山歌婉轉喚芳春
——簡評刀郎音樂裏的家國情懷和民族自信
陳 新
喜歡刀郎及刀郎音樂者非常多，人們喜歡刀郎及刀郎音樂，到底是在喜歡什麽？
很多人喜歡刀郎，是先從刀郎所創作的歌曲之特色殊異的優美旋律開始的。繼而，讀他的歌詞，發現像詩像畫、意境深遠、有情有義，還有跌宕起伏的傳奇故事。而品他的歌曲，又像我們曲折多舛，浸泡在酸甜苦辣中的漫漫人生。
人們喜歡刀郎音樂，實質上是喜歡中華民族的傳統文化，喜歡中華民族的傳統美德。
刀郎文化現象，是文藝工作座談會上講話以來，「人民需要文藝」「文藝需要人民」「文藝要熱愛人民」「文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發中國精神、展現中國風貌」理論結出的碩果。
刀郎音樂，有著深深的家國情懷。
刀郎出過【紅色經典】專輯，包含【紅星照我去戰鬥】【十送紅軍】【繡紅旗】【九九艷陽天】【共產黨來了苦變甜】【再見吧，媽媽】【映山紅】【翻身農奴把歌唱】【我的祖國】等歌。
除此之外，刀郎自己創作並演唱的【永遠的兄弟】【永遠的戰士】是為軍人而歌；【去伊犁的路上】是為強疆而歌；【牧羊人】歌唱的是西漢時期出使西域飽受摧折矢誌愛國的蘇武牧羊的故事；【中國的孩子】講述的身為中國人的驕傲和感恩；【榮譽】【就是現在】是為北京奧運會創作的主題歌；【愛是你我】是呼籲救助遭受印度洋地震與海嘯災民的公益歌曲……
刀郎不僅歌唱家國情懷，傳遞正能量，還歌唱中華民族的傳統美德和文化自信。
以刀郎2023新專輯【山歌寥哉】專輯為例，其中的11首歌曲，都取材於各地的山歌，然後與現代音樂融會貫通創作而成：【序曲】取材廣西山歌調；【花妖】取材天津時調；【顛倒歌】取材江南栽秧號子；【畫壁】取材江蘇繡荷包調；【鏡聽】取材自南北朝時就流行的鬧五更調；【畫皮】取材山東銀紐絲調；【路南柯】取材流傳於甘肅青海的沒奈何調；【羅剎海市】取材東北靠山調；【翩翩】取材湖南道情調；【珠兒】取材河北吹歌；【未來的底片】取材廣泛流行於中華大地的說書調。
總覽刀郎創作並演唱的歌曲，絕大部份是謳歌的國，謳歌的家，謳歌的善良、信義，也即中華民族的傳統美德，中華民族的優秀文化。
此次刀郎的線上線下演唱會，取名「山歌響起的地方」，也為深意。
「山歌」是什麽？山歌是中國民歌的基本體裁之一，是人們在山野田疇勞動時抒發情感即興演唱的歌曲。山歌內容廣泛，結構短小，曲調爽朗、情感質樸、聲音高亢、節奏自由。
【詩經】是中國第一部詩歌總集，主要分【風】【雅】【頌】三部份。其中【風】，也就是【國風】，即是樂官奉王命從當時的十五個國家和地區采集、整理的民歌，這些民歌就是今天我們所說的山歌。
傳統山歌最常見的內容是歌唱親情、友情、愛情和生活的酸甜苦辣。山歌常在戶外歌唱，曲調嘹亮、悠長，具有情感純樸、想象大膽、比喻巧妙、生動鮮活、真切感人等特點。
對此次線上線下演唱會為何叫「山歌響起的地方」，刀郎曾這樣解釋過：「山歌，不只是山與歌，它還是男與女，善與惡，理想與現實。它可以穿過土地，跨越時間。山歌，就是民間最有力量的喜怒哀樂。越是性情坦蕩的地方，山歌越是響亮。」
毫無疑問，中國「山歌」就是中華民族傳統文化的重要組成部份之一。刀郎的歌曲不僅有著很強的文學性，還有內涵的藝術度、意韻的深度、思想的高度、民生的關註度，以及受眾的共情度等。刀郎唱響山歌，就是在以自己的方式歌唱中華民族的優秀品德和傳統文化。
