一朵花」都是詞人用來象征生活中美好事物的意象,它們雖然短暫,但能夠給人帶來片刻的寧靜和快樂。「片時歡笑且相親,明日陰晴未定。」最後兩句詞則是對前面內容的總結和昇華。詞人認為,既然世事難料,人情淡薄,那麽人們就應該珍惜眼前的歡愉和美好,不要過於擔憂未來的變化。因為未來的事情是無法預料的,就像明天的天氣一樣陰晴不定。所以,人們應該把握現在,享受當下的美好時光。


【牧童詩】宋·黃庭堅騎牛遠遠過前村,短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客,機關用盡不如君。這首詩展現了一幅鮮活的牧童騎牛吹笛圖,並借此表達了詩人對於田園牧歌生活的向往和對於官場生活的厭倦。「騎牛遠遠過前村,短笛橫吹隔隴聞。」這兩句描繪了一幅清新悠遠的田園畫卷。牧童騎著牛兒緩緩地經過前面的村莊,他手中的短笛橫吹,那悠揚的笛聲隔著田隴都能聽到。這裏,詩人用簡潔明快的筆觸,勾勒出了一個天真爛漫、無憂無慮的牧童形象,同時也營造了一種寧靜、和諧的田園氛圍。「多少長安名利客,機關用盡不如君。」這兩句則是對前面畫面的對比和議論。詩人感嘆,那些汲汲於名利、勾心鬥角的官場之人,費盡心思、用盡計謀,卻往往不如這個天真爛漫的牧童活得自在、快樂。這裏的「長安」是借指當時的都城汴京,代表了官場名利場;而「機關用盡」則形象地描繪了那些官場中人為了名利而費盡心機的樣子。詩人透過對比,表達了自己對於官場生活的厭倦和對於田園牧歌生活的向往。


【春日偶成】宋·程顥雲淡風輕近午天,傍花隨柳過前川。時人不識余心樂,將謂偷閑學少年。「雲淡風輕近午天」,這句詩開篇即寫景,以淡雅的筆觸描繪了春天的景象。雲卷雲舒,風輕雲淡,正是春日的典型天氣。接近中午分時,陽光溫暖而不熾熱,給人一種舒適的感覺。這樣的天氣和景色,為詩人接下來的活動提供了美好的背景。「傍花隨柳過前川」,這句詩進一步描繪了詩人的活動。他沿著河邊漫步,身旁是盛開的花朵和搖曳的柳枝。這裏的「傍花隨柳」不僅寫出了春天的美麗景色,也暗示了詩人悠閑自得的心情。他隨著自然的節奏,欣賞著身邊的美景,享受著春天的氣息。「時人不識余心樂」,這句詩是詩人的自我表白,也是他對世俗眼光的不屑一顧。在繁忙的生活中,人們往往忙於追求名利和物質享受,卻忽視了內心的快樂和滿足。而詩人則不同,他能夠欣賞到春天的美好,感受到內心的喜悅和滿足。但是,世俗的人們卻無法理解他的這種心境,甚至可能認為他是在偷懶或者模仿年輕人的行為。「將謂偷閑學少年」,這句詩是對上一句的進一步解釋和自嘲。詩人用「偷閑」一詞來形容自己的行為,其實是反襯出他內心的寧靜和自在。他並不是在追求外在的享受或者模仿年輕人的行為,而是在享受內心的寧靜和快樂。同時,他也用「學少年」一詞來表達自己對於這種生活方式的向往和追求,表明自己願意保持一顆年輕的心,去感受和享受生活中的美好。


