賈雨村是胡州人，雖然寄居葫蘆廟，但卻並沒有出家。而第四回中，石濤卻把他寫成了「葫蘆僧」，判了一樁「葫蘆案」。那麽，【石頭記】中的葫蘆廟究竟寫的是哪裏，賈雨村為何是「葫蘆僧」，判的是葫蘆案呢？
欲知賈雨村為何是葫蘆僧，為何判了一樁葫蘆案，葫蘆案又是什麽案，那就得先揭開「葫蘆廟」之謎。【石頭記】中的葫蘆廟，為何在姑蘇閶門外十裏街仁清巷呢？
地陷東南，姑蘇究竟寫的是哪裏？
寫罷女媧補天石，書中便道：「當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十裏街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。」
什麽是「地陷東南」？這四個字要與女媧補天對看。前面解讀四大名著中的女媧補天時，講到這篇神話本出【淮南子·覽冥訓】。後來的【列子·湯問】卻移植【淮南子·天文訓】的一段話，覆寫了這段上古補天神話：
「天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補其闕；斷鰲之足以立四極。其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。」
以【淮南子】編目順序，卷三是【天文訓】，卷六是【覽冥訓】，顯然，淮南王之女媧補天是在共工氏與顓頊帝爭帝之後，顓頊帝之天因共工氏怒觸不周山而引出了媧皇氏煉石補天。【列子·湯問】則把時序顛倒了過來，女媧補完蒼天之後，共工氏才怒觸不周山。
【石頭記】中的「地陷東南」卻又是以【列子·湯問】的神話入書，先寫女媧補天，再寫「地陷東南」。寓意大明之天不能再補，朱明即將走向末世。這四個字中，隱藏了大明兩個重大事件：其一，燕王攻陷東南都城，也就是書中實寫的金陵，然後遷都。
「鰲足立四極，鐘山一蟠龍」，女媧補天「斬鰲足以立四極」就被借喻為大明金陵。鰲，大海龜，朱棣自稱玄武轉世，大明遷都也是「鰲足立四極」。
地陷東南，是因為共工氏與顓頊爭奪帝位，書中的「奇比」、「小燕四兒」就是因為與侄子朱允炆爭奪皇位而導致了「地陷東南」的結局。朱棣奪得皇位，於永樂十九年遷都北京。是以，甄士隱資助賈雨村，叮囑他「 十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上 」。 東南對應的就是西北，賈雨村要進京會進士，那就得「西上」了。
其二，紅樓三由（尤）之朱由崧於弘光元年（1645年）失陷東南之地。下文故事中，就將以「兩山對峙」的筆法，交錯隱寫這兩段歷史，並且，預伏「烈火烹油」的大明結局。
「地陷東南」交代了時代背景，那麽，葫蘆廟就不會在「姑蘇」了。姑蘇即蘇州，照應後文賈璉、林黛玉「同送林姑老爺靈到蘇州」。然而，此「蘇」卻是書中的「髯蘇」，也就是反復寫到的蘇軾。
【石頭記】為何反復寫髯蘇、蘇軾，當以專文來解讀，這裏先講與葫蘆廟相關的事。
「薛小妹新編懷古詩」，第一首就是【赤壁懷古】，借用蘇東坡【念奴嬌·赤壁懷古】而隱寫大明以及靖江王「喧闐一炬悲風冷」的大結局。靖江王府被隱寫在「這年十一月三十日冬至」中的孔有德化為灰燼，南明最後一帝朱由榔則被以夏金桂隱寫的吳三桂付之一炬。葫蘆廟毀於走水，就是朱明最終結局的真實寫照。
作者（應當是八大山人）借髯蘇的【海棠】，戳穿了一個天大的謊言。多爾袞制造假象，說崇禎帝是在槐樹下自縊的，以鐵鏈鎖之，命為「罪槐」，意思是崇禎是罪魁，大清取而代之乃是順應天命而吊民伐罪。而【明季北略】中卻非常清楚地記載： 崇禎帝是在煤山紅閣海棠樹上殉國的 。這就是書中「棠村」的一大寓意，其中還隱藏了大明另外一個皇帝——「棠村」究竟是誰，咱們今後再講。
