史上最經典的5首【水調歌頭】，都是詞中佳作，你讀過幾首？

1

水調歌頭·瑤草一何碧

宋 黃庭堅
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展紅霓。只恐花深裏，紅露濕人衣。
坐玉石，敧玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為。醉舞下山去，明月逐人歸。
【詩詞簡介】 【水調歌頭·瑤草一何碧】是宋朝詩人黃庭堅的一首詞作。整首詞描繪了一個春天漫步武陵溪邊的美麗景象，詞中融入了豐富的想象力和幻想元素，反映了詞人的人生觀和對現實社會的不滿。

黃庭堅贊美瑤草（仙草）如碧玉般可愛，自己春天來到「桃花源」的情景，此處溪水淙淙，桃花盛開，黃鸝歌唱，這裏成為了詞人心中自由施展才能的理想世界。黃庭堅透過豐富的想象，用「坐玉石、倚玉枕、拂金徽（彈瑤琴）」來展示自己的誌行高潔、與眾不同。同時，他也表達了對現實的不滿，以古人為知音，曲折地表達出他對現實的看法。最後，「我為靈芝仙草」兩句，表白了他到此探索的真意，展現了他對美好生活的向往和追求。

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。

【詩詞鑒賞】 春天的景色是一首充滿生命力的詩，清晨，當第一縷陽光灑在大地上，春天的氣息便悄然彌漫。小草從土裏探出頭來，搖曳著嫩綠的身姿，仿佛在宣告春天的到來。它們以獨特的方式，詮釋著生命的堅韌和頑強。 【瑤草一何碧，春入武陵溪，溪上桃花無數，花上有黃鸝。】 此句宛如一幅精致的畫卷在我們眼前緩緩展開。瑤草的碧綠為引子，古時候「瑤草」並非凡間俗物，而是傳說中仙境才有的珍奇植物，其碧綠的色澤仿佛蘊含著天地間的靈氣。

詩人來到溪邊，欣賞春天武陵溪畔的旖旎風光。「武陵溪」則是陶淵明筆下那個令人向往的桃花源所在地，那裏是理想中的世外桃源。淙淙的流水，盛開的桃花，還有那婉轉悅耳的黃鸝鳥的鳴叫，這裏的一切都那麽可愛，那麽令人忘情。 黃庭堅將這兩者巧妙地結合在一起，既贊美了春天的美景，又暗含了對理想世界的向往之情。

黃庭堅運用想象和誇張的手法，將我們帶入了一個超脫塵世的奇幻世界。 【我穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓】 此句充滿了浪漫主義的色彩。他想要穿過繁花似錦的路徑，一直走到白雲的深處，因為那裏有著他心中的理想國度。而「浩氣展虹霓」一句，更是將詞人的豪情壯誌展現得淋漓盡致。

【浩氣】 不僅僅是指詞人的氣度，更是他對精神自由追求的一種體現。而 【虹霓】 則是天空中絢爛多彩的橋梁，象征著詞人通往理想世界的道路。

長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。

詩人在盛放的繁花中徘徊，顧慮那紅露會沾染他的衣裳， 【祗恐花深裏，紅露濕人衣】 是詩人對生活細致入微的體悟。身處花的深處，詩人敏銳地捕捉到紅露輕觸衣物的瞬間，展現了他對生活細節的深刻洞察與無盡感慨。這份感慨，既承載了詩人對生活的熱愛與憧憬，也交織著他對生活無可奈何的嘆息與淡淡的哀愁。

遊玩間隙， 【坐玉石，敧玉枕，拂金徽。】 詩人 端坐於玉石之上，斜倚玉枕，手指輕拂金徽，這一幕如詩如畫，充滿了神秘的浪漫氣息。然而，在這如夢如幻的仙境之中，詞人的心中卻湧動著難以言喻的孤獨與落寞，只因那句 【謫仙何處，無人伴我白螺杯。】【謫仙】 象征著被世俗遺棄的仙人，而【 白螺杯】 指用潔白螺殼精心雕琢而成的酒杯，它不僅僅是飲酒之器，這句詞深刻揭示了詞人在現實生活中尋覓知音而不得的孤獨情懷。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。

