大河網訊 （記者 劉瑞朝）九九重陽節，一起看火星。此火星，非彼火星，而是「七月流火」中的大火星。重陽節後，觀賞大火星的視窗期也所剩無幾了。再過一段時間，大火星就將落到地平線以下了。
大火星，是古人的授時星座，可以區分節令、指導農時。在有關大火星的傳說和詩文中有不少的河南因素，重陽節當天，大河網記者為大家進行一一盤點。
大火星在天蠍座中的位置。 圖片來源於網路
關系丨大火星與重陽節淵源頗深
重陽節的由來，可追溯至上古時期：一個是豐收祭天，古人在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以酬謝天帝、祖先的恩德。還有一種說法，是祭祀大火。這裏的大火，不是自然之火，而是大火星。
大火星亮度很高，是古代的時令星，是古人用以確定生產與季節生活的一個時間座標。
上古時期，人們根據日月星辰的執行軌跡和位置，將黃道附近的行星劃分為二十八組，俗稱二十八宿。其中，在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成了一個完整的龍形星象，即著名的蒼龍七宿。
心宿二，是心宿中的一顆恒星，古人又將其稱為大火星。季秋時節，大火星退隱，意味著漫長冬季的到來。【國風·豳風·七月】記載的「七月流火」，說的便是大火星。
根據晉杜預等前人的研究，黃昏時大火星初出於東方，為夏歷三月。黃昏時大火星位於南天正中，在大暑之前，約為夏歷五月。黃昏時大火星偏西而下，就是在夏歷七月。
河南省婦女兒童開發中心天文館館長李德範說，由於存在歲差，3000年前「七月流火」發生在夏歷七月，如今「七月流火」這一天文現象，則出現在九月初，前後相差了一個多月。
大火星，又被稱為大辰星。何休註【公羊傳·昭公十七年】：「大火謂心，伐謂參、伐也。大火與伐，天所以示民時早晚，天下所取正，故謂之大辰，辰，時也。」
辰，用來記時也。古人觀察大火星和參星的出沒，以確定農時。所以，大火星被稱作古人的授時星座。
傳說丨商丘有著大火星的傳說
大火星，與商朝也有關系。
大火星又被稱為商星，與河南有著不小的緣分。
商星傳說，與商丘有關。而這個傳說，是由春秋時期一個鄭州名人所說的。
【左傳·昭公元年】記載了鄭國名相子產的一個故事：晉平公有病，鄭伯派子產去晉國聘問，同時探視晉公的病情。晉國大臣叔向咨詢子產——國君的病，蔔人說的是「實沈、台駘在作怪」，想請教這是什麽神靈。
子產就說了一個傳說。從前高辛氏有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沈，每天都用武器互相攻打。帝堯認為不好，將閼伯遷到了商丘，用大火星來定時節，將實沈遷到了大夏，用參星來定時節。
大火星在東，商朝人沿襲下來，漸漸成為商星。參星在西，唐國人沿襲下來，服侍夏朝、商朝，到了周朝，周成王滅了唐國，就封給了太叔，所以參星也成了晉國的星宿。
高適曾長期在商丘居住。在【宋中十首】的第十首中，高適便評點了這一典故。「人皆有兄弟，爾獨為參商。」本該和睦相處的兄弟，卻如仇人見面一般，讓人唏噓不已。
詩文丨人生不相見，就像參與商
商星與參星，也有浪漫的一面。
兩個星辰，位於黃道的東西兩端。每當商星從東方升起，參星便在西方隱沒；商星在西方隱沒，參星便從東方升起。兩者不同時出現在天空，所以古人常用來形容哀怨別離。
三國時期曹植【與吳季重書】有言：「面有逸景之速，別有參商之闊。」相見的時光，就像太陽一樣飛快地流逝；別後的境況，仿佛參與商那樣永遠地分隔兩地。
杜甫在【贈衛八處士】中寫道：「人生不相見，動如參與商。」本該把酒言歡的親友，卻像參和商一樣分處於兩地，長期不能相逢。所謂「相見時難別亦難」，無外如是。
元稹有「形影同初合，參商喻此離」（【酬翰林白學士代書一百韻】），「參商半夜起，琴瑟一聲離」（【代九九】），取的也是這個意思。
觀測丨本年度最後視窗期所剩有限
在黃昏時候，天將黑時，大家望向西南方低空，就能找到大火星。中國科學院紫金山天文台科普主管王科超在接受媒體采訪時舉了一個例子，北京地區，重陽節當天日落後，大火星地平高度約為15度，可觀測時間約1個小時。越往北，觀測的時間越短。到11月初，中國很多地方將完全看不到大火星。
重陽節後，大火星也將逐漸西斜，落到地平線以下。換句話說，我們也迎來了本年度大火星的最後觀賞視窗期。
河南攝日者天文台台長李穩說，再過一段時間，在黃昏之後的西南方近地面的天域，大火星將看不見了，近段時間是我們本年度觀賞大火星的最後視窗期。
大河網記者了解到，在西方天文學中，大火星是天蠍座的主星，名為天蠍座α。在天蠍座中，它也是最亮的星，代表著「蠍子的心臟」。
之所以亮度很高，是因為它是一顆紅超巨星，半徑約為太陽半徑的幾百倍。它與一個藍色主序星組成了一個雙星系統，周圍還有一個反射星雲，通常反射星雲多呈藍色。不過，由於大火星紅光較為強烈，周圍的星雲呈現了少有的紅色。
