2024年春節聯歡晚會以「龍行龘龘，妍妍家國」為主題詞，並采用九疊篆漢字「龘」作為龍年春晚的標識，使長久塵封在字典中的生僻字「龘」，驚艷地進入了公眾的文化視線。
「龘」始見於南朝顧野王所撰的【玉篇】：「龘，音沓，龍行龘龘也。」溯其根源，「龘」源自許慎【說文解字】的「龖」：「龖，飛龍也。從二龍。讀若沓。」
龖、龘是一組音義相同的異構字。那麽，所謂「龍行龘龘」「飛龍也」，究竟指什麽樣的狀態呢？許慎「讀若沓」一語為我們提供了必要的線索。【說文】中的「讀若」，除了起註音功能外，時常使用音近義通的詞提示意義，這裏的「讀若沓」即是如此。龖、沓古音相同。【說文·曰部】：「沓，語多沓沓也。」段玉裁【說文解字註】：「引伸為凡重沓字。」沓的本義是多言，即言語的重疊復沓。
數目上的重疊復沓，在空間上即體現為動作的密集、迅疾與浩大。漢郊祀歌【華燁燁】描繪神明出行的盛大場景：「神之行，旌容容。騎沓沓，般縱縱。」顏師古註：「沓沓，疾行也。」西漢文學家枚乘摹寫奔湧的江水：「發怒庢沓，清升逾跇。」皆是此類。「龘龘」即「沓沓」，即神龍出行急驟紛雜、聲勢浩大之貌。
在古人的心目中，龍是一種體型龐大、行動迅捷的動物，飛天入地，揮斥八極，所行無不興雲起霧、震天動地。【楚辭·九歌·大司命】：「乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。」【遠遊】：「譬彼蛟龍，乘雲浮兮，泛淫澒溶，紛若霧兮。潺湲轇轕，雷動電發，馺高舉兮。升虛淩冥，沛濁浮清，入帝宮兮。搖翹奮羽，馳風騁雨，遊無窮兮。」這種浩蕩磅礴、昂揚騰飛的狀態，正是「龘龘」的典型寫照。
先民以「龘」形容龍行，與對雷鳴的認知密不可分。
在早期神話資料裏，雷神多以龍的形態現身：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。」（【山海經·海內東經】）「雷澤有神，龍身人頭，鼓其腹而熙。」（【淮南子·地形訓】）雷鳴始於春天。春日天空軯訇震駭的雷鳴，被認為是神龍的造化偉力，預示著天地即將到來的蓬勃生機。在【周易】的取象系統中，龍是震卦的象征。【說卦傳】：「震為雷，為龍。」「萬物出乎震。震，東方也。」 震卦於方位屬東，於五行屬木，恰是春天萬物勃發、生意盎然的場景。【說文】稱龍「春分而登天，秋分而潛淵」，春分、秋分兩處，分別對應著【禮記·月令】中「雷乃發聲」「雷乃收聲」的描述。
當龍騰入高天，帶來萬鈞雷霆，即意味著萬物蟄伏的結束與生長季節的到來。因此，古代天文學將東方的星宿具象化為龍，視龍星為萬物始興的象征。【左傳·桓公五年】：「啟蟄而郊，龍見而雩。」杜預註：「蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛，待雨而大。」【太平禦覽】引【春秋元命苞】：「春含名蠢，位東方動，春氣明達，六合俱生，萬物應節。其精青龍，龍之言萌也。」龍行龘龘，昭示著春回大地，萬物萌發，妍妍向榮。
龍在【周易】中除了象征震卦，更為人所熟知的是對乾卦六爻的形象描摹。【說文】訓「龖」為「飛龍」，桂馥【說文解字義證】徑以乾卦九五爻辭「飛龍在天」釋之。【乾卦】由初九到上九共六段爻辭，除九三外皆取龍為象，描繪了龍由蟄伏的「潛龍」不斷飛升，「見龍在田」「或躍在淵」，以至騰躍中天、「飛龍在天」，最終物極而反、「亢龍有悔」的過程。
其中，「飛龍在天」是龍生命力的巔峰，身居上卦之中，於時天德流行，品物繁盛，乾卦的精義在這一爻被發揮到極致：「大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。」（【彖傳】）飛龍在天，萬物資生，乾道的剛健體現在生生不已、永不停滯的自然造化中。而乾道落實於人，即所謂「天行健，君子以自強不息」（【象傳】）。在「龖（龘）」的語意中，正凝聚了中華民族剛健不息的精神氣象，同時也蘊含著萬物並育、和諧大同的文明格局。
歷史上的中華文明經歷了無數的周流變動，也曾如寒淵中的潛龍那樣堅忍蟄伏，但剛健自強的精神底蘊使其一次次從沈淪中奮起，正如「飛龍在天」，並始終為重現美美與共、萬國鹹寧的文明氣魄而不斷努力。「龘龘」一語，飽含了對家國安康，萬物阜盛的殷切祝願。
從文字構形上說，「龘」字由三個「龍（龍）」組成，記錄了龍最顯著的特點。在漢字中，像這樣以動物字為基礎構成的「三疊字」為數不少。而觀察字形與字義的關系，可以發現，三疊字的構形理據，往往反映為對動物物性特點的取象，比如「猋」，【說文】訓「犬走皃」，抓住了犬善於奔跑的特點；「麤」，【說文】訓「行超遠也」，超即跳躍，提取了鹿長於跳躍的特征；「羴」即羊膻，取其腥臊；「雥」今讀如「雜」，取群鳥雜聚……不一而足。
漢字具有據義構形的特點。古代先民造字之初，往往基於「近取諸身，遠取諸物」的原則，透過捕捉物象的具體特點來呈現詞義。以事象的精準把握實作構形與詞義的密合。這使漢字的表意機制有著鮮明的特色，就「龘」而言，「龘」的傳意是透過聽覺、視覺兩個維度完成的：聽覺上，「龘」借助「沓」的語音傳達了迅疾、浩大的詞義；視覺上，「龘」的字形由三龍疊構，仿佛翩翩共舞、高翥九霄的群龍，既直觀地映現出漢字的藝術之美，又就「龍」的構形揭櫫「飛龍」的文化內涵。漢字作為藝術的符號與思想的載體，在美學價值上有著充分的挖掘空間。
三龍交舞的「龘」字，既在時令的迴圈往復裏，寄寓了萬物復蘇的春日生機；又在歷史的奔流回望中，凝聚著中華文明歷久彌新的生命力。選擇「龘」作為對新年的詮釋，以昂揚的姿態走上春晚的舞台、走進世界的視野，這本身即彰顯了傳統文化的精神活力，與當代國人高度的文化自信。而如何讓更多像「龘」這樣的生僻漢字從殘緗故紙中獲得新生，由歷史陳跡重返當代生活，是一個值得思考的深沈課題——帶著深切的文化關懷與活潑的當下體貼，照亮歷史記憶，在綿延的文明傳統中，創造一場識古猶今的相遇。
文：孫淩康 （北京師範大學文學院漢語言文字學專業博士研究生）
編輯：徐璐明