【我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為】 暗示詩人自己超凡脫俗，如同靈芝仙草般不染塵埃。詩人鄙視世俗的虛榮和繁華，因為自己追求的只是內在的真實與自然。但詩人對世俗的無奈和對自然的向往，即使面臨困境，他也能夠保持清醒的頭腦，堅守自己的信念。

這種孤芳自賞、不同凡俗的態度，正是詞人高潔品格的體現。他願意獨自欣賞自己的才華和精神世界，也不為世俗的繁華和虛榮所動，始終保持著自己的獨特魅力和高尚品質。

【醉舞下山去，明月逐人歸】 以一種看似隨意揮灑的筆調收束全篇。詞人在醉酒之後，一路狂奔，下了山去，遠離塵囂，不知歸路。而與此同時，明月高懸，清光皎潔，如同一位無聲的夥伴，一路伴隨著他。這一景象既展示了詞人超脫塵世，不受羈絆的灑脫性情，又透露出他對理想世界的一種浪漫向往。他的內心深處，似乎一直追尋著那片能讓心靈自由飛翔的理想天空，而明月則成為了這一追求的象征。

堪笑蘭台公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千裏快哉風。

2

水調歌頭·明月幾時有

宋 蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千裏共嬋娟。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。 錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【詩詞簡介】 【水調歌頭·明月幾時有】是宋朝詩人蘇軾的一首詞作，寫於公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋，當時蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。這首詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

詞中經典 【明月幾時有？把酒問青天。】 展現了詩人對明月的贊嘆和向往之情。 【人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。】 揭示了自然與人生的無常和不可預測。「但願人長久，千裏共嬋娟。」則表達了對情感的珍視和對美好未來的祝願。

黃河九天上，人鬼瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。

【詩詞鑒賞】【明月幾時有？ 把酒問青天。】 詞人在追溯明月的起源、讀者可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的【把酒問月】詩說： 【 青天有月來幾時？我今停杯一問之。】 不過李白這裏的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關註、更迫切。

【不知天上宮闕，今夕是何年。】 把對於明月的贊美與向往之情更推進了一層。不知道在月宮裏今晚是一個什麽日子。詞人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。

【 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 】 蘇軾稱自己前生是月中人，因而起 【乘風歸去】 之想。他想乘風飛向月宮，又怕那裏的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那裏當成自己的歸宿了。

【起舞弄清影】 詞人在月光下起舞，清影隨之搖曳的美麗畫面。這裏的 【清影 】 既指月光下詞人自己清朗的身影，也暗指天上的明月。詞人透過與明月的對話，表達了自己對現實生活的超然態度和對美好事物的向往。同時，此句還暗示著詞人在困境中保持樂觀，積極面對生活的艱辛。

【何似在人間】 對比天上人間生活。詞人認為，盡管月宮美麗，但人間的溫暖和真實卻是月宮所無法比擬的。這裏的 【何似】 表達了詞人堅定的信念和熱愛生活的情感。這種情感與詞人對明月的向往形成了鮮明的對比，更加凸顯了詞人對現實生活的珍視和熱愛。

仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古秘神奸。

【轉朱閣，抵綺戶。】 明月逐漸升高，從朱紅色的樓閣邊轉過，又低低地懸掛在雕花的窗戶上的情景。詞人運用細膩的筆觸，將月亮的移動和光影的變化生動地展現出來，營造出一種靜謐而淒美的氛圍。 【朱閣和綺戶】 描繪也富有詩意，使得整個畫面更加生動而富有色彩。

【照無眠】 因思念親人而徹夜難眠的詞人。此時臥躺在床上，月光透過窗戶灑在床前，照亮了詞人無眠的身影。這種情境既體現了詞人深深的思念之情，詞人對此感到生活的無奈和心中的苦悶。

【不應有恨，何事偏向別時圓。】 明月不應該對人們有什麽怨恨，為什麽總是在人們離別的時候才顯得特別圓呢？這種無理的埋怨進一步襯托出詞人對於親人團聚的渴望和對於離別的痛苦。同時，這種感慨也表達了詞人對於人生無常和命運無常的深刻認識。

不用燃犀下照，未必佽飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。

【人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺】 詞人用 一番寬慰的話來為明月開開脫。她有被烏雲遮住的時候，她也有她的遺憾，自古世上就難有十全十美的事。此句從人到月、從古到今做了高度的概括。從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，寄托著對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。

