在【道德經】中，老子提出：滌除玄鑒，能無疵乎?
鑒，就是鏡子； 玄，就是第一章中「玄之又玄」的玄，是一種神秘、神奇的存在。
這句話的意思是說：每個人都有這麽一面神奇的鏡子，需要經常清除上面的汙垢、雜質，保證光潔明亮，這樣才能正確地認識世界。
禪學北宗創始人神秀也有一首著名的偈語，和老子的這句話有異曲同工之妙：
身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
所以說，偉大的思想都是相通的。謬誤可以有很多種，但真理卻只有一個。
佛教上還有一句話：「千江有水千江月」。這句話我認為有兩層含義：一是所有的江水（當然也包括海、河、湖，甚至一個小水坑，一泡尿）映出的是同一個月亮，都具有月亮的共同特征。對所有的事物，月亮都能夠做到沒有偏私、光輝普照。所以佛教上說，世界上每個人、每件物品，甚至包括屎、尿，所有的一切都有「佛性」，因為它們映照的是同一種光輝。
但同時，不同的江河湖海映出的月亮又有所不同，有一千條江，那就有一千個月亮。為什麽不同？因為水的波紋不同，反射的亮度不同、水面上飄浮的雜質不同......
具體到人，每個人心中都有一面鏡子。透過這面鏡子，人們去認識世界、反映世界。但由於每個人資質不同、狀態不同，鏡子上或厚或薄，或多或少都蒙有汙垢和灰塵，映出的影像（也就是眼中的世界）就千差萬別。
就像在現實世界中，對同一件顯而易見的事物，不同的人卻會做出大相徑庭的反應。同一個人在不同的狀態下（比如病中、酒後）又會做出完全不一樣的反應。所以，一萬個人，就有一萬個世界。
影響「鏡子」狀態的因素有很多，最主要的是人們的各種欲望，包括食欲、物欲、色欲、貪欲（貪吃、貪睡都算）、權力欲、名利欲。只要有欲望，心中就會有波瀾，就不會完全映出真正的世界，對世界的認識就會有偏差，就會不斷做出錯誤的判斷，從而使人生出現挫折和意外。許多成語都可以反映這種關系，如「色膽包天」、「利令智昏」、「一葉障目，不見森林」等等 。所以老子讓人們要做到「無私」、「無欲」。
不斷去除各種欲望的過程，就是「修行」的過程。
也就是老子教導人們的「滌除玄鑒，能無疵乎？」
