【孟子·離婁篇】：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。」著名史學家範文瀾在【中國通史】中考證認為，舜生於諸馮。「諸馮」，源自邾風二族的合名，春秋魯國設諸邑即由諸馮而名，西漢在原諸邑設諸縣，至隋文帝開皇十八年，「取漢故諸縣城為名」改東武為諸城(【太平寰宇記】)，從邾風到諸馮，從「諸馮」到「諸邑」到「諸縣」到「諸城」，歷經數千年。
與大舜有關的事物，最著名的自然是其出生地諸馮。