【但願人長久，千裏共嬋娟，】 這裏的 【長久】 不僅指壽命的延長，更包含了生活的幸福、安康和心靈的寧靜。詞人借此表達了對親人朋友的關切和祝福，希望他們能夠健康長壽，生活幸福美滿。這種情感的表達，直接而真摯，充滿了人性的溫暖和善良。

該詞進一步拓展了詞人的情感視野。 【嬋娟】 原指美好的樣子，這裏指代明月。詞人透過明月這個意象，將彼此的情感聯系在了一起。即使相隔千裏之遙，只要同在一輪明月之下，就可以共享這美好的月光，感受彼此的心意。這種情感的表達，既富有詩意，又富有哲理，體現了詞人對於人性的深刻理解和對於生活的熱愛。

【老夫聊發少年狂】 此句以 【老夫】 自稱，表現出一種豪邁的氣概。接著的 【聊發少年狂】 透露出詞人內心的狂放不羈和激昂的鬥誌。這種情感的表達，既顯示了詞人的自信，也體現了他對生活的熱愛和追求。

長記與君別，丹鳳九重城。歸來故裏，愁思悵望渺難平。

【左牽黃，右擎蒼】 描繪了詞人左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹的場景。這裏的 【黃】 指的是黃犬， 【蒼】 則是指蒼鷹。黃犬和蒼鷹都是古代打獵時常用的動物，黃犬可以幫助獵人追蹤獵物，而蒼鷹則可以用於捕捉獵物。詞人左手牽黃犬，右臂托起蒼鷹，形象地展現了他出獵時的威武之勢。

這句詞所傳達的意象和情感也是非常豐富的。詞人透過描繪自己出獵時的英姿，展現了自己的威武豪邁氣概。左手牽黃犬，右臂托起蒼鷹，這種姿態不僅展現了詞人的力量和勇氣，更傳達了他對生活和自然的熱愛和向往。其次，這句詞也表現了詞人的豪情壯誌。詞人用 【狂】 字來形容自己的出獵場面，抒發了自己心中的豪情壯誌。他不僅要享受打獵的樂趣，更要用自己的行動來報答百姓的厚意，展現出他為民除害、保一方平安的決心。

【錦帽貂裘，千騎卷平岡】 這句詞透過描繪詞人華麗的裝束和龐大的隊伍，展現了一種壯觀的場面。錦帽貂裘，彰顯出詞人的尊貴和榮耀。 【千騎卷平岡】 則描繪出隊伍行進時的雄壯和威武。這種場面的描繪，體現了詞人的地位和威望，也表達了他對生活的熱愛和享受。

【欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎】 詞人希望報效朝廷、關心民生的決心和誌向。同時也表達了自己對於英勇善戰、威武豪邁的孫權的敬仰之情。這種情感的表達，既顯示了詞人的忠誠和擔當，也體現了他對於英雄和豪傑的崇拜和追求。

今夕不知何夕，得共寒潭煙艇，一笑俯空明。有酒徑須醉，無事莫關情。

【酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！】 醉酒的詞人借助酒力抒發出內心的豪情壯誌。酒酣之後，詞人的胸膽依然開張，豪情不減當年。盡管鬢角已經微微染上了霜花，但這並不妨礙他繼續追求自己的理想和抱負。這種老當益壯的精神狀態，充分展示了詞人的堅韌和毅力。

【持節雲中，何日遣馮唐？】 詞人借用了漢朝馮唐的故事，表達了自己希望得到朝廷重用的願望。他希望能夠像馮唐一樣，手持符節出使雲中，為國家效力。然而現實中，詞人卻身處密州，無法施展自己的才華和抱負。這種壯誌未酬的感慨，讓人感受到詞人的無奈和渴望。

【會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。】 這句詞中，詞人透過描繪自己拉弓射箭的形象，表達了自己對於抗擊外敵、保衛國家的堅定決心和信心。他將會挽起雕弓，瞄準西北方向的天狼星，射出強有力的箭矢。這種形象的塑造，既展示了詞人的威武之姿，也表達了他對於國家和民族的忠誠和擔當。

