日前,由住建部直屬機關報鐘踐平編寫組撰寫,中國建築工業出版社、中國城市出版社聯合出版的暢銷書【天下宋城——千年文脈溯源及嬗變】在京開售。
該書從全國精心遴選開封、杭州、紹興、揚州、蘇州、福州、泉州、莆田、九江、吉安、贛州、景德鎮、撫州、眉山、黃岡、潮州、惠州、儋州、定州、正定20座宋韻名城,用細膩筆觸講述宋城故事、勾勒古建風貌、尋覓千年文脈。
中國工程院首批院士、建築設計大師張錦秋在序言中評價:「該書對建築的描寫尤為精彩,是帶有文學氣息的,讓人眼前一亮。」故宮博物院學術委員會主任單霽翔在序言中寫到:「品讀該書宛若推開一扇穿越千年的時光之門,希望此書可以點燃更多人對中華優秀傳統文化的熾熱之情。」
據該書主編王浩雷介紹,作為一部通俗歷史文化論著,該書從立論、切題到寫法、編輯等都是新的嘗試。首先,該書註重理論性,對「何為宋城」進行了闡釋,明確了宋城基本概念和內涵,特別是關於中國斷代史與歷史文化名城保護傳承關系的理論探討,具有可貴的創新性和啟發性。其次,該書註重知識性,既對具有代表性的宋代歷史文物、建築遺存等進行了深入細致的解讀、考究,也對相關歷史人物給予了立體式呈現和精準評點。第三,該書註重可讀性,全書采用散文、隨筆的寫法,夾敘夾議,以點帶面,相關歷史史實、知識典故、詩詞歌賦等穿插其裏,並精選了200副宋代書畫、宋瓷、宋版雕刻插圖,帶給讀者一個可視的、活著的、文字難以摹狀與形容的宋韻名城。
翻閱該書,如同開啟華夏文明的金鑰。何以宋城?正如書中所描繪「強漢之城恢弘,盛唐之城壯麗,富宋之城錦繡」,宋城文化上承秦漢唐,下啟元明清。
諸如開封,八朝古都,北宋定都此地,究竟是個人的偏好,還是歷史的必然?這座被泥沙一次次掩埋的「古今重疊型」古城,如何在歷史文化保護中重現霞光?
諸如杭州,南宋都城臨安,卻為何被時人喚作「行在」,不願稱為「都城」,其在古城營建上又有哪些特點?
諸如紹興,「萬橋之鄉」,仿若「古橋博物館」的它,有哪些奇特古橋,又埋藏了怎樣的古建趣聞?其在遺產保護傳承上又有哪些好經驗?
諸如揚州,無數文人墨客心馳神往的「詩與遠方」,因何被稱為大運河原點城市?其千年文脈是如何流傳的?
以及蘇州,如詩如畫,讓人陶醉,它緣何與杭州共享「天堂」之名?
又如福州,有福之州,「山水之福」在哪,「榕城」之名何來?
眉山,三蘇故裏,「進士之鄉」,這裏藏著怎樣的人文基因?
正定,這座「中國古建築博物館」,埋藏著怎樣的宋式美學?
儋州,作為蘇軾貶謫生涯的最後一地,演繹了怎樣的永恒情緣?
惠州,嶺南地區繁華城市,為何又被稱為「鵝城」?
……每一個宋風宋韻的代表城市,如星辰璀璨,點綴中華文明鼎盛時期的圖卷,與當代人民對美好生活的現實追求遙相呼應。
在書中,不僅以建築視角關註宋之城,更以歷史視角書寫宋之人。
蘇軾,這位狂草書家李誌敏眼中的「全才式的藝術巨匠」,一生仕途多舛,卻因何「圈粉」無數?
宋徽宗,極具天賦的藝術皇帝,不合格的政治家,當兩種身份融於一身,是文華之幸,還是時代之悲?
王安石,為何被稱為「拗相公」,天命、祖宗、人言皆不可撼的「熙寧變法」,何以遺憾落幕?
提起辛棄疾,你會想到什麽?是「醉裏挑燈看劍」的萬丈豪情,亦或「無人會,登臨意」的落寞無奈?
主張「無為而治」的歐陽修,如何實作行政高效?為何留下「文章太守」美名?
朱熹,理學的集大成者,他是怎樣糾正官學與科舉中的追名逐利之風?千年前,那場理學與心學的曠世之辯,哪方更勝一籌?
……
中華文化源遠流長,宋朝文化更是將千年文脈推向了一個前所未有的高度。中國人歌於斯,哭於斯,聚精華於斯,也積聚了包羅永珍的創造力,締造別具一格的歷史審美。【天下宋城】面市,帶今天的我們去回溯那閃閃發光的時代,完成一場思想的溯溪之旅。