甘於寂寞、相思無寄、澤畔行吟的刀郎，因為幾十年如一日踐行「深入生活，紮根人民」的創作精神，又以「讀萬卷書，行萬裏路」之見識與胸懷，以一顆慈柔善感的悲憐之心，以其始終如一、向善向上的不變追求，熱切地表達著民生之喜怒哀樂，展現「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷，因而創作並演唱的歌曲十分接地氣，可謂旋律余音繞梁、情感直擊靈魂、胸有家國情懷、彰顯文化自信、弘揚傳統美德、直面不古人心，針砭病變世情，彩寫美好未來。
身為民間歌手，以其蒼涼、孤獨、柔情，又不乏吶喊、既磁性又有些許沙啞的聲音，發自肺腑、自覺地歌唱祖國、歌唱人民、歌唱中華民族的傳統文化，歌唱中華民族的傳統美德，提振中華民族的文化自信，令人感動。
曾幾何時，西方世界精致的利己主義、鮮廉寡恥、美醜不分、唯利是圖等思潮和文化汙濁著我們的環境，致使中華民族愛國愛家、忠義誠信、仁愛孝悌、向上向善的傳統美德被質疑、遭冷遇，甚至被唾棄。雖然我們因此而憂思，而迷惘，而無措，而悲愴，但是我們骨子裏熱愛中華民族之「根」與「魂」的火星，哪怕被強大的不良世風沖擊得扭曲不堪、壓抑得就快熄滅，但是這個火星一直猶在，這種表面的遺忘從未被遺忘，就如原上之草，只要春風又來，就會再次蓬勃離離。刀郎的歌曲有如三月裏煦暖的春風，點燃了歌迷們內心深處的這個暗淡的火星，並熊熊燃燒了起來。所以激動、振奮、豪邁，並熱淚盈眶！
一首歌，如果僅有優美的旋律，你或許會喜歡，但是肯定不會在你的喜歡中停留多久。這方面的例子很多，比如以一種從古到今過街就會被人喊打的以偷盜為生的動物愛偷吃大米為喻的所謂愛情歌曲，又比如要去抓個和尚作早餐的令人驚詫莫名的歌曲，難道不是曇花一現嗎？只有那些打動你靈魂的音樂，才可能讓你恒久喜歡。除非你的三觀盡毀而不可收拾，或者你壓根就非我族類。
「在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。」「人民需要文藝」「文藝需要人民」「文藝要熱愛人民」，這是文藝工作座談會上重要講話中的核心內容。
刀郎一直以創作受人民喜愛、傳唱的歌曲為己任，不愧為一個真正的歌者，也因此而先後兩次獲中宣部「五個一」工程獎：2009年，其創作的歌曲【一家人】獲得中宣部第11屆「精神文明建設五個一工程獎」；2012年，憑借歌曲【愛是你我】獲得中宣部第12屆「精神文明建設五個一工程獎」。
回到開頭，喜歡刀郎及刀郎音樂者非常多，而且正在變得越來越多。就其實質，我覺得是人們喜歡刀郎及刀郎歌曲所傳頌的中華民族的傳統美德、中華民族的優秀文化。是熱愛我們的國，我們的家，我們的愛情，我們的青春，我們的善良，我們的責任，我們的忠義，我們的禮儀，我們的誠信。是人們熱愛的中華民族的傳統美德、中華民族的優秀文化打動了自己的靈魂！
刀郎的線上線下演唱會，他身著一件黑色短袖上衣、普通褲子，而全場沒換過裝。演唱會的樂隊穿著也質樸無華極為普通，更無染發、紋身者。在舞台上，刀郎一首接一首地唱歌，台下的聽眾卻激情四溢，熱血賁張、淚飛如雨……為啥？就因為刀郎歌唱的是中華民族的優秀文化，歌唱的是中華民族的傳統美德，最美的事物不用包裝，也極為動人。
「文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是紮根人民、紮根生活。」
有此理論指引，將會有更多刀郎出現，也將更有力地推進中華文化的復興。
延伸閱讀 1.2.3.
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10.【文藝】山歌婉轉喚芳春——簡評刀郎音樂裏的家國情懷和民族自信||陳新