歲晚憶曾遊處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵裏，老衲正孤吟。

3

水調歌頭·登多景樓

宋 楊炎正
寒眼亂空闊，客意不勝秋。強呼鬥酒，發興特上最高樓。舒卷江山圖畫，應答龍魚悲嘯，不暇顧詩愁。風露巧欺客，風冷入衣裘。
忽醒然，成感慨，望神州。可憐報國無路，空白一分頭。都把平生意氣，只做如今憔悴，歲晚若為謀。此意仗江月，分付與沙鷗。
【詩詞簡介】 【水調歌頭·登多景樓】是宋朝文學家楊炎正於淳熙五年（1178年）創作的一首詞。楊炎正，字濟翁，廬陵（今江西吉安）人，是南宋名臣楊萬裏的族弟。這首詞是他在與好友辛棄疾同遊揚州多景樓後所作，透過描繪樓頭遠眺的壯闊景象和抒發感懷傷時的情感，表達了作者對國家興衰和個人命運的深沈感慨。

詞的上闋寫景，敘述登上高樓後飲酒賦詩，縱目遠眺，展現出一幅空曠遼闊的秋日江山圖。下闋抒情，描寫北望中原，感慨神州陸沈，自己有心報國，卻無路請纓。全詞以壯麗的江山襯托作者抑郁的心情，表達了作者報國無門、壯誌難酬的憤懣之情。

雲中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥遊心？

【詩詞鑒賞】【寒眼亂空闊，客意不勝秋。】 這句詞起筆即以寒冷的眼神眺望空闊的天際，展現出詞人內心的孤寂和淒涼。客居他鄉，面對秋天的蕭瑟和寂寥，詞人的心情更加沈重和難以承受。這種情感的表達，既展示了詞人的敏感和細膩，也體現了他對於秋天和客居生活的深刻感受。

【強呼鬥酒，發興特上最高樓。】 詞人借助酒力振奮精神，登上高樓遠眺。他希望透過這種方式來驅散內心的憂愁和沈悶，展現出一種倔強和自信的精神風貌。這既顯示了詞人的豪情壯誌，也體現了他對於生活的熱愛和追求。

【舒卷江山圖畫，應答龍魚悲嘯，不暇顧詩愁。】 在此句中詞人描繪了一幅壯闊的江山圖景，並將其與龍魚的悲嘯相呼應。這種描繪方式既展示他對於自然和生命的敬畏和感慨。 【不暇顧詩愁】 透露出詞人內心的苦悶和無奈，自己過於忙碌和壓抑而無法顧及自己的詩歌創作。

準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。

【風露巧欺客，風冷入衣裘。】 詞人借助風露的描繪，表達了自己客居他鄉的孤獨和淒涼。風露似乎特別喜歡欺負客人，它們無情地侵入詞人的衣裘，讓他感受到寒冷的侵襲。這種形象的塑造，既增強了詞人的情感表達力，也展現了他對於客居生活的深刻體驗和感受。

【忽醒然，成感慨，望神州。】 這三句直如兜頭一瓢冷水，使滿腔熱血變為凜凜懷冰。縱然氣貫長虹，怒發沖冠，也只好化作感慨，望著神州大地去興嘆而已。自抒神傷與壯誌難酬的感嘆。

【可憐報國無路，空白一分頭。】 詞人表達了自己渴望為國家效勞，但卻找不到途徑的無奈和悲哀。他感到自己的才華和抱負無法得到發揮，只能在空白中度過時光，讓頭發逐漸變白。這既體現了詞人的忠誠和愛國心，也揭示了他面臨的困境和挫折。

此句展現了詞人的堅毅和執著。盡管他面臨著報國無路的困境，但並沒有放棄自己的信念和追求。他依然堅守著自己的初心和使命，用一生的時光去追尋自己的理想和目標。這種精神風貌，讓人感受到詞人的偉大和崇高。

雪洗虜塵靜，風約楚雲留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。

【都把平生意氣，只做如今憔悴，歲晚若為謀。】 英雄困於末路，誌士淪於下位，平生的肝膽意氣，只能使自己更加消損憔悴，隨著光陰的流逝而冉冉老去，難望有所作為。詞人雖然不甘心沈淪江湖去做個不關心世事的隱者，

【此意仗江月，分付與沙鷗】 首句即展示了詞人深深的思考和感悟。 【江月】 象征著永恒不變的自然之美，而 【此意】 則代表了詞人的內心世界和情感體驗。詞人將自己的情感寄托於江月，表達了他對生活的獨特理解和追求。

