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這幾天，潯州府O鑫森渺焱垚之前寫的和桂平西山半山亭征聯的短文，流量又起來了，翻翻網上的資訊，才知道，原來四川的元壩望江樓搞征聯活動了，而望江樓這個活動，和桂平西山半山亭的征聯活動有著高度的一致性，所以，又蹭上了一波流量。
看著網上望江樓相關公布的32個優秀應聯，再想想之前桂平西山半山亭的9個優秀應聯，還有那個價值N個W的觀音山聯，不由得想出幾個下聯：
桂平西山半山亭：
上聯：半山亭，停半山，半途莫廢；
下聯：庸才平，評庸才，庸不可耐。
四川望江樓：
上聯：望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古；
下聯：庸才平，庸才評，庸才平有庸才評，才平可笑，才評可笑。
東莞觀音山：
上聯：觀音山上觀山水；
下聯：庸才評下庸評人。
這三個活動，其實本意是好的，就是借征聯活動推動地方的文化品牌。但是，隨著活動的進行，幾十年間，分別都征聯數次，依然都沒有什麽明確下聯出現，讓人產生都已經有點變味的感覺了。
這不但達不到宣傳地方文化的目的，反倒成為了被人吐槽的理由。
要知道，對聯，是古代流傳下來的一種文學表現形式，有著嚴格的對仗格式和標準，是經過上千年的文學沈澱才形成的，並且在那個時代，科舉教育環境下，整個社會處於一種以文興仕，以文取仕的氛圍。
只要會吟詩，誦詞，作對，都會被視為一種「才」，才學的才，會有一定的社會地位，加上整個科舉教育的環境，所以，那時候的文詞修飾水平，是現代社會所無法達到的。
同時，隨著社會的發展，文學形式也在發展，會被後人所慢慢改進，改變，慢慢的，就遺失了古代的那些吟詩，誦詞，作對的文學修養。
自然的，古代的那種文學大家，現在不會再有了，而是有了另外的定義。
簡單說，就像詞詩一樣，現在再怎麽講詩，讀詞，出對，說白了，都是在學習的都是幾百，上千年前的人所作的詩詞，
就說1912年民國以後，廣被社會流傳，公認出名的詩人，詞人有幾個？他們的詩，詞，又有多少被人記住呢？
後人學不到古人對詩，詞，對的態度，也吸取不到那種文化精髓，卻應要去和古人作比試，這不是貽笑大方嗎？
就像半山聯和望江聯，但凡受過九年義務教育的人，認真點，不用作任何解釋都可以簡單，明確的理解這上聯的意思，並且還能產生一種畫面感。
而綜觀分別應對出來的半山9下聯和望江32下聯，有幾個是不必作解釋就可以讓人明白聯意的呢？更談不上出畫面了。
所以，應對的人，娛樂下就好，不要較真，也不要自我良好，你的對子沒有人會承認，你也沒有這個才學；而舉辦活動的地方，達到目的就行，也不要較真，宣傳過了就是反作用了。
正所謂：
庸才該有自知之明！
人才隱於大市！
我在桂平，我是潯州府O鑫森渺焱垚。如果你喜歡，可以關註我！給你講述這片土地更多的過往！
謝謝閱讀關註！