【烏夜啼·昨夜風兼雨】五代·李煜昨夜風兼雨,簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕,起坐不能平。世事漫隨流水,算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行。「昨夜風兼雨,簾幃颯颯秋聲。」這兩句詞以景開篇,用風雨交加、簾幃颯颯的秋夜景象,渲染出一種淒涼、孤寂的氛圍。風雨聲不僅為整個詞定下了基調,也象征著詞人內心的動蕩不安。「燭殘漏斷頻欹枕,起坐不能平。」這裏,「燭殘漏斷」進一步描繪了時間的流逝,也暗示了詞人內心的孤獨和煎熬。「頻欹枕」和「起坐不能平」則生動地表現了詞人內心的煩亂和不安。「世事漫隨流水,算來一夢浮生。」這兩句詞將詞人的情感推向了高潮。詞人感嘆世事如流水般匆匆而過,無法挽留,而人生也不過是短暫的一夢。這種深深的無奈和感慨,透露出詞人對於生命無常和世事變遷的深深理解。「醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行。」這兩句詞是詞人的自我安慰,也是他對現實生活的逃避。他認為只有在醉鄉中,才能找到穩定和平靜,才能暫時忘卻世間的煩惱和痛苦。然而,這種逃避也反映出了詞人對於現實的無奈和絕望。【烏夜啼·昨夜風兼雨】透過描繪秋夜的淒涼景象和詞人內心的孤獨、煩亂、無奈和絕望,表達了詞人對於生命無常和世事變遷的深深感慨。同時,也反映了詞人對於現實生活的逃避和對醉鄉的向往。這首詞情感深沈,意境深遠,是李煜的代表作之一。


【送杜少府之任蜀州】唐·王勃城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。海記憶體知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。【送杜少府之任蜀州】是唐代詩人王勃的一首送別詩,表達了作者與友人杜少府的深厚友情和對離別的豁達態度。「城闕輔三秦,風煙望五津。」開篇兩句寫景,首先點明了送別的地點和友人即將前往的地方。三秦,指長安城附近的關中地區,因項羽將此地分封給秦的三個降將而得名。五津,指岷江的五個渡口,這裏代指蜀州。詩人站在長安的城樓上,望著友人即將前往的蜀州方向,風煙迷蒙,視野中似乎可以看到五津的輪廓。這兩句不僅描繪了壯麗的景色,也為全詩奠定了高遠的基調。「與君離別意,同是宦遊人。」這兩句轉入抒情,直接表達了詩人與友人之間的深厚友情和離別的不舍。詩人和杜少府都是遠離家鄉、在外做官的人,彼此之間的理解和共鳴使得離別之情更加深重。但詩人並沒有沈溺於離別的傷感之中,而是以一種豁達的態度來面對。「海記憶體知己,天涯若比鄰。」這兩句是千古名句,表達了詩人對友情的珍視和對離別的豁達態度。詩人認為,只要彼此心中有著真摯的友情,即使分隔再遠,也好像就在身邊一樣。這種情感上的認同和精神上的契合,使得離別不再是一種痛苦,而是一種人生的常態和必然。「無為在歧路,兒女共沾巾。」最後兩句是詩人的勸慰之辭,也是對全詩的總結。詩人告訴友人,在分別的路口,不要像小兒女那樣哭哭啼啼,因為離別是人生的常態,而友情卻是永恒的。這種豁達的態度和深情的勸慰,使得全詩在離別的傷感中透出一種積極向上的精神力量。


【種桃杏】唐·白居易無論海角與天涯,大抵心安即是家。路遠誰能念鄉曲,年深兼欲忘京華。忠州且作三年計,種杏栽桃擬待花。「無論海角與天涯,大抵心安即是家。」這兩句詩表達了詩人無論身處何方,只要內心安寧,就能把那裏當作家的思想。這是白居易的一種生活哲學,即無論外界環境如何變化,只要內心保持平靜和滿足,就能找到家的感覺。這種思想也反映了詩人超脫世俗、淡泊名利的人生態度。「路遠誰能念鄉曲,年深兼欲忘京華。」這兩句詩進一步闡述了詩人對家鄉的思念之情。盡管路途遙遠,詩人仍然會思念家鄉的曲調;但隨著時間的流逝,他對京城的繁華也逐漸淡忘。這裏的「京華」指的是京城,也就是白居易曾經生活過的長安城。這裏表達的是詩人對家鄉的深深眷戀,同時也透露出一種隨遇而安、不戀繁華的情懷。「忠州且作三年計,種杏栽桃擬待花。」最後兩句詩是詩人在忠州(今重慶市忠縣)的生活規劃。他打算在這裏住上三年,種植桃樹和杏樹,等待它們開花結果。這裏的「種杏栽桃」不僅是對未來生活的美好期待,也是詩人對自然和生活的熱愛。他希望透過自己的努力,讓這片土地變得更加美麗和富饒。


