只有一個人生
經常有人這樣對我說，你的文章被選入了教科書裏面，選入了各類考試的試卷裏面，聽起來似乎很不錯，不過，這也造成了一個很烏龍的後果。有一次，我到北京的一所中學跟同學們見面，當時有一個男生站起來說：「周老師，您還‘活著’啊？我以為您是民國時期的人呢！」
其實，我想無論自己是在民國時期也好，在當下社會也好，都需要實實在在地去面對人生這一課題。我最近有一本書—【只有一個人生】，它可以說已經概述了我一輩子都在思考的這個問題。我覺得這個問題對於你們來說也是存在的，大家想一想：每一個人來到這個世界上，都是一個獨一無二的生命個體；世界上只有一個我，我們每一個人來到這個世界上，就只有一個人生。
我們經常說要對這個人負責、對那個人負責，對家庭負責、對社會負責，我不否認這些說法都對，
但是你不能忘記自己還有一個根本的責任，那就是對你自己的人生負責，因為這個責任除了你自己，沒有任何人能夠代替你。
你只有一個人生，所以一定要把這個人生過好，做好自己人生的主人，我覺得這是最根本的責任。
「活出自我」是艱難的，隨大流是輕松的。
之所以會形成這樣的一個認識，其實是因為我經歷了一段很長的發展過程。
上小學的時候，我的身體特別弱，經常生病，所以就很容易悲觀。不知道你們怕不怕死，我從小便想到了死，並且認為死是特別可怕的。從一開始做孩子的時候，你會看到一些老人的死，譬如你周圍親戚裏面的老人慢慢地就死去了。那時候，你總會覺得這和自己沒有多大關系，但總有一天，你會想到—我自己也會死。所以，從想到自己也會死的那一天起，我就很恐懼，並且馬上就對人生到底有什麽意義產生了懷疑。
我們小學的時候有常識課。在一堂常識課上，老師拿著一張人體解剖圖掛在黑板上，給我們講人體內臟的構造。我當時一看，原來人的身體裏面是這麽一團亂七八糟的東西，難怪要死，我的身體裏面一定沒有這些亂七八糟的東西，所以我是不會死的。在當時，我就是透過這樣的說法來安慰自己，來抗拒「我會死」的這個現實。
還有一堂令我印象非常深刻的歷史課，老師講到了佛教的創始人釋迦牟尼。他是怎麽出家的呢？某一天，他來到了所在城市的東、南、西、北四個門，看到了生老病死，就感到人生是個問題—太痛苦了，他就對父親說自己要出家。他父親勸他：「無論你想要什麽，我都可以給你，你何必出家呢？」釋迦牟尼說：「我想要的就是人沒有老病死。」對這個，他的父親改變不了，所以只好讓他出家，最後，他就徹悟了人生，解脫了人生。
當時聽到老師講這個故事的時候，我熱淚盈眶。我想，釋迦牟尼一定是跟我一樣的小男孩，他思考到了死亡的問題非常痛苦，所以才想去尋求一條出路。如果他生活在我所在的這個時代該多好，我們一定會成為好朋友。
這兩堂課的故事都說明了一個問題：我從小就開始了對於死亡的思考，而這就是人生的一個大問題。透過這些思考，我才意識到人的生命是很寶貴的，我只有這一個人生，所以一定要好好地過。其實，我們都應該經常想一想這個問題。要真正做自己人生的主人，按照自己真實的面貌來生活，活出一個真實的自我，這是我們每一個人都面臨的任務。
但是，要活出一個真實的自我是非常不容易做到的。有很多人不敢按照自己的想法來生活，而是一定要跟大家一樣，用尼采的話來說，他們都戴著面具生活。為什麽？因為要真正按照自己的想法生活、活出自我來是很難且很累的，而隨大流是很輕松的。此外，一個人要獨特不僅要經過艱苦的努力，往往還要承受輿論的壓力、別人的嫉妒，遠沒有隨大流那麽安全，所以很多人都不願意按照自己的樣子來生活。
我是研究尼采的，尼采曾經分析過這個問題。他說，其實每個人都知道自己來到這個世間的機會只有一次，並且自己和別人都是不一樣的人，可是為什麽大家還是要戴上面具、裝作像別人一樣地生活呢？主要有兩個原因：第一，懶惰，若要保持獨特、真正活出自己的價值來，總要付出艱苦的努力，很多人不願意，所以就隨大流了；第二，怯懦，因為你的獨特難免會引起別人的嫉妒、輿論的譴責。在這其中，懶惰是更重要的原因，因為大多數人都是懶惰的，因此也是平庸的，只有少數真正想活出自我的人不懼怕處於人言可畏的環境裏。
把弱點變成「根據地」，從這裏走向勝利