詞人將自己的情感進一步寄托於沙鷗，沙鷗在江面上自由翺翔，象征著自由和無拘無束。詞人將自己的情感 【分付】 給沙鷗，意味著他向往這種自由和無拘無束的生活狀態，也表達了他對生活的熱愛和向往。透過將自己的情感寄托於自然景物，表達了他對生活的熱愛和向往。這種表達方式既富有哲理性，使讀者在欣賞詞的美景的同時，也能感受到詞人對生活的獨特理解和追求。

湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。

4

水調歌頭·平山堂詠東坡韻

宋 方嶽
秋雨 一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。 蘆葉篷舟千裏，菇菜蒓羹一夢，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽中。
蘋洲外，山欲瞑，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。 不見當時普都，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風。

【詩詞簡介】 此詞以登平山堂所見景物為起，轉入抒情、議論，在懷念歐陽修、蘇東坡兩位「文章太守」的同時，抒發了對國土未被收復的愁恨。全詞從平山堂眺望的江山起筆，寫詞人登堂遠望的情景，由寫景自然地轉入抒情和議論，結構嚴謹，意境豐滿，融抒情、議論為一體，含義深廣，具有一種淡淡的感傷色彩。

詞的全篇主要寫景，描寫了平山堂上秋雨過後的壯麗景色，以及詞人在大江南北的漂泊生涯。詞的下片則轉入抒情、議論，透過對平山堂人間遺跡的憑吊，以及對歐、蘇兩位歷史名人的懷念，進一步抒發了詞人的感慨和憂國之情。

憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業故優遊。

【詩詞鑒賞】 本詞展現了一幅江南的秋景 【秋雨一何碧，山色倚晴空。】 就把江南秋日雨天和晴天的特色呈現於讀者眼前。以 【碧】 形容秋雨，這是詞人的獨創，一則寫出江南的秋日依然一片青綠，連下的雨都映成碧綠的顏色，二則寫出秋雨過後，山色、田野都變得更綠，仿佛為碧綠的雨絲染過似的，這就自然引出 【山色倚晴空】 這樣的晴晝景色。

詞人的愁情卻彌漫在 【 江南江北】 ， 這就表明他的愁不是由自然景色引起的一般性的悲秋，而是另有原因。這四字正是這 【 愁的原由】 ，悵望江南，偏安一隅。放眼江北，淪於敵手。江山社稷正處於內憂外患之中，哪能不令人愁？ 【 分付酒螺紅】 即借酒澆愁之意， 【 螺紅】 乃是一種酒的名字。

【蘆葉蓬舟千重】 詞人正在行旅途中，所乘坐蓬舟一葉穿過重重蘆葉飄泊於江湖之上，菇菜蒓羹的美味僅存於昔日的記憶之中。他擡頭仰望南歸的大雁，想到自己事業無成，壯誌未酬，無語可寄。

醉眼朦朧中北望黃河、洛水，縹緲難見，大好河山不能恢復的遺恨只能沈浸在眼前的夕陽之中， 【夕陽】 這既是詩人眼前的景象，又是南宋小王朝的象征， 【遺恨夕陽中】 是一句多麽沈痛、深刻的警句呵！

赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。

【蘋洲外，山欲瞑，斂眉峰。】 描繪了一幅深邃且富有情感的景象，透過寥寥幾筆，詞人便勾勒出了一幅生動的山水畫，並將自己的情感巧妙地融入其中。詩人在江上飄泊，回眸蘋洲之外，暮色四面襲來，幾乎溶盡了山影，山似眉峰皺，山峰與詩人的眉頭一樣都在愁苦中緊蹙。

【蘋洲外】 三個字，讓人聯想到一片廣闊的水域和郁郁蔥蔥的洲渚。這裏的 【蘋洲】 可以理解為水草豐茂的濕地，也象征著詞人內心的豐富情感。 【山欲瞑】 既描繪了天色漸暗，山巒即將隱入暮色的情景。這裏的「瞑」字，既指天色的昏暗，也指詞人心情的黯淡。結句 【斂眉峰】 將山巒比作人的眉毛，形容它們在暮色中逐漸收斂，仿佛是在嘆息或者沈思。這裏的 【眉峰】 也隱喻著詞人內心的憂愁和沈思。

