（編者按：用了整整十天的時間，讀完了【沈思錄】。實話說，真的是沒有太深的思考能力和豐富的知識儲備去理解和評論。就簡單地整理和分享出來，把一些鮮明的觀點和寶藏級的句子，從書上搬運到這裏，以便大家更好地思考和評論。碼字和整理不容易，十分感謝您的閱讀關註，和點贊收藏）
記得前一段時間讀完【沈思錄】後，就趁著熱乎勁兒，寫了一下自己的感想。所謂感想，就是利用自己僅有的一點知識儲備和邏輯思維，和書中的一些觀點雜糅在了一起，根本沒有深度。
我一直都是這樣的感覺：如果一本書讀完之後，心潮澎湃，覺得自己一夜之間進步神速，但是讓你談談想法，卻不知從何說起。那就說明我也只是「讀」完了這本書，只是簡單地「讀」而已。
1、 品格之完美就在於：把每一天都當作此生最後一天來活，不大喜大悲，不無動於衷，不裝腔作勢。
2、你可以做到這點，只要你把任何事都當作此生最後一件事做，從而避免任何無的放矢，避免違規悖理的感情沖動，杜絕弄虛作假，杜絕自戀自私，消除對命運安排不滿的情緒。
3、做事不可拖泥帶水，說話不可語無倫次，思維不可含混不清。既不要萎靡不振，也不要得意洋洋。讓你的生活有那麽點悠哉遊哉。
4、你不可能活上千秋萬歲。死亡隨時都會降臨，所以趁你還活著，趁你還有能力，就好好做人。
5、若非義舉，切莫出手；若非真話，切莫出口。
6、較之由痛苦激發的犯罪，由歡娛引發的犯罪更應該受到譴責。
7、世間最可悲者莫過於這種人，他們四處奔波，八方轉悠——用詩人品達的話說甚至「鉆到陰曹地府」——尋覓跡象來猜度鄰居的心思。殊不知他們只需凝神關照並真心侍奉自己內心的神性即已足矣。侍奉自己內心的神性，就是保持心靈純潔，不被欲情和瑣事玷汙，不對諸神或世人的給予感到不滿。
8、長壽和短命其實是半斤八兩。眼下的時光對所有人都一樣長短，過去的歲月對眾人也都銖兩悉稱；因此，所失去的不過是時間最小的碎片。誰都不可能失去過去，也不可能失去將來，因為誰能被剝奪他不再擁有或不曾擁有的東西的呢？
9、人之一生，其時間乃短短一瞬，其存在即一次流變，其知覺模糊不清，其軀體易於腐朽，其思想容易混亂，其命運不可預知，其名聲也難有定論。簡而言之，關乎肉體的一切會像河水一樣流逝，關乎心靈的一切不過是夢境幻覺；生命是一場搏擊，一次異鄉之旅；唯一可流傳的名聲也終將被遺忘。
10、 只要你願意，隨時都可以選擇大隱於市，歸於你心中獨善其身。若要找能避開紛擾的清靜之處，天下沒任何地方比得上自己的內心， 尤其是，若你胸中自有萬千想象和記憶，只需對其凝神觀照，即刻便可感到湛然寧靜；所謂寧靜，我是指一種井然有序的生活。所以，要經常讓自己這般退隱，不斷讓自己獲得新生。
我還要 給自己辯解一下：每個人有每個人的讀書方法，每本書有每本書的閱讀方法。而我呢，讀書的同時，永遠少不了兩個東西，筆和筆記本（現在電腦本也可）。
本來想把這個標題分兩篇或者三篇來整理，一是為了稍稍顯示一下我的勤奮，博取多一點的點贊和流量支持；二是年關將近，事多且亂，還沒有絲毫的靈感。
後來一想，還是算了吧，不但浪費了自己的寶貴時間，還無形中成倍擴大了我的只是匱乏。這種事，最好還是「捂」點好，給自己留點面子。就整理一篇算了。
雖然字數有點多，但大部份都是遠古的那位羅馬皇帝的，而不是我的，所以呢，你嫌字多，看不完也不要緊，跟我也沒有多大關系。
我只是一個坐在家裏，位於三維空間的搬運工。
11、凡事皆不能無中生有，亦不能歸於虛無。
12、我由因果關系和物質構成。因果關系和物質都不會化為虛無，正如這兩者都不是無中生有一樣。所以，我的每個部份都終將被安排到它在宇宙某個部份的轉換位置，然後將再度變成宇宙的另一個部份，如此周而復始，迴圈不已。類似的一個變化序列導致了我的存在，先之於我的父母也是如此，再往上追溯，可以追溯到另一個無限。沒有什麽能禁止我這番斷言，即便宇宙受制於迴圈周期之完成。
