文字/編輯：流雲
西遊記裏面有很多的妖怪，雖然我們把他們統稱為妖怪，但是仔細看一下他們的名稱，還是能看出來他們是有區別的。比如黃袍怪叫怪，蜘蛛精叫精。
那麽他們到底有什麽區別呢？
咱們先來說說什麽是妖？
妖有兩層含義， 第一層含義是指反常的事物和現象 ，這也是它最初的含義。 【左傳·宣公十五年 】裏面有說到「地反物為妖。」意思就是地違背自然規律就是妖異。比如梅花夏天開，荷花冬天開這就是妖。【 左傳·莊公十五年 】裏有講到:「人棄常則妖興,故有妖。」這裏的妖指的是不遵循常規禮制即是「妖」，我們常說的「作妖」一詞也就是根據這裏的意思來的。
「妖」的第二層含義是指自然物變成的具有人格意義的生命體 。比如有一天你家的貓狗突然自立行走，叫你爸爸、媽媽。
所以妖是一個寬泛的概念，泛指一切人類無法理解的自然現象。
妖的下面再分出兩支，一支是精，一支是怪。所以有的叫妖精，有的叫妖怪。
那妖精和妖怪又有什麽區別呢？
修煉之後，更像人形的，或者行為更像人的是「妖精」。修煉之後更接近本形的，或者行為更接近本形的是「妖怪」。
這當中最典型的例子就是白毛老鼠精，白毛 老鼠精是西遊記中最嫵媚動人的妖 。原著中唐僧第一次見到老鼠精的時候是這樣描述她的「 桃腮垂淚，有沈魚落雁之容；星眼含悲，有閉月羞花之貌。」，以此可見，這老鼠精長的是多麽的迷人。
再後來在鎮海禪林寺，老鼠精吃了6個和尚，她采用的是色誘的手段，並不是使用法術直接抓走。雖然那6個和尚最後都被吃了，但是從 手段上來講並不暴虐。
而且 老鼠精的無底洞，也是裝扮的很漂亮，簡直就是一個世外桃源 。就連唐僧見了也是贊嘆連連、漸入佳境。
原著中寫到老鼠精在靈山偷食了如來的香花寶燭，如來差托塔天王與哪咤率領天兵，去將他捉拿。本該當場打死的，只因最後饒了她姓名。 老鼠精感念此恩念 ，於是拜托塔天王為父，拜哪咤為兄。下凡後供設牌位，侍奉香火。
這麽一個長的好看，又懂得享受生活，還懂得感念恩情，這跟人有什麽差別？所以被稱作妖精。
同樣的著作當中的蠍子精、玉兔精也是懂得塗上斬男色出門撩漢子的角色。正是因為如此，才都被稱之為妖精。
當然也有外表長的不像人，也被稱做為妖精的，比如玉華州的黃獅精。
他偷了孫悟空三兄弟的兵器，辦會吃宴席要弄點肉，竟然差自己的手下小妖拿錢去買。
後來孫悟空給這幾個小妖使了定身法，與八戒、沙僧變幻成小怪的模樣，回到了山洞。當黃獅精聽說買豬羊還差5兩銀子時，竟然讓自己的手下再取5兩銀子，打發了事。
一只修行有道的獅子，懂得花錢買東西，還找錢，這簡直比有些人都來的厚道。正式因為這樣，也才稱呼他為「妖精」
總之這些就給人的感覺就像個人，從人的視角來看，沒有那麽的奇怪，所以這些不叫「怪，而叫「精」。
而那些長相或者行為不太像人的，就是「怪」。
比如黃袍怪，本身是二十八宿之一的奎木狼下凡。雖然他本來是個神仙，但還是保留了狼的本相。
原著當中描述他的長相是青靛臉，白獠牙，一張大口牙牙。兩邊亂蓬蓬的鬢毛，卻都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鸚嘴般的鼻兒拱拱，曙星樣的眼兒巴巴。這哪裏像個人？
而且這黃袍怪不光長的不像人，他的行為也不像人。他曾變化成俊俏郎君去寶象國認親，就因為多喝了幾杯酒，就顯現出了它的本相。喝一口酒，就板過人來，血淋淋的啃上幾口。
這哪是人會幹的事兒？所以黃袍怪，不能叫做精，只能叫怪。
再比如， 西遊記裏面的多目怪 ，也就是蜘蛛精們認的兄長。
他倒是長的像人，原著中說他看上去就是一個清秀的道士。 可是他為什麽也叫「怪」呢？。那是因為他穿著衣服還像是個人，但是衣服一脫就不像了， 他的兩脅下有一千只眼睛。 怎麽想都覺得滲人，簡直是密集恐懼癥的福音啊！如果西遊記電視劇敢按照原著當中的人物描寫來拍，估計人人看到這個場景晚上都要做噩夢。
所以這麽個東西，也只配叫做「怪」。
西遊記裏面還有一個比較分裂的妖精，那就是「黑熊精」，又叫「熊羆怪」。
這家夥長的又黑又醜，五大三粗的，一眼看去就是一頭熊，但是他為什麽又叫「黑熊精」呢？
因為他經常與觀音禪院的金池長老講道。也正是因為如此，估計是 學術功底不錯，所以最後才被觀音菩薩看重，召回去做了守山大神。
所以按行為它是「精」，按長相它是「怪」。
