在秭歸楊林橋、九畹溪一帶，流傳著麻婆娘的傳說。
話說嘉慶元年，白蓮教起義反清。
白蓮教在秭歸有一分支，首領是麻婆娘。
麻婆娘出生於倉平的黃龍洞，如今的郭家壩鎮羅家坪村一帶。因小時候感染過天花，臉上留下了不少麻子，被人稱為麻婆娘（有人也叫麻婆婆兒）。
麻婆娘出生時家境貧寒，從小就被賣給大戶人家做小媳婦兒（童養媳）。
一天，大戶人家請人薅草打鑼鼓，婆子（公婆）安排她中飯搟包面（餃子）吃。
那個時侯，搟包面是件很麻煩的事兒，先用石磨把麥子推成面，篩子篩幾道，磨成白面，然後手工搟成包面皮子，把做好的穰子（餃子餡）包在裏面，才做成包面。
這麽多工序一個人是完不成的，這也就是婆子帶不得個小媳婦兒，故意整麻婆娘的。
麻婆娘知道自己是弄不出來幾十人的包面，今天又要挨一頓死打，她感覺只有死路一條，於是抱頭痛哭。
在麻婆娘哭暈過去時，朦朦朧朧之間，有一個白胡子老頭挎著紅包袱來到她身也，叫她不要哭。
白胡子老頭低下身來，在麻婆娘耳邊，說了幾句咒語，叫她務必記在心中，不可告訴其他人。
麻婆娘清醒過來後，哪還有白胡子老頭身影。她將信將疑，念著白胡子老頭教她的咒語，抓起一把泥土，往地上一撒，沒想到頃刻之間，泥土變成了人。
在麻婆娘的安排下，幾十個泥人分別推的推，篩的篩，包的包……沒用多長時間就將包面弄好了。麻婆娘念起收的咒語，幾十個泥人瞬間化為泥土。
到了中午吃飯的時候，那些打鑼鼓的人回來看到滿桌的包面，都很驚奇。她的婆子也不相信自己的眼睛，奇怪她一個人是怎麽弄成的。
當時正值白蓮教興起，麻婆娘不想再受婆家虐待，就離開婆子家，從倉平來到馬回營，也稱白蓮教。
麻婆娘在馬回營，用篩子篩錢，箥箕箥米，撒土成兵，自立為王，以覃佳耀、林之華為部將，打出了反清旗號，一時期聲名大噪，不少人前來投奔。
麻婆娘起兵的訊息傳到朝廷後，嘉慶皇帝大怒，派了四位大將征討。
一人駐楊林橋的盤場面，一人駐熊莊河的白金淌，一人駐九畹溪的峨眉山，一人駐九畹溪鎮的羅圈荒。
馬回營四周是懸崖，上山只有一條路，易守難攻。幾路大將用紅衣大炮猛轟山頭效果不佳，派兵登山被山上的滾木擂石砸死砸傷不計其數。鎮守楊林橋的朱大人，在攻擊馬回營時陣亡。
馬回營久攻不下，朝廷不斷催促，清軍將領心急如焚。
最後他們想出一條妙計，清軍買來幾百只羊子，每只羊子脖子上掛著燈籠，深夜分時，清軍士兵用鞭子催趕著羊子上山。
山上發現山下燈光閃爍，看不清是什麽，以為是清軍偷襲，急忙報告麻婆娘，山上的滾木擂石全部放了下來。
一兩個時辰過去了，山下一片寂靜。山上的士兵以為清兵打敗撤退了，大多數都去休息了。
沒想到，清兵真正的襲擊開始了，清兵蜂擁而上，打了山上措手不及。
清兵攻上山寨，山上死亡慘重。有說，清軍帶著黑母狗血破了麻婆娘的那些道法。面對這一切，麻婆娘知道無力回天了。
麻婆娘看到部下死傷一片，自責不已，選擇了自盡，據說馬回營現在還能看到她的墓，墓前有石碑。也有傳說，兵敗之後，麻婆娘坐在烏鴉上飛走了。
可憐山上的那些兵將，在清軍的圍剿下，不少人跳到蟾潭河，紅色的血水流了三天三夜，還有一些人躲進寨洞，被清軍困死在裏面，如今在洞裏還裝看到森森白骨。
也有人說覃佳耀等人逃到中堡寨繼續抗清。
有關馬回營麻婆娘的傳說，只是當地人茶余飯後的談資，不能當真。久而久之，這些傳說也將消失得無影無蹤。