姑蘇之「姑」，諧音「孤」，指代藩王，隱寫大明「分瓜」。大明分瓜是怎麽回事，請看下文。姑，又指的是黃姑牽牛星，對應的是金陵十二釵中的巧姐，隱寫的是大明皇帝。又以「乞巧」伏元妃之死，隱寫朱由榔的結局。
姑蘇，是春秋時期吳國的都城，此吳借指吳王朱元璋。也就是無稽崖之「吳」，【水滸傳】飛天蜈蚣王道人，【西遊記】烏雞國、蜈蚣之「吳」。無稽崖實則「吳姬鴨」，隱寫的就是大明朱家。這個諧音寓意我在很多文章講過，此處不再重復。
總而言之，姑蘇不是蘇州，蘇州也不是實寫的蘇州，那麽，姑蘇閶門城外的葫蘆廟又是哪裏呢？
閶門之外十裏街仁清巷，實寫大明都城和祖陵？
書接上文，「這東南一隅有處曰姑蘇」，這句詩句「互文」，兩句話並做一句寫，猶如「主人下馬客在船」。解開來讀應當是「東南」、「一隅」，什麽意思呢？
東南指的是大明金陵都城，另外一隅就是玄武之地的閨閣。「隅」，拆開是「禺邑」。禺是魚的諧音，一種長尾猿猴，寓意建於猴年（戊申）亡於猴年（甲申）之大明。邑，本義是有祖廟與祖陵的國都。
廟，即廟堂，葫蘆廟隱寫的就是大明祖廟與祖陵，也就照應了「隅」。大明新都從永樂十九年起，也就借指朱棣位下的所有大明皇帝。這是【石頭記】的主線，「金陵十二釵」即長陵至德陵。思陵為大清所建，南明時期，朱家不認可，比如朱由榔就只提「十二陵」。
姑，息也，處，止也，息也。「有處姑蘇」，寓意大明止於此地，也就是終結於葫蘆廟。
姑蘇有閶門城，【吳越春秋】記載：「 立閶門者，以象天門 ，通閶闔風也。」王逸註【楚辭】：「閶闔，天門也」。閶門即天門，【石頭記】中的「閶門」即天門，閶門以外就是太虛幻境。這一筆，就是大明新都的實況描述。
閶門即天門，此「閶門」便是蒯祥設計之門，閶門之外就有十裏街。安為「家女」，女，指的就是玄武七宿中的女宿，大明新都就在女宿之分野。女、宿合起來，就是個「安」字，大明以此地為家，借用天時地利以求「永樂」。「閨閣昭傳」即永樂之後大明皇帝傳。
由閶門外十裏街往西，即大明十二陵，也就是「金陵十二釵」。由閶門而入就是太虛幻境，這裏寫的就是大明祖陵。所以，穿過十裏街，就到了仁清巷，葫蘆廟就在這裏。
仁清巷之「仁」，即欽差金陵生體仁院總裁之「仁」，「體仁」二字出自永樂皇帝的謚號，朱高熾的謚號和廟號（仁宗），以及大清給崇禎上的謚號。南明最後一個皇帝朱由榔的謚號中也有「仁」，不過是「禮仁」而非體仁。大明藩王城之東門也叫體仁門。「體仁」，絕不是說的清朝辦事機構，而是指的大明皇帝與大明藩王。
甄士隱就是江南甄家，欽差體仁院總裁。欽差是「芹菜」的諧音，甄士隱因而在中秋饋贈賈雨村以「芹意」。芹，就是曹雪芹的「芹」。什麽意思呢？咱們今後再講。
清，朖也，朖者，明也。清，本來就是「明」。但【石頭記】的主背景是南明時期，正是明清之交（清明）時期，因此，「清」其中之一寓意指的是大清，「巷」說的是北京是這兩朝的都城。巷的古字是「邑共邑」。閶門外十裏街仁清巷毫無疑問寫的是大明、大清之都城。
雖然姑蘇閶門城外十裏街仁清巷為明清兩代都城，但是，「葫蘆廟」卻是特指的大明祖陵。
葫蘆廟是全書主線，【石頭記】終局於此？
甲戌本第四回，賈雨村審結葫蘆案，書中有一則批註： 「至此了結葫蘆廟文字。又伏下千裏伏線。起用‘葫蘆’字樣，收用‘葫蘆’字樣，蓋雲一部書皆系葫蘆提之意也 ，此亦系寓意處。」
這則批註必定出自作者之手，交代的是【石頭記】以「葫蘆」提綱挈領，一部書因葫蘆而起，因葫蘆而終。不僅【石頭記】如此，四大名著都是如此，「葫蘆」二字是總綱。