13、你的頭腦會因你最頻繁的想法而呈現其特征，因為靈魂會被思想染色。 因此請用一連串這樣的想法來浸染你自己。
14、要敬畏宇宙至高無上的力量，因為正是這種力量利用萬事萬物，引導萬事萬物。但同樣也要敬畏你內心那種至高無上的力量，因為這種力量與前者相似。這種力量也利用你所擁有的一切，你的生活也由它支配。
15、想想整個存在吧，你在其中不過是微不足道的滄海一粟。想想整個時間吧，你在其中不過是轉瞬即逝的須臾片刻。再想想命運定數——你在其中算哪塊碎片？
16、你精神中起主導作用的部份必須保持獨立，絕不能受肉體傾向的影響，不管那種傾向是平胡還是騷動；精神必須劃定自己的領域，把那些影響限制在其影響的部份。
17、須臾之間，黃土一抔，白骨數根，唯有其名留世，甚至於籍籍無名；而即或名載史冊，那也不過世空谷回音。 人生所「獲」轉眼成空，化為糞土微不足道；如幼犬相互撕咬，若稚童彼此爭鬧嬉笑聲頃刻化為哭聲。什麽信念、榮耀、正義、真理，全都「從茫茫塵世逃向了奧林波斯山」。
18、「曾有一段時間我事事都走運。」但所謂走運，乃你自己為自己決定的命運；而所謂好運在於心靈崇善，欲願向善，所作所為皆善。
19、最好的復仇方式就是別效法你的敵人。
20、受之以謙恭，棄之以從容。
在碼字的過程當中，我不時地想起明朝的心學大師王陽明。在克己、證己、修己當中，王大師和皇帝的思想上有統一的地方。心學的精髓是「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」，是重視精神的力量，心靈的力量。
這位羅馬的皇帝也強調了內心的強大，或者說精神的力量，「只要你願意，隨時都可以選擇大隱於市，歸於你心中獨善其身。若要找能避開紛擾的清靜之處，天下沒任何地方比得上自己的內心」。只需對其心凝神關照，就可以感到湛然寧靜，不斷讓自己獲得新生。
21、在理性者的本性中，我看不見任何與公正相悖的德行，但我卻看到一種德行與享樂相悖——那就是克己。
22、做事不可拖泥帶水，說話不可語無倫次，思維不可含混不清。既不要萎靡不振，也不要得意洋洋。讓你的生活有那麽點優哉遊哉。
23、在情勢迫你陷入某種精神痛苦的時候，要盡快回歸自我，回復寧靜。切勿無謂地盤桓於那種失和狀態；經常這樣回歸自我，你就會更多地掌控和諧。
24、有些事物匆匆然而生，有些事物則猝然而逝，有些事物正在誕生，而其中有些部份在誕生的過程中就已經湮滅 。流與變不停地更新著這個世界，恰如時間的不斷流逝使永恒萬古長青。
25、死亡是從對感官的反應中得到解脫，是從像傀儡般受沖動擺布的狀態下得到解脫，是從善於分析的頭腦中得到解脫，也是從為肉體所服的苦役中得到解脫。
26、 若肉體尚未垮掉，精神卻未老先衰，你就該為這樣的人生感到恥辱。
27、正如你滿足於命運給你的物質重量一樣，你也該滿足於命運為你安排的時間長度。
28、 天下並無新事。一切都司空見慣，一切都短暫無常。
29、衡量一個人的價值，憑的是他看重之物的價值。
30、你很快就會忘記一切，而一切也會很快把你遺忘。
對於我們絕大多數人來說，死亡是我們永遠想要逃避且永遠逃避不了的真命題。知道逃避不了，卻無法直視又不得不直視，怎麽辦呢？我們真的可以從這位羅馬皇帝的私人筆記中好好思考一下。
【沈思錄】中，關於對死亡的描寫，最初都不忍直視，我想絕大部份人也都這樣吧？是不是因為 「你之所以畏懼死亡，是不是因為擔心死後會四大皆空」 ？是不是你已經領略到了死亡的真諦：世上萬事萬物此刻都在變化分解當中，或者是透過變化分解而達到重生的過程，亦或是 「萬物天生就是為了‘死亡’」 。
