大暑剛剛過去，天氣漸漸進入了「炙烤」模式，外出時，人們的穿衣模式開啟了「少短薄」模式。但我們在很多古裝劇裏發現，不管什麽季節，人們的穿著都是裏三層、外三層。比如電視劇【甄嬛傳】的圓明園宴會，甄嬛於湖邊戲水，細心的觀眾一定會發現，即使是「避暑」，宮裏的娘娘們也是依然穿著長袖，領口更是把脖子遮蓋得嚴嚴實實。
美是很美，但也禁不住讓已經習慣了夏日T恤短褲的我們產生一個疑問，這麽穿不會很熱嗎？
實際上，古人也想了很多辦法讓自己的夏季清涼些，他們的夏裝可比我們想象的要輕薄，涼爽得多。
到底有多輕薄？白居易曾用詩句「淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄於雲」來描寫他送給元稹的夏衣。「輕似霧、薄於雲」，這六個字大概是對衣服輕薄程度的極致描述。
流傳的古代故事裏也不乏關於古人夏衣輕薄的描述，「錦衣五重」這一典故就是講一位阿拉伯商人看到一個穿著紗衣的唐朝官員，發現透過五層的衣服仍能看見他胸口的黑痣。可見這衣服到底是有多薄。
如果文字想象太難，不防再看看實物。馬王堆漢墓出土的素紗禪衣就是「輕薄」二字最直觀的展示之一。這件衣服僅重49克，重量甚至不如一枚小雞蛋，說是「舉之若無」，毫不誇張。
試想一下，這樣一件衣服穿上身，怎麽會悶熱呢？
紗、羅、葛......古人的消暑「涼」方
最初，古人類使用獸皮、樹葉等制作服裝，在周口山頂洞人的居住遺址中發現了原始縫綴工具——骨針，表明五萬年以前，我們的祖先已能夠自己縫綴簡單的衣著。隨著紡織技術的發展，服裝材料也越來越豐富，先秦時期，中國服飾的基本形制已逐步確立。
今天的四季服裝各有風格，但在古代，各個朝代的冬夏服裝在樣式及層次上相對固定，冬夏衣服款式，往遠了看都沒有太大的差別。但是，夏天穿什麽長袖才不熱呢？真正的區別在面料上。【國朝宮史】中就有關於清代皇後吉福褂面料的記載：「春秋以緞綢，夏以紗，冬以裘，隨時所宜。」可以看出古人服裝的面料是隨時節變化的。
中國古代織物織造技術發達，這也為制造可以適應不同季節氣候的服裝面料提供了技術支持。中國很早就開始利用蠶絲，在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的牙雕蠶紋盅木質蝶形器表明，中國養蠶繅絲業出現的時間大約是在7000年前。
豐富的織物品種使得古人很早就有了關於服裝面料的分類，戰國【韓非子·五蠹】中就有關於堯時人們冬夏服裝材質不同的記錄：「冬日麑裘，夏日葛衣。」那時的人們，冬天穿用鹿皮做的袍子，夏天穿葛布制成的衣服。
想要夏服輕薄舒適，面料一定要透氣、吸汗，因此紗、羅、葛成了上選。杜甫在【端午日賜衣】中曾描述皇帝賜衣：「細葛含風軟，香羅疊雪輕。」詩中說，端午這一天，他作為百官中的一員，享受到皇上賞賜的精美夏服。這些夏衣既有絲織的輕羅，也包括細軟的葛紗。
紗與羅都是由蠶絲紡織而成的輕薄絲織物。漢唐期間，定名為「方孔曰紗，椒孔曰羅」，「紗」是平紋織物，其上均勻分布孔眼，是最為稀疏而輕薄的絲織物；「羅」是絞經織物，結構穩定但又有良好的透氣性。
據【周禮·天官】記載，商周時期已經出現了紗、羅等絲織物，周代王後六服之一就是素紗。宋玉在【神女賦】中就曾寫道：「其盛飾也，則羅紈綺繢盛文章。」稱贊神女服飾華麗。
唐宋時期，使用紗、羅裁制而成的夏衣還有個專門的稱呼，叫「生衣」，白居易就有【寄生衣與微之，因題封上】一詩。與「生衣」相對應的是其他三個季節所穿的「熟衣」。二者的區別就在於加工程式不同，熟衣是將綾、綺等厚實織物刷上粉漿，再用石杵反復搗打，稱為「搗練」。經過「搗練」，面料會變得不易脫絲，結實而不透風，可用於保暖。生衣則沒有搗練這一環節，因此形成了透氣的孔眼，具有良好的散熱性，符合夏季人們穿著清涼的需求。
發展到了清代，講究更多，要求過了小滿後，便開始按照節令以實地紗、芝地紗、亮地紗這三類依次更換。這三種紗致密程度不同，且清涼程度依次遞增，能夠適應入夏後細微的氣溫變化。
但是用蠶絲制成的紗、羅等絲織品成本較高，對普通民眾來說，始終是一種「奢侈品」消費，隨著社會生產力不斷提升，古人們想出了一個辦法降低夏衣的成本——那就是利用植物纖維。【天工開物·夏服】一節，就介紹了利用苧麻、葛、檾麻、芭蕉等植物纖維所制成的紗、布。
