19 . 忽視孝 道教育 ，導致忘恩負義
* 節選自【群書治要 ・ 孔子家語】 第 二 集 * （全文共 591 個字，閱讀需 3 分鐘）
(01:39:54 如果人們忽視了孝心的培養 -- 01:42:52 也會很容易得到好的效果 )
如果人們忽視了孝心的培養，忽視了孝道的教育，結果會是什麽樣？不僅受恩者對施恩者的 施惠 行為表示冷漠，出現 忘恩負義 的行為 ， 還會使一些不正常的現象成為正常的現象， 積非成是 。
什麽是不正常的現象？人知恩報恩、飲水思源是正常的現象。但是現在有一些人不知恩、不報恩，甚至認為施恩的行為是理所當然，甚至還想方設法 地 去蒙騙施恩 者 。比如說西方國家有些福利政策很好，對於老弱病殘、 鰥寡 孤獨的人給予了特別 的 政策扶持、福利照顧。但是這些人並沒有對政府 生 起感恩之心，反而抱怨政府做得不夠好，甚至還有人做假賬蒙騙政府。這都是因為缺少教育所導致的。雖然物質生活發展了，經濟發達了，但是如果缺少孝悌的教育，並不能給人帶來心性 地 提升，不能夠讓人活得心安理得，也就沒有幸福可言，更體會不到君子坦蕩蕩的境界。
一個人從小培養起孝道的品質，對父母能夠做到養其身、暖其心、解其憂、尊其 言 、 承 其 誌 、 繼 其 業 ，這才是把孝道做得圓滿。進一步把這種孝心擴大 ， 關愛 、 尊敬所有的老年人 ， 所以 ， 大孝孝天下的父母。人們學習傳統文化，能夠對天下人 生 起愛心 、生 起同情心，正是因為有孝道的基礎。如果父母處於悲苦的境界，都是冷漠的、麻木不仁的， 你讓他 對其他的陌生人能夠關心 、 有同情心，這也是不可能的。古人說 「 求忠臣 於 孝子之門 」， 也說 「 百善孝為先 」 。孝悌是和人的性 德 相應的，是本性本有的德行 ， 自自然然。古人的教化也是順應人性來施教，也會很容易得到好的效果。
19 .忽視孝 道教育 ，導致忘恩負義
* 節選自【群書治要 ・ 孔子家語】 第 二 集 * （全文共 591個字，閱讀需3分鐘）
(01:39:54 如果人們忽視了孝心的培養 -- 01:42:52 也會很容易得到好的效果 )
如果人們忽視了孝心的培養，忽視了孝道的教育，結果會是什麼樣？不僅受恩者對施恩者的 施惠 行為表示冷漠，出現 忘恩負義 的行為 ， 還會使一些不正常的現象成為正常的現象， 積非成是 。
什麼是不正常的現象？人知恩報恩、飲水思源是正常的現象。但是現在有一些人不知恩、不報恩，甚至認為施恩的行為是理所當然，甚至還想方設法 地 去矇騙施恩 者 。比如說西方國家有些福利政策很好，對於老弱病殘、 鰥寡 孤獨的人給予了特別 的 政策扶持、福利照顧。但是這些人並沒有對政府 生 起感恩之心，反而抱怨政府做得不夠好，甚至還有人做假賬矇騙政府。這都是因為缺少教育所導致的。雖然物質生活發展了，經濟發達了，但是如果缺少孝悌的教育，並不能給人帶來心性 地 提升，不能夠讓人活得心安理得，也就沒有幸福可言，更體會不到君子坦蕩蕩的境界。
一個人從小培養起孝道的品質，對父母能夠做到養其身、暖其心、解其憂、尊其 言 、 承 其 誌 、 繼 其 業 ，這才是把孝道做得圓滿。進一步把這種孝心擴大 ， 關愛 、 尊敬所有的老年人 ， 所以 ， 大孝孝天下的父母。人們學習傳統文化，能夠對天下人 生 起愛心 、生 起同情心，正是因為有孝道的基礎。如果父母處於悲苦的境界，都是冷漠的、麻木不仁的， 你讓他 對其他的陌生人能夠關心 、 有同情心，這也是不可能的。古人說 「 求忠臣 於 孝子之門 」， 也說 「 百善孝為先 」 。孝悌是和人的性 德 相應的，是本性本有的德行 ， 自自然然。古人的教化也是順應人性來施教，也會很容易得到好的效果。