【魯郡東石門送杜二甫】唐·李白醉別復幾日,登臨遍池台。何時石門路,重有金樽開。秋波落泗水,海色明祖徠。飛蓬各自遠,且盡手中杯。此詩寫於魯郡的石門山東,李白為友人杜甫送行時所作。詩中描繪了兩人飲酒話別和登山臨水的情景,充分表達了詩人對友人的依依惜別之情。首聯「醉別復幾日,登臨遍池台」寫兩人分別前的活動,醉別後幾日,詩人和杜甫又一同遊覽了魯郡的名勝古跡。表達了詩人對杜甫的深厚友情,也透露出對分別的不舍。頷聯「何時石門路,重有金樽開」則是詩人對未來的期待,他期待有一天能再次與杜甫相聚,共同舉杯暢飲。這種期待既體現了詩人對友情的珍視,也反映出他對未來重逢的渴望。頸聯「秋波落泗水,海色明祖徠」則是描寫兩人送別時的景色。秋天的水波蕩漾在泗水上,遠處的海色映照著祖徠山。這裏,詩人以景抒情,借景表達了對友人的依依惜別之情。同時,這兩句詩也展現了詩人對自然美景的熱愛和欣賞。尾聯「飛蓬各自遠,且盡手中杯」則是詩人對分別的感慨和勸慰。飛蓬象征著漂泊無定的遊子,詩人和杜甫都像是飛蓬一樣,各自要遠去他鄉。面對這樣的離別,詩人沒有過多的悲傷和哀嘆,而是勸慰友人,讓我們把杯中的酒喝完,珍惜這最後的相聚時光。這種豁達樂觀的態度,體現了李白特有的豪放不羈的性格。


【終南別業】唐·王維中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。首聯「中歲頗好道,晚家南山陲」,詩人描述了自己中年以後對道家思想的喜愛,以及晚年選擇居住在終南山腳下的事實。這裏的「道」可以理解為道家哲學,強調與自然和諧相處,追求內心的寧靜與自由。詩人晚年選擇隱居終南山,正是為了實踐這種哲學思想,享受自然與人生的美好。頷聯「興來每獨往,勝事空自知」,進一步描繪了詩人的隱居生活。他興致來時便獨自出遊,欣賞山中的美景,體驗自然的樂趣。這種快樂和美好,只有他自己能深切體會,無人可以共享。這種獨享的快樂,體現了詩人內心的寧靜和自足,也反映出他對於自然的深厚感情。頸聯「行到水窮處,坐看雲起時」,是詩中的名句,也是全詩的精髓所在。這兩句詩以生動的畫面描繪了詩人在山林中漫步的情景。他走到水的盡頭,便坐下來欣賞雲起雲落的景象。這裏的「水窮處」和「雲起時」都是自然景象的描繪,但同時也富含哲理。它們象征著人生的一種狀態:當你走到路的盡頭,看似無處可去時,其實新的機遇和變化正在悄然發生。只要你保持一顆平靜的心,就能欣賞到這種變化帶來的美好。這種對於自然和人生的深刻感悟,體現了詩人超脫世俗、追求自由的精神境界。尾聯「偶然值林叟,談笑無還期」,則表現了詩人與山林中老人的偶然相遇和愉快的交談。他偶然間遇到了一位山林中的老人,兩人便愉快地交談起來,忘記了時間的流逝。這種偶然的相遇和愉快的交談,讓詩人感受到了人生的美好和溫馨。同時,也反映了他對於世俗紛擾的超脫和對於人性深刻的理解。整首詩透過描繪詩人晚年隱居終南山的閑適生活和超脫心境,展現了他對於自然、人生和哲理的深刻理解和獨特感悟。詩人以簡潔明快的語言,描繪了一幅幅生動的畫面,讓人仿佛置身於終南山的山水之間,感受到那種寧靜、自由、美好的氛圍。以上是今天分享的內容,希望你能喜歡。歲月靜好,願你歷經滄桑,千帆過盡,心裏依然住著那個少年,青春不老,詩心依舊!#深度好文計劃#