葛是中國人最早使用的天然纖維織物，早在六千年前，古人就學會從葛等植物皮中提取纖維制作衣料。至周朝時期，夏衣布料已有粗細葛布之分。【國風·周南·葛覃】中記載：「是刈是濩，為絺為绤，服之無教。」意思是說葛草長得又長又密，人們割藤蒸煮織麻忙，織細布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。葛布成了風靡一時的夏衣布料。
葛衣的輕薄亦不輸絲織品，魏文帝【說諸物】記載：「江東葛為可，寧比總絹之繐輩，其白如雪華，輕譬蟬翼。」江東原是三國時期孫吳政權屬地，其地產葛布可以用「白如雪華，輕譬蟬翼」來形容。因其輕薄如此，在進入農歷六月之後，最酷暑時，人們就會換上葛衣，進入「葛衣期」。清【燕京歲時記】中記載了「換葛紗」：「每至六月，自暑伏日起，到處暑日止，百官應服萬絲帽、黃葛紗袍。」到了盛夏入伏時，葛紗是服飾中清爽宜人的最優之選。
白居易在【夏日作】中也寫道：「葛衣疏且單，紗帽輕復寬，一衣與一帽，可以過炎天。止於便吾體，何必被羅紈。」認為一件葛衣就可以度過炎炎夏日，不僅表明了葛衣薄透涼爽，具有消暑的作用，也暗示了葛衣成本低廉的特點。
除了葛之外，苧麻、檾麻、芭蕉等其他植物纖維在夏衣面料中同樣扮演著重要角色。【清異錄】中記載，五代時，江西臨川、上饒的巧匠們發明出一種方法，把芭蕉莖絲與蠶絲撚在一起織就輕紗。「夏月衣之，輕涼適體」，因此稱之為「醒骨紗」，人們用這種材料制作的外套和貼身短衣，分別被叫做「太清氅」和「小太清」。
古人還有哪些「爆款單品」？
在讓自己的夏天更加清涼這件事上，古人在穿衣方面做出的努力可不僅僅只局限於此。
竹衣
自古以來，竹制品就是中國人夏季納涼的良品，比如我們現在日常生活中常見的竹席、竹枕等。其實，古人還用細小單枝竹管串接成網狀的竹衣用以隔汗、降溫，俗稱「隔汗衣」。
竹衣歷史悠久，早在唐代，中國就出現了使用竹子制作而成的「竹疏布」，到清代中後期，竹衣廣為流行，還曾作為貢品供皇家享受。
不過，竹衣原料雖不昂貴，但在古代卻不是一般人能用得起的。因為竹衣的的制作可以說是「一項大工程」。
竹衣的制作材料是一種僅產於廣東、廣西等地的單枝竹。它們生長於海拔約為300-800公尺的石巖山上。制作一件竹衣，需要耗費上萬根單枝竹。不僅如此，在制作竹衣時，工匠需要將幾萬根單枝竹打磨成同樣大小粗細，將其依次穿連。在幾萬根竹管上打洞，再用線將其相連，難度可想而知。
裲襠和袹腹
除了竹衣這樣「貴重」的單品，古代勞動人民還創造出了一些「接地氣」的產品——裲襠（ liǎng dāng）和袹（bó）腹。
所謂「裲襠」，制作材料多為布帛，是一種盛行於兩晉南北朝的背心式服裝。東漢劉熙【釋名·釋衣服】中記載：「裲襠，其一當胸，其一當背也。」即前後各一片布帛，在肩部有兩條帶子相連，類似今天的背心。
袹腹，亦作「袙復」，是掛束在胸腹間的貼身小衣，俗稱兜肚。南朝王筠有詩【行路難】：「裲襠雙心共一抹，袙復兩邊作八撮。」
不過，這種背心式產品並不適合在相對正式的場合穿，但是對需要長期露天行走、勞作的人來說再方便不過。在【清明上河圖】中，也可看到穿著背心、把外衫紮在腰間的夥計。
衣衫之下，古人還會穿涼爽的「開襠褲」，學名叫「脛衣」，只用褲管包裹大腿，涼爽透風，方便行動。
古代的生活水平不能與現代相提並論，但即便這樣，古人也並沒有在夏天「坐以待熱」，為了讓自己更加舒適便利，他們積極主動地探索穿衣避暑的方式。
參考文獻：
[1]王興."古人的夏季服飾." 寧夏畫報(生活版) .02(2017):98-99.
[2]孟暉."古人的夏服:醒骨紗與芙蓉布." 幸福 .18(2017):56.
[3]昌明."古人納涼避暑的智慧." 支部建設 .21(2020):55.
[4]鄭曙斌."素紗襌衣用途蠡見." 湖南省博物館館刊 .00(2010):71-80.
[5]馬執斌."馬王堆漢墓出土的「婚紗」——素紗(衤單)衣." 文史知識 .02(2009):139-142.
[6]廖江波."中國傳統葛紡織服飾探析." 絲綢 57.07(2020):78-84.
