【墨子這樣做人、做事、做學問】引言
墨子是一個純粹的人，他勇於承擔社會責任，以深厚的學識修養贏得尊重，以高尚的人格魅力引領風氣。他把掌握的知識，用在最恰當的地方；成就了他最有價值的「濟民救世」事業。我們要讀懂、讀通、讀透【墨子】，深刻理解做人、做事、做學問的真正意義。走進墨子真善美的心靈家園，誦讀【墨子】中華傳統文化經典；聆聽墨子歷史先哲的教誨，分享【墨子】意顯語質的美麗；學習墨子終生受益的文化，感受【墨子】博大精深的智慧！
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蔣振遠｜墨子這樣做人、做事、做學問：038.君子不知仁
墨子說：「現在有一個盲人說：‘銀是白的，黔是黑的。’即使是眼睛明亮的人也不能更改它。把白的和黑的東西放在一塊兒，讓盲人分辨，他就不能知道了。所以我說：盲人不知白黑，不是因為他不能稱說白黑的名稱，而是因為他無法擇取。現在天下的君子稱說‘仁’的名，即使禹、湯也無法更改它。把符合仁和不符合仁的事物混雜在一起，讓天下的君子擇取，他們就不知道了。所以我說：天下的君子，不知道‘仁’，不是因為他不能稱說仁的名，而是因為他無法擇取。」
寓意：
本則故事選自【貴義】。
在這則故事中，墨子透過盲人不能分辨黑白的譬喻，批評世俗君子，嘴上說仁義，實際不實行的毛病。墨子將他的「兼愛」稱為仁、義，他說：「兼即仁矣，義矣。」（【兼愛下】）。墨子認為「有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人」（【尚賢下】），「愛人者，人必從而愛之，利人者，人必從而利之」（【兼愛中】），均強調人人應互愛互利。因此，墨子「兼愛」思想都要求用愛心去對待他人，尊重他人，並且要不斷強化自身修養，以此來協調好人際關系實作互助互愛。墨子「兼愛」思想都是中國傳統文化的重要組成部份，是現代文化發展進步的源泉，在人類文明史上具有舉足輕重的地位。因此，認真研究墨子「兼愛」的「愛人」思想，汲取其中的永恒價值，將對中國文化乃至世界文明的發展都具有重大而深遠的積極意義。
（【墨子寓言故事選】，1998年2月由山東文化音像出版社出版。本書是第一個從寓言角度對墨子進行研究，「該書應有開辟之功，填補了中國墨學研究的空白〈駱承烈語〉」。）
附：
君子不知仁①
子墨子曰：「今瞽曰：‘鉅者白也，黔者黑也②。’雖明目者無以易之③。 兼白黑，使瞽取焉④，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也⑤，以其取也。今天下之君子之名仁也，雖禹、湯無以易之⑥。兼仁與不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。」 （【貴義】）
［ 註釋 ］
①君子不知仁：君子不知道「仁」。②今瞽曰：‘鉅者白也，黔者黑也：現在有一個盲人說：銀子是白的，黔是黑的。瞽（gǔ）形容詞，瞎眼，指盲人。鉅（jù）：）本義：鋼鐵。疑「銀」字之誤。這裏是指「銀子」。黔（qián）：形容詞，黑色的。③無以：即「無已」,不停止、不得已。這裏是「不能」的意思。易：動詞，改變、變換。④兼白黑，使瞽取焉：把白的和黑的東西放在一塊兒，讓盲人分辨。兼：動詞，兼並、合並。⑥取：動詞，擇取。⑤名：用作動詞，「叫出其名」。 ⑥禹：禹，姓姒（sì），名文命，字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。其父名鯀。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。湯：商湯（約公元前1670年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，又名天乙，商丘人，湯是契的第十四代孫， 商朝開國君主。 （選自【墨子寓言故事選】）
蔣振遠： 中共黨員，特級教師，教授；「適時施教」理論創立者，新中國課堂教學的拓荒者；墨子研究學者；中國教育學會「適時施教」課題組組長；山東滕州市教科所原所長。現任：中國墨子學會職業教育研究會常務副會長，棗莊科技職業學院特聘教授。
