初夏周文廟題壁二首[1] 張大棟
其一
古木千章合[2]，
清音照梵王[3]。
老僧勤種樹，
深院靜焚香。
鳥語參禪味[4]，
湖光上佛堂[5]。
攜樽聊小憩[6]，
渾忘日初長。
兩首詩畫出了好一幅佛情禪意的圖景。第一首寫千年古樹林圍繞著古廟，清越的佛音使釋迦摩尼佛系更加明亮。老和尚勤快地種植樹木，深院裏香煙繚繞。鳥鳴都像是參禪，湖光山色對映著佛堂。帶著酒杯姑且暫時休息，渾然忘記了初夏白天開始加長了。
其二
數鬥紅塵裏[7]，
幽棲此最清[8]。
人煙穿佛殿，
中磬撼江聲[9]。
龕塑青牛在[10]，
雲屯白馬行[11]。
木棉環寺種[12]，
秋日綻花明[13]。
第二首寫無邊無際的人世中，幽僻的棲止地方以周文廟最為清靜。周圍住戶的炊煙穿過佛殿，廟裏擊打的音樂聲震撼著江水流聲。神堂上供奉的青牛等神像還在，還有如雲集聚的行走的牛王、白馬。廟周圍種植著木棉樹，秋日裏花苞怒放。
[1] 【龍陽縣誌註釋】，內部版，1986,798.
[2] 千章：千株大樹。【史記·貨殖列傳】：「水居千石魚陂，山居千章之材。」
[3] 清音：清越的聲音。照：【說文】：「照,明也。」梵王：指色界初禪天的大梵天王，即釋迦摩尼。亦泛指此界諸天之王。
[4] 鳥語：鳥鳴聲。【後漢書·蔡邕傳】：「昔伯翳綜聲於鳥語，葛盧辯音於鳴牛。」參禪：佛教禪宗的修持方法。有遊存取禪、參究禪理、打坐禪思等形式。參禪味：謂入於禪定時安穩寂靜的妙趣，適悅身心。唐·杜甫【杜氏墓碑】：「絶葷血於禪味，混出處於度門。」
[5] 佛堂：指供奉佛像的堂殿、堂屋。清·陳維崧【江城子·鮑讓侯載酒泛舟小泊城南諸寺紀所見】:「驀遇嬌紅淡粉佛堂邊。恰似濕雲倚一朵，扶不定，竹欄前。」
[6] 聊：姑且；略微。小憩：短暫休息。宋·沈括【夢溪筆談·權智】：「遠行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。」
[7] 數鬥：無數鬥。【漢書·溝洫誌】：「涇水一石，其泥數鬥，且溉且糞，長我禾黍，衣食京師，億萬之口。」
[8] 幽棲：幽僻的棲止之處。唐·王昌齡【過華陰】：「羇人感幽棲，窅映轉奇絶。」
[9] 中磬：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉、石制成，可懸掛。也指佛寺中使用的一種缽狀物，用銅鐵鑄成，既可作念經時的打擊樂器，亦可敲響集合寺眾。
[10] 龕（kān）：供奉神位、佛像等的小閣子。塑：用石膏或泥土等做成人物等形象。青牛：【史記·老子韓非列傳】：「於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。」司馬貞索隱引漢·劉向【列仙傳】：「老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。」後因以「青牛」為神仙道士之坐騎。
[11] 雲屯：如雲之聚集。形容盛多。【後漢書·袁紹劉表傳贊】：「魚麗漢軸，雲屯冀馬。」自註：廟中有牛王、白馬諸像。
[12] 木棉：落葉喬木。先葉開花，大而紅，結卵圓形蒴果。種子的表皮有白色纖維，質柔軟，可用來裝枕頭、墊褥等。又名攀枝花、英雄樹。
[13] 綻花：花苞綻放。
