從四川到雲南、貴州、甘肅……作為中國最早的行走文學踐行者之一，茅盾文學獎得主阿來在行走中發現了曠野的詩意、詩性、詩心與詩情。近日，茅盾文學獎得主阿來散文新作【去有風的曠野】由人民文學出版社出版，十個把心交給曠野的故事為世俗庸常提供了一方尋求解脫的天地，也「為過往的歷史存真，為消逝的生活留影」。
【去有風的曠野】
阿來 著
人民文學出版社
生活滾滾向前，對於常年奔波在鋼筋水泥的城市森林中的人們來說，想開辟一方讓時間慢下來的天地，似乎成了奢侈。作為一個從大地上走來的作家，阿來始終拒絕讓快節奏的生活將自己的人生變成段子，在他看來，人生是一個漫長、緩慢的行程，沒有那麽短。於是他選擇把心交給曠野，以一個他者的身份，去探險種種奇遇，每每深入一片土地，心中的速度便自然降下來。「一個小時走5公裏和一個小時飛720公裏，看到的東西是截然不同的。」「大自然有時候能給人提供一種慰藉，所以我總是要抽時間從河谷地帶的人間社會出去，經過人間，最後到沒有人間的自然中去，那是自然界的生生不息，它的美麗會給你安慰。」
【去有風的曠野】收錄的是阿來的十個行走往事，十個把心交給曠野的故事。多年來，阿來始終將行走和寫作視作自己的宿命，他攀行在曠野之間，任群山的波濤把他身體充滿，擡頭仰望蒼穹星際，俯身凝視花草生靈。作家馬伯庸曾說，「阿來對於自然的理解、對於自然的親近，一定並不僅僅只是局限在思考上，他一定會身體力行。」
阿來
在【去有風的曠野】中，作家阿來呈現了他作為一位植物學的癡迷者和博學者的一面，他的文章無一不聚焦花草樹木，棘豆、風花菊、香青、蠅子草……他爬上海拔4000多米的高山，對每一株我們看似無名的花草如數家珍。每一次漫遊，都是一次高原花草的追蹤，在他的手機和電腦硬碟裏，儲存了數萬張植物圖片，因而被讀者們親切地稱為「作家中的植物學家」。
談及他對自然的珍視和熱愛，他說主要源於自己長期在四川、西藏、青海、甘肅、雲南等地的田野調查和走訪考察。正因為看到和感受到了人類活動對自然生態系的影響，所以希望中國的生態文學作為一個問題、一種文學樣式，承擔它自己的責任使命，表現和揭示社會面臨的生態問題，探尋生態危機的根源，從而以作品表達作家的倫理觀照、審美追求和社會擔當，引導和助力社會重塑心靈生態、建設生態文明。
「我們在大地上行走，首先需要下功夫了解它的地理史、文化史，知道這些生命體的名字，才能書寫這片大地、獲得個人和社會的生命體驗。」他說：「我是一個愛植物的人。愛植物，自然就會更愛它們開放的花朵。」在阿來筆下，風景不再是人物活動的「背景板」，鮮紅的杜鵑、紫色的馬先蒿、藍黃相間的鳶尾，生機處處；雲杉、白樺、杉樹、松柏，蓊郁如海。他的文字總有一股自然的野氣，穿行於群山之中，頭頂藍天，看冰川消融、古樹繁花。
相比行走，阿來認為更重要的是感受和思考，他的文字處處透露著人生哲學與豁達。「我孤身而行，覺得越走越有勁，每天幾十裏。都沒準備，就身上那點零花錢。走到哪裏，找個老鄉家吃住。一路覺得很過癮，好多問題好像能夠得到解答。從低地往高處走，都是大山大河。」「人看到的不止是美麗的大自然，也能看到自己深藏不露的內心世界」
在米倉山巔，他毫不失望於時值紅葉節而未見紅葉，反而慶幸賞到了盛放的杜鵑，「大可不必因為未見紅葉，而失望，而抱怨，不必非見一種規定性的秋天。既有夏天如此絢麗的杜鵑花海，為何一直只說那些紅葉？」
在金川河谷賞梨花，他看到了因一場戰事造就的梨花的前世今生，「所以，我看到了不同植物所植根的不同地理與文化。所以，我看到了一年之中，不同海拔高度上，薔蜜科植物開出了兩個春天。」
「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」阿來的觀點正與陶淵明的詩意相合。我們生活在這世間，難免被牢籠所束縛，「曠野」似乎早已成為一服治愈精神內耗的良藥，一批批徒步者，帶著一頂頂露營帳篷，逃離城市，奔向山頭。但讀過阿來的文字，才發現並非真正的出走才叫「抵達曠野」，只要心中自有曠野，無論身處何地，自然處處青山。
