【阿甘正傳】裏有一句話：「也許我們這些聰明人，腦袋裏能裝的目標太多，所以忘了執著。」
不管多厲害的人，都不是萬能的，只有善於選擇、懂得留余地的人，才更容易走向成功。
愛情留了余地，才有距離之美；事業留了余地，才可以持續發展；人生留了余地，總能進退自如。
我們都是普通人，如果你很優秀，那是相對別人來說，特別一點點。但是你別得意，水滿則溢，月滿則虧，要當心。
【警世通言】裏寫道：「勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。」
深以為然。任何事情，不追求完滿，才是頂級的聰明。
02
勢不可使盡。
漢武帝在位時，有一個大臣叫韓安國。
有一次，匈奴派使者前來求和。漢武帝不知道如何決斷，大臣們都說，正是兵強馬壯的時候，區區一個匈奴算什麽，消滅它就是了。
大臣韓安國極力反對，他說：「 射出去的箭，力量威猛，但是到了一定的距離，就連最薄的綢緞，也射不穿了；強勁的風，吹了很遠，就連羽毛都吹不起了 。匈奴是一個距離很遠的地方，要是遠征的話，就是用箭和吹風一樣。」
因此，漢武帝決定，和匈奴友好相處，換來了國家的安寧，百姓的好日子。
在古代，紂和桀，本來是平民，他們成為天子之後，耀武揚威，仗勢欺人，最後因為惡業太多，作繭自縛。
紂王的軍隊，「倒打一耙」，和平民一起，把紂王趕到絕路；桀，在鳴條之戰中，節節敗退，被放逐於南巢，最後客死南巢。
因此說，一個人的勢力再強大，也不要把自己當成「天下第一人」，而是退回來，把自己當成普通群眾，和大家一起躬耕，一起分享秋天的果實，熬過冬天的寒冷。
但凡和群眾一起進退的人，是沒有兇險的。 正所謂，做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長，你低，我便湧來，決不暴露你的缺陷。
03
福不可享盡。
古人說：「人無壽夭，祿盡則亡。」
有一個民間故事：晉朝年間，有一個叫石崇的人，出生在窮苦人家，靠打魚為生。有一天，他救了海裏的龍王，得到了龍宮送來的金銀珠寶，變成了富可敵國的人。
後來，石崇到處顯擺自己的錢財，還和朝廷比富。為了顯示自己極度富有，他和國舅王愷比試，到底誰的寶貝更大。
王凱奸詐，借用朝廷的力量，治罪石崇。
行刑的時候，石崇後悔自己太招搖了。旁邊的人說 ：「財多遭嫉妒，你為什麽不散盡家財，歸隱江湖呢？」
真正聰明的人，在自己特別富有的時候，會使勁裝窮，還會把錢財送給窮人，因此來掩人耳目，得到群眾的愛戴。
錢財是享福的根本，也是欲望的根源，還是招惹是非的東西。能夠享用錢財的人，一定很低調，過著衣食無憂，又非常樸素簡單的日子。
關於錢財、福氣，我們應該懂得「 取之於民，用之於民 」。你是「民眾」之中的一個人，不可能把全世界的財富歸於自己。學會與民同樂，才能其樂無窮。
04
便宜不可占盡。
前天下午，我居住的小區裏，來兩個賣手鐲的年輕人。
經過一番展示，確定手鐲都是玉做的，非常名貴。年輕人說，現在，工廠倒閉了，他們本是打工人，因為拿不到工錢，只能拿手鐲抵扣。賤賣了手鐲，才能養家糊口。
小區裏，七八個老人，都買了手鐲，以為撿到了寶貝。
第二天，有人拿出手鐲，到店鋪裏鑒定，才知道，都是石頭粉末做的，大呼上當。
幸運的是，兩個年輕人，在另一小區行騙的時候，被抓起來了，老人們才挽回了損失。
明朝學者馮夢龍說：「不討便宜不折本，也無歡樂也無愁。」
你不貪圖別人的東西，怎麽會虧本呢？如果一個人，占了別人的便宜，不知道理虧，還洋溢著笑容，那麽他得到了多少，都會要吐出來。
不管是買賣，還是人情上的交往，如果不懂得「價值交換、萬物守恒」的原則，就會吃大虧，原本屬於自己的東西，也會弄丟。
愚蠢的人，得了便宜還賣乖；聰明的人，占了便宜，就要記恩。
05
聰明不可用盡。
【警世通言】裏，寫了這樣一件事：蘇東坡被貶黃州時，宰相王安石交代，下次回京，要帶三峽裏的「中峽水」。
蘇東坡認為，哪裏的水，都差不多，有什麽區別？就取了下峽的水，應付了事。
回京後，王安石用水泡茶，發現了端倪，說：「【水經註】裏講，下峽水性黃味淡；中峽水濃淡適宜。」
因而，蘇東坡臉紅耳赤。
一個人的智慧再多，也只是某一個方面的「能力」，不能上知天文下知地理。就是孔子這樣的老師，也認為自己的一個學生，需要向周圍的人學習，還要向群眾請教。
把自己當成才高八鬥的人，不過是妄自菲薄，反而會被人恥笑。
任何文章，經過推敲，都會有漏洞；任何智慧，經過反反復復的檢驗，都會有不足之處。
放之四海而皆準的真理，也需要推陳出新，根據時代的變化而進步。又怎麽能說，世界上有亙古不變的智慧呢？
06
蘇格拉底認為，人有四五尺高，天只有三尺。因此，高過天的人，都懂得低頭。
再大的餅，也大不過烙餅的鍋；再深的海，也比不過大地的厚度。
山越高，它的根基就越寬。因此，那些如山一樣高大的人，常常會匍匐前行，增加生命的寬度和厚度。