就像書中說的，我們也可以換個說法， 「萬物之變並非變成不存在，二是變成眼下尚不存在的存在。」
31、愁容怒色非自然之貌，臉色陰沈一旦成為習慣，表情自然就會開始僵直，最後甚至不可能再展笑顏。
32、要抹去頭腦中的固有印象，就要經常對自己說：「我現在有權保持內心平靜，使其遠離罪惡、激情或其他所有幹擾。對萬事萬物都洞察其本性，所以凡事我都能據其特點分別對待。」永遠別忘了天性賦予你的這份權利。
33、箭以一種方式執行，心以另一種方式活動。但當心密切關註或始終縈繞於某個問題時，它居然會像箭一樣徑直飛向目標。
34、視樂為善而逐之，視苦為惡而避之，這也是一種罪孽。
35、不要厭惡死亡，而要將其視為自然意誌之另一部份而欣然接受。我們最終之消亡就像其他所有生命季節之自然行程一樣——就像青春與暮年，就像生長與成熟，就像授精、懷孕、分娩、長牙、長須，最後須發皆白那樣。明白了這番道理，人們對死亡的態度就不會是苛求或藐視那麽膚淺，而會像對待一個自然結果那樣僅僅是等待。就像你此刻興許正在等待孩子從妻子的子宮裏出來一樣，你也該預見到自己的靈魂脫離這副皮囊的那天。
36、做事往往會出錯，但無所作為同樣是錯。
37、萬事萬物皆如出一轍，從體驗上講都司空見慣，從時間上講都轉瞬即逝，從本質上講都藏汙納垢。今朝之一切實際上就是已經被我們埋葬的往昔。
38、所有發生之事不外乎兩類，一類你天生就有能力承受，一類則不能。所以，若發生之事在你的承受範圍之內，不要抱怨只需像你生來就該承受它那樣默默承受。若發生之事超越了你的承受能力，也不要抱怨，因為你還來不及抱怨它就會讓你消失。
39、心中始終要有整條時間長河的印象，要有整個存在空間的印象——要經常想到，按存在空間的比例，每個生命個體只是一粒無花果種子；按時間長河的比例，人的一生不過是彈指之間。
40、請想想現存的任何一物，再想想此物即便在此刻也在分解變化的過程之中，或者說是在透過衰朽或彌散而重生的過程之中；換言之，萬物天生就是為了某種「死亡」。
41、要經常想到，今天發生的所有事情從前也曾發生；還要想到，所有這些事情在將來都還會發生。所有劇情都同今天一樣，只是演員不同罷了。
在讀書的過程中，摘抄也是對書的內容再一次地進行消化和理解。飯進到嘴裏最得咀嚼幾下，然後咽下才能被自己的身體所吸收。同樣的道理，為了更好的理解和吸收作品內容，我們可以不用再把書拿出來，翻開自己的筆記本，慢慢地思考就可以了。
更方便地是，這個時候如果腦中迸發了思想的火花，或者與書中思想產生了共鳴，可以拿起筆寫下來，透過此，與千年之前的皇帝進行隔空對話！
42、你之所以畏懼死亡，是不是因為擔心死後會萬事皆空？
43、請記住，在幕後操縱的是隱藏在我們內心的那個部份，那才是行動的力量，那才是生活的準則，甚至可以說，那才是人之本我。因此，決不要將其等同於包裹著它的軀體，或是等同於這些擠在它周圍的器官。
44、有理性的靈魂具有如下特質：它會審視自己，設計自己，隨心所欲地塑造自己，並會為自己采集自己結出地果實——而植物果實和動物地類似產物則由他人采集。無論生命地極限被設定在哪裏，有理性地靈魂都會達到自己的目標。
45、未成熟的葡萄變成成熟的葡萄，成熟的葡萄變成葡萄乾；萬物之變並非變成不存在，而是變成其眼下尚不存在的存在。
46、較之無涯無垠的時間長河，我們每個人都是多麽渺小的一滴水珠——轉眼之間就會消逝於永恒；較之宇宙本體和宇宙靈魂，我們每個人都是多麽渺小的一個部份——猶如我們匍匐於其上的這片大地的一粒塵土。想想這些就會明白人生最重要之事莫過於遵循你自己的本性所引，順從地接受宇宙本性所賜。