【人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁】 此句用的是王羲之【蘭亭集序】的典故，人生短暫，詞人慨嘆自身盛年易逝，事業無成，轉眼之間年華老大，壯誌即盡付東流。

這裏的 【兩仙翁】 指的是歷史上的兩位傑出人物，他們的事跡已經成為了人間陳跡，讓人在俯仰之間不禁嘆息。這種嘆息是對歷史人物的緬懷，也是對歷史的敬畏。

日月如磨蟻，萬事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。

【不見當時普都，只是從前煙雨，磨滅幾英雄】 一句，則進一步表達了對歷史變遷的感慨。普都和煙雨是江南的典型景象，它們見證了歷史的滄桑。而 【磨滅幾英雄】 則是對歷史上那些英勇無畏、建功立業的英雄人物的緬懷和惋惜。這些英雄人物在歷史的長河中已經消磨殆盡，只留下了他們的傳說和事跡。

結語，在 【天地一孤嘯，匹馬又西風】 一句之中，詞人發出一聲長嘆：茫茫天地之間，只有我一人如此長嘯浩嘆，而嘆有何用，嘯又何益？明天還是得迎著西風匹馬踏上人生的征途，跋涉長驅！這又表現了詩人一種明知不可為而為之的勇氣，一種雖九死而未悔的韌性和頑強毅力。 此處表達了作者自己的孤獨和豪情。這種豪情和孤獨感是作者對人生的獨特體驗和理解，也是詞的情感高潮。

風雨瓢泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計橘千頭。

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水調歌頭·賀人新娶集曲名

宋 哀長吉
紫陌風光好，繡閣綺羅香。相將人月圓夜，早慶虞美人。先自少年心意，為惜殢人嬌態，久俟願成雙。此夕於飛樂，共學燕歸梁。
索酒子，迎仙客，醉紅妝。訴衷情處，些兒好語意難忘。但願千秋歲裏，結取萬年歡會，恩愛應天長。行喜長春宅，蘭玉滿庭芳 。
【詩詞簡介】 此詞是南宋詩人哀長吉的作品。哀長吉，字叔巽，又字壽之，晚號委順翁，崇安（今屬福建）人。他是嘉定十三年（1220）的進士，曾任邵武簿，調靖江書記，秩滿後歸隱武夷山。他的詩作包括【水調歌頭·賀人新娶集曲名】、【齊天樂】、【朝中措】、【西江月】、【瑞鶴仙】等，其中【全宋詞】輯錄了他的六首詞。

這首詞是對婚禮的正面描寫與側面烘托互相交織，透過對新郎、新娘的情態的描寫，以及對婚禮場面的渲染，表達了對新人的美好祝願和對生活的贊美。詞中貫穿著歡快情緒和良好祝願，具有濃郁的生活情趣。

夢連環，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村社一番秋。

【詩詞鑒賞】【紫陌風光好，繡閣綺羅香】 描繪了京城大道上的美景，表現出京城繁華、盛大的氛圍，為後文喜慶場面的描繪做好了鋪墊。具有一種獨特的韻味和美感，其中蘊含著詞人對於美好生活、繁華景象的贊美，以及對愛情和幸福的向往。

詩詞以 【紫陌】 為引，紫陌通常指的是繁華的街道或者貴族女子所居之處，此處用以形容風光美好，展現了詞人對於外界美好事物的欣賞和留戀。同時， 【風光好】 三個字簡潔明快，直接表達了詞人的贊嘆之情。

此時，視角轉向室內， 【繡閣】 代指古代女子閨房，而 【綺羅香】 則形容女子身上所穿的華麗衣裳所散發出的香氣。透過細膩的描繪，將室內環境的華美和女子的美麗展現得淋漓盡致，同時也透露出詞人對於女子美麗和愛情的向往。

長劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑，西北有神州。此事君自了，千古一扁舟。

【相將人月圓夜，早慶虞美人】 這是在月圓之夜，人們共同慶祝的場景。 【相將】 表示人們相互攜手，共同慶祝，而 【人月圓夜】 則強調了月圓之夜的特殊意義，增添了節日氣氛。 【早慶虞美人】 則表明了慶祝的物件是 【虞美人】 ，可能是一位美麗的女子或者是新婚夫婦，同時也表達了詞人對於慶祝物件的祝福和美好祝願。
【先自少年心意，為惜殢人嬌態，久俟願成雙】 敘新娘時於空際傳神，述賓客則就實處敷色，在言新郎時，將他對美好愛情的強烈渴望刻畫得活靈活現，他對少女那嬌媚的姿態愛慕已久，在經歷過多少輾轉反側的不眠之夜後，終於等到洞房花燭夜這樣美好的時刻。

