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如何看待某up主認為【進擊的巨人】的文學性媲美【紅樓夢】?

2024-02-02文化

編者按:

【完結封神!媲美【紅樓夢】的悲劇文學!從「頂級爛完」到「社會批判」——全面解析【進擊的巨人】中「逃避自由」的左翼思想-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/pC4JMA8。

某b站up主認為【進擊的巨人】文學性堪比【紅樓夢】,我們對此應當怎麽看待呢?

作者|歷史最美作者團隊-吳廣、震旦雲龍

字數:1774,閱讀時間:約1分鐘

這個視訊能夠得到那麽多人追捧,證明了中國的文科教育有多失敗。

比如我看了一圈回答,居然沒有看到有一個人說出這個重要的資訊:

意象學是一個非常成熟的學科,且早已經被廣泛地套用於各種文藝作品的創作。

什麽叫意象學呢?簡單地說,就是從各種神話、傳說、詩歌、戲劇、小說、散文裏提煉出各種各樣的意象,然後分析這些意象所反應的人類文明精神世界的秘密。

神話學大佬約瑟夫·坎貝爾說過:神話是眾人的夢境。

就如同佛洛伊德可以從夢境中解析出人類靈魂的真相一樣,一個民族的文學作品也包含了這個民族靈魂的真相。

不管是詩經楚辭漢賦唐詩宋詞元曲,還是水滸西遊封神三國金瓶紅樓,亦或是奧德賽伊利亞特神麴哈姆雷特堂吉訶德悲慘世界,這些作品都是意象的創造者,是意象學的來源或者奠基者。

▲脂硯齋重評石頭記

準確地講,曹雪芹是古典意象學的集大成者,也是現代意象學的奠基者之一。金聖嘆評水滸,毛宗崗評三國,曹雪芹化名脂硯齋評紅樓。只有脂硯齋是在當代解構了巨著,可見曹雪芹時代古典意象學已經很成熟了。

而某些被爛尾作提純的粉絲所津津樂道的有各種象征意義的神作,是意象學研究成果的消費者……

▲eva

很多現代作品在構築意象的時候是建立在意象學的基礎上進行工業化的資本再生產。EVA的意象價值就體現在有不錯的原創性。EVA是高度符合戲劇理論的,初號機就是廣義上的戲劇面具,面具是心靈的外顯(尤金.奧尼爾說的)。同時,二次元的標簽諸如傲嬌、三無都是廣義上的戲劇面具(臉譜)。二次元本就是高度戲劇化的產物。

而超級英雄本質上都是古代傳說英雄的換皮,所以超人蝙蝠俠永遠比不上奧德修斯和孫悟空。

▲艾倫·耶格爾

而如果你把艾倫濃縮為一句「駕馭巨人的巨嬰小鬼」,那麽這個主人公的意象來自誰,就非常顯著了。可以說EVA的意象學價值越高,巨人的意象學價值就越低。

雖然筆者認為諫山創幾乎就是日本uzi,但也不是把進擊的巨人貶低得一無是處,反而是承認巨人有很多可取之處的。

無論如何,巨人哪怕爛尾了,也肯定比鬼滅強。不過到瑪利亞之墻奪回之後水準就開始直線下降了。

▲進擊的巨人

說起來巨人也是半圖巔峰,奪回瑪利亞之墻後,來一句「海的那邊是敵人」,完成了對開頭巨人入侵的破局,馬萊的存在給予觀眾以極大期待感,但並不能就此完結,因為你開了半圖必須要把剩下的地圖開出來,但是諫山創寫大地圖明顯不擅長。

當然,不擅長寫大地圖是日本作者的通病,馬萊篇跟地鳴篇雖然缺陷甚多,但也說不上很差。巨人馬萊篇跟地鳴篇,其實本身,寫出來就算是個突破了,因為日漫作者很少有涉及這個題材的。用寫實風格嚴肅描繪這種,跟現實歷史緊密聯系的國仇家恨還有無解的歷史民族矛盾。地鳴篇只要最後寫一個非常極端的結局,作品水準都不會差。

地鳴篇要麽艾倫滅世成功,要麽滅世失敗然後帕島淪陷,都是可以接受的。然而最後把艾倫寫成小醜則是完全失敗的設計,人塑崩了,前後矛盾。

有一群逼人非要扣些所謂的「細節暗示」來洗人塑的一致性,也是愚蠢。先不說到底是不是他們自己的讀者加戲,就算真是細節暗示,完全沒有達成表達效果的暗示,等於是沒有暗示,屬於無效的表達。如果一個資訊對於99.99%的讀者來說都是沒能傳達到的,那等同於沒說。

巨人我個人的評價是,如果忽略那個傻卵結局,絕對是我個人看過的長篇日本動畫裏面最好看的幾部作品之一(也有長篇日本漫畫缺乏頂級戰力的原因),但是算上那個傻卵結局的話就要大幅下降了。

▲諫山創


巨人馬萊篇跟地鳴篇,其實本身,寫出來就算是個突破了,因為日漫作者很少有涉及這個題材的。用寫實風格嚴肅描繪這種,跟現實歷史緊密聯系的國仇家恨還有無解的歷史民族矛盾。

本文系歷史最美原創稿件。主編槍君,作者吳廣、震旦雲龍。部份圖片來源網路,如有版權問題,請與我們聯系。