我在講女媧補天統括四大名著這篇文章中講到，【三國誌通俗演義】寫了10處，【水滸傳】中寫了25處寫到了「葫蘆」。【西遊記】中的「葫蘆」就更多了，其中，平頂山銀角大王有一只紫金紅葫蘆。這只葫蘆是「老子解化女媧之名煉石補天」所煉，孫悟空說，當年女媧煉的是雌雄一對，一根藤上結了陰陽兩個葫蘆。
陰陽即「明」，紫金是紫金山，借喻大明金陵都城，紅即朱。這對雌雄葫蘆，也就暗喻了大明兩京。雌雄都以「隹」為形部，隹是鳥的總稱，寓意金陵在朱雀火正之地，燕王（永樂）遷都至北京。雄的聲部是厷，這個字也讀「hóng」，諧音洪武之「洪」。雌為女性，借指女宿。
葫蘆與匏瓜同屬葫蘆科，葫蘆比匏瓜小。說到「匏瓜」，就一定會想到第四十一回中，妙玉給薛寶釵品茶的「瓜分爮斝」，這件茶器就是隱寫的大明分瓜。瓜，古字為「苽」，又叫「蔣」，蔣是蔣玉函的「蔣」，隱寫的是蔣州，蔣州即南京。「瓜分爮斝」第一層寓意，講的是因洪武封藩諸子，大明藩王開始分瓜，「奇比」奪了蔣州。「地陷東南」，陷的也是蔣州。大明朱家爭奪的就是紫檀堡中的「蔣玉函」。
第二層意思，是南明時期朱家藩王為爭奪皇統展開大火並，導致大明家事徹底消亡，葫蘆廟因而是葫蘆僧走水而白茫茫一片真幹凈。
「櫳翠庵茶品梅花雪」，賈母帶著眾人到櫳翠庵品茶，是因為劉姥姥二進榮國府。史太君兩宴大觀園，劉姥姥說了一句酒令「花兒結了個大倭瓜」，倭瓜即南瓜。花，即草化（曹化），隱寫的是大明朱姓化自曹姓。南瓜隱喻南明，之所以有南明，就是因為朱家自己結出的惡果。
「凹晶館聯詩悲寂寞」中有一句「分瓜笑綠媛」，講的就是大明分瓜因木字輩起，至木字輩終。朱棣是朱明第一輪木字輩，南明時期有四帝，書中以江南甄家四次接駕暗喻。四帝中，朱由崧、朱由榔是第三輪木字輩，另外兩帝是唐王朱聿鍵、朱聿鐭兄弟。這四帝除朱由崧「地陷東南」外，其余三帝相互爭餅分瓜。
石濤的父親桂林靖江王朱亨嘉稱帝，參與到朱家藩王「分瓜」之列。大明「分瓜」的結局，是石濤家事消亡，大明化灰，賈家「爬灰」。這樣的結局，早就隱伏在葫蘆廟中。所以，石濤和八大山人說，【石頭記】「
蓋雲一部書皆系葫蘆提之意也
」。
【石頭記】以葫蘆廟為總伏線，第一回中的「葫蘆」就預伏了全書的結局。到了第五回暗寫「葫蘆廟」時，就以洪武四年所定之十二月律之數，仿寫了【紅樓夢曲】。八大山人【問香樓】：「十二風流曲曲新，聞香誰是問香人」，就是說的【石頭記】中的警幻之曲源自太祖朝會宴享樂舞之數。
大明太祖十二月律包括文曲、武曲總共十四首，警幻之曲有【引子】、【收尾】，也是十四曲。其中，就隱寫了「葫蘆廟」。
【收尾·飛鳥各投林】最後唱道：「 好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹凈！[甲夾批：又照看「葫蘆廟」。與「樹倒猢猻散」反照。] 」這句批註，就交代了【石頭記】的故事將終結於葫蘆廟，葫蘆僧判斷葫蘆案，尚未「了結葫蘆廟文字」。而這句批註又點到了葫蘆廟即「猢猻廟」。
飛鳥，是以鳳陽之「鳳」，朱雀之地金陵燕雀湖上的大明皇城，以及玄鳥燕王指代大明。以「飛鳥各投林」收尾，就是朱明滅亡的詩禪隱語。
「竹木生平地曰林」，這句解讀被四大名著點化為「竹木」，也就是朱家木字輩皇帝的寓意。大明終結於朱由榔，朱由榔則被大火焚燒，焦大、油炸焦骨頭之「焦」，就是火燒群鳥的意思。「飛鳥各投林」，寓意葫蘆廟走水，朱明化為油炸焦骨頭。
葫蘆廟隱寫了大明祖廟與祖陵，更是隱寫了大明末世之劫。那麽，賈雨村為何寄居於此，他為何是葫蘆僧，又判了一樁葫蘆案呢？欲知端的，請看下一篇文章分解。