江左占形勝，最數古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓。

【此夕於飛樂，共學燕歸梁】 參照了【詩經·邶風】中的 【燕燕於飛，差池其羽，】 原詩描繪的是燕子飛翔的場景，象征著自由、歡樂和恩愛。在這裏，詞人借用這一典故，賦予 【此夕】 以特殊的意義，即在這個特殊的夜晚，人們的歡樂如同飛翔的燕子，自由自在，充滿快樂。 【於飛樂】 實為一個詞牌名，詞人巧妙地將其融入句中，使得整句詞既具有深厚的文化內涵，又保持了流暢的語感。

這裏的 【雙燕 】 象征著恩愛的情侶或夫妻。詞人用 【共學】 來形容人們一同效仿雙燕，回歸溫馨的家梁，表達了對人們共享幸福生活的美好祝願。同時， 【燕歸梁】 也是一個詞牌名，詞人巧妙地將其與「共學」相結合，使得整句詞既富有詩意，又充滿了趣味。

鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千裏曜戈甲，萬竈宿貔貅。

【索酒子，迎仙客，醉紅妝。】【 索酒子】 三字直接引出了酒的主題。在古代文化中，酒往往與詩歌、歌舞、歡慶等場景緊密相連，被視為一種能夠激發靈感、增進情感的飲品。這裏的 【索酒子】 可以理解為尋求酒水，或者是呼喚酒侍，為接下來的歡慶場景做鋪墊。

【迎仙客】 則將場景轉向迎接貴客，這裏的 【仙客】 可以理解為天上的仙人或是尊貴的客人。這一表述不僅增添了整首詞的神秘色彩，也表達了詞人對尊貴客人的熱烈歡迎和期待。

【醉紅妝】 是對前面場景的延續和昇華。在這裏， 【醉】 字表達了人們因酒而陶醉的狀態， 【紅妝】 則是對女性美麗形象的描繪。整句詞可以理解為在酒醉之後，美麗的女子們展現出迷人的風采，為整個場景增添了更多的歡樂和美好。

露沾草，風落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。

【訴衷情處，些兒好語意難忘】 是寫新郎新娘喝完交杯酒後，終於得以在洞房裏傾訴多日來的相思，而且免不了海誓山盟。前面飲交杯酒是實錄。這時「訴衷情」的場面則是作者的想象，卻在情理之中，顯得分外甜蜜親切，讓人神往。

【但願千秋歲裏，結取萬年歡會，恩愛應天長】 表達了詞人的深情願望，希望在這漫長的歲月裏，愛情能夠長久持續，如同千年的古樹一般，經受住時間的考驗。這裏的 【千秋歲】 不僅指時間的漫長，也寓意著愛情的堅貞不渝。

出於對未來幸福生活的美好期許。詞人希望在這萬年的時光裏，能夠和心愛的人共度歡樂的時光，享受彼此的陪伴與溫暖。這裏的 【結取】 二字，寓意著緊緊把握住幸福，不讓它輕易流逝。

【恩愛應天長】 則是對愛情最美好的祝願。詞人希望這份恩愛能夠像天一樣長久，永遠不變。這裏的 【天長】 既是對時間的贊美，也是對愛情永恒不變的承諾。

【行喜長春宅，蘭玉滿庭芳】 則是預言此人家春風長駐，將早生、多生貴子了。 【蘭玉】 句用的是【 世說新語。言語】中典故，該書載東晉名臣謝安問子侄們道： 「為什麽人們都希望自家的子弟們好？」 其侄謝玄答曰： 「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。」

此句大意是：這就好比人人都希望芝蘭玉樹那樣的香花名木生長在自家的院子裏、台階邊。中國古代以多子多孫為人生一大福事，對子孫寄予厚望亦是人之常情，所以賀人新婚時常說 「早生貴子 」 這一類祝福的話。