初中的時候，因為我身材瘦小，而且性格比較內向，所以男同學們往往都欺負我。印象特別深刻的一次，是由於那個時候北韓的代表團經常會來中國存取，學校就會安排我們去歡迎。歡迎就需要有花，但是當時沒有那麽多的鮮花，學校就安排學生們自己做一些紙花。因為男生不會做，老師就布置任務—讓女生到男生的課外小組去教他們，所以這天一個女生就來到了我們的課外小組教做紙花。但是，有幾個男生卻鎖上了門不讓她進來，那個女孩敲了好半天的門，他們就是不開，還在那裏嘻嘻哈哈地笑。我看不下去了：「人家來幫助你，你怎麽能這樣對待人家呢？」說著就去開啟了門並請那個女生進來，他們幾個男生便一陣哄笑。女生教完做紙花就走了，這幾個男生就把我按在地上，說：「周國平！你交代，你跟那個女生什麽關系？」
這樣的事情經常發生，因此在那時候，我真的流了不少眼淚。不過，我既沒有對家長說，也沒有告訴老師，而是暗暗地抱著一個想法；我要爭口氣，我要有誌氣，我要比你們都棒，總有一天你們都要佩服我。抱著這樣的想法，我學習起來就特別用功，而且用功得很有成效，很快就成了班上成績最好的學生，各門功課都是最好的。漸漸地，那幾個欺負我的同學對我也還不錯，因為他們開始佩服我了。
人要有誌氣，有時候弱點也能夠成為發展的基礎。比如我這個人身體比較弱、性格又內向，不太善於與人交際，所以就會造成一種自卑的心理，但是這種自卑在我的身上發揮出了激勵的力量。所以，我後來說過一句話：「把你的弱點變成你的根據地，從這裏出發走向勝利。」這實際上就是揚長避短。我不善於跟人打交道，那就不做需要頻繁與人打交道的工作，我可以去讀書、寫作，做些自己一個人就可以做的事情。你要認識自己的性情和特點，然後給自己找一條路，這也是我最初所講的：你只有一個人生，它是十分寶貴的，所以人要憑著誌氣讓自己活得有價值，要做自己人生的主人。
哲學是「數學和語文的總和」
後來，我就從一所普通的初中升入了上海最好的高中—上海中學。我能進入上海中學有兩個原因：一是在初中的時候受了欺負，因此發憤圖強成了一名優秀生；二是因為當時對班裏一個女生的暗戀。雖然我不敢跟她說，但其實她也知道。因為我那時候個子小，坐在第一排，而她的個子比我高，就坐在後面。上課的時候，我總是轉過頭去看她，有時眼神一交匯，她就知道了我一直以來對她的好感。後來，她就問我：「周國平，你為什麽不去考上海中學呢？」
我說：「為什麽要考上海中學呢？」
她告訴我：「上海中學的學生都是有小汽車來接送的。」
我說：「這麽好啊，那我就考吧。」其實我對上海中學一點都不了解，只是知道它是個好學校。於是，我就報考了上海中學，結果也考上了。入學之後一看，哪有什麽小汽車接送啊？住在學校裏面，每周同學們都是坐公共汽車來回的，而且我還舍不得花錢去坐公共汽車。
那時候，我的家在城裏徐家匯一帶，而上海中學雖然經城市擴大之後，位置也等同於城裏，但是當時它位於郊區，也就是城市的邊緣。我要從上海中學坐車回家，在當時是長途車，要五毛錢，所以我爸爸每個星期給我一塊錢，也就是來回的車錢。
這個來回的車錢我是舍不得用的，所以每星期我都從上海中學走回到家裏，雖然要走兩個小時，但是我每次都是走而不是坐車。為什麽呢？我想把這個錢存起來去買書。那個時候大家都沒錢，我們家子女又多，所以家境比較拮據。但是我特別喜歡書，也經常去逛一家位於上海南京路上的舊書店，每看到一本自己想要的書，我就等攢夠了錢然後把它買下來，所以我從初中開始就來回走路。初中的時候，我的家離學校也有一段路程，乘車需要花四分錢，這個錢我就都省下來去買書，所以到高中畢業的時候，我已經有了不少書，都是這樣買的。
讀書對人有種潛移默化的影響，書中不同的觀點態度，時常引人深思或共鳴，久而久之，自然會形成一種獨立思考的能力，幫你看透事物本質，把握人性特點。能識人斷事，自然遇事不盲從，不慌亂，理性而有溫度，自然更容易成事。
但應該讀什麽書呢？周國平老師認為，讀書最好是「不走彎路，直奔經典」，經典是被無數愛讀書的人檢驗過的珍品。被經典熏陶過的審美，垃圾書再也入不了眼；被經典錘煉過的火眼金晴，一眼就能看出誰又在胡說八道，帶節奏。
但「經典」多時代遙遠，晦澀難懂，難免會讀不下去或讀不懂，為此讀書無數的哲學家周國平老師和夫人、哲學博士郭紅女士，特意攜手打造了一套「經典擺渡人」系列的讀書課，由兩位老師親自做您的讀書引路人，帶您一起從經典中汲取營養，為人生答疑解惑。
本次課程將歷時半年，共48次課，含24部中外經典，6大主題，人生幸福涉及的婚姻與家庭；性與愛情；財富與理想；心態與境界；生死與信仰；藝術與審美等每個方面都會一一講解，借助書籍與兩位老師的半生智慧，帶大家迅速進入和諧幸福、愉悅自洽的美滿生活。
你將有意想不到的收獲：
1幅周國平親簽限量復刻版書法墨寶；
1次價值3000元的線下秋日雅集，與周國平、郭紅等名家現場交流；
