日前，由住建部直屬機關報鐘踐平編寫組撰寫，中國建築工業出版社、中國城市出版社聯合出版的暢銷書【天下宋城——千年文脈溯源及嬗變】在京開售。
該書從全國精心遴選開封、杭州、紹興、揚州、蘇州、福州、泉州、莆田、九江、吉安、贛州、景德鎮、撫州、眉山、黃岡、潮州、惠州、儋州、定州、正定20座宋韻名城，用細膩筆觸講述宋城故事、勾勒古建風貌、尋覓千年文脈。
中國工程院首批院士、建築設計大師張錦秋在序言中評價：「該書對建築的描寫尤為精彩，是帶有文學氣息的，讓人眼前一亮。」故宮博物院學術委員會主任單霽翔在序言中寫到：「品讀該書宛若推開一扇穿越千年的時光之門，希望此書可以點燃更多人對中華優秀傳統文化的熾熱之情。」
據該書主編王浩雷介紹，作為一部通俗歷史文化論著，該書從立論、切題到寫法、編輯等都是新的嘗試。首先，該書註重理論性，對「何為宋城」進行了闡釋，明確了宋城基本概念和內涵，特別是關於中國斷代史與歷史文化名城保護傳承關系的理論探討，具有可貴的創新性和啟發性。其次，該書註重知識性，既對具有代表性的宋代歷史文物、建築遺存等進行了深入細致的解讀、考究，也對相關歷史人物給予了立體式呈現和精準評點。第三，該書註重可讀性，全書采用散文、隨筆的寫法，夾敘夾議，以點帶面，相關歷史史實、知識典故、詩詞歌賦等穿插其裏，並精選了200副宋代書畫、宋瓷、宋版雕刻插圖，帶給讀者一個可視的、活著的、文字難以摹狀與形容的宋韻名城。
翻閱該書，如同開啟華夏文明的金鑰。何以宋城？正如書中所描繪「強漢之城恢弘，盛唐之城壯麗，富宋之城錦繡」，宋城文化上承秦漢唐，下啟元明清。
諸如開封，八朝古都，北宋定都此地，究竟是個人的偏好，還是歷史的必然？這座被泥沙一次次掩埋的「古今重疊型」古城，如何在歷史文化保護中重現霞光？
諸如杭州，南宋都城臨安，卻為何被時人喚作「行在」，不願稱為「都城」，其在古城營建上又有哪些特點？
諸如紹興，「萬橋之鄉」，仿若「古橋博物館」的它，有哪些奇特古橋，又埋藏了怎樣的古建趣聞？其在遺產保護傳承上又有哪些好經驗？
諸如揚州，無數文人墨客心馳神往的「詩與遠方」，因何被稱為大運河原點城市？其千年文脈是如何流傳的？
以及蘇州，如詩如畫，讓人陶醉，它緣何與杭州共享「天堂」之名？
又如福州，有福之州，「山水之福」在哪，「榕城」之名何來？
眉山，三蘇故裏，「進士之鄉」，這裏藏著怎樣的人文基因？
正定，這座「中國古建築博物館」，埋藏著怎樣的宋式美學？
儋州，作為蘇軾貶謫生涯的最後一地，演繹了怎樣的永恒情緣？
惠州，嶺南地區繁華城市，為何又被稱為「鵝城」？
……每一個宋風宋韻的代表城市，如星辰璀璨，點綴中華文明鼎盛時期的圖卷，與當代人民對美好生活的現實追求遙相呼應。
在書中，不僅以建築視角關註宋之城，更以歷史視角書寫宋之人。
蘇軾，這位狂草書家李誌敏眼中的「全才式的藝術巨匠」，一生仕途多舛，卻因何「圈粉」無數？
宋徽宗，極具天賦的藝術皇帝，不合格的政治家，當兩種身份融於一身，是文華之幸，還是時代之悲？
王安石，為何被稱為「拗相公」，天命、祖宗、人言皆不可撼的「熙寧變法」，何以遺憾落幕？
提起辛棄疾，你會想到什麽？是「醉裏挑燈看劍」的萬丈豪情，亦或「無人會，登臨意」的落寞無奈？
主張「無為而治」的歐陽修，如何實作行政高效？為何留下「文章太守」美名？
朱熹，理學的集大成者，他是怎樣糾正官學與科舉中的追名逐利之風？千年前，那場理學與心學的曠世之辯，哪方更勝一籌？
……
中華文化源遠流長，宋朝文化更是將千年文脈推向了一個前所未有的高度。中國人歌於斯，哭於斯，聚精華於斯，也積聚了包羅永珍的創造力，締造別具一格的歷史審美。【天下宋城】面市，帶今天的我們去回溯那閃閃發光的時代，完成一場思想的溯溪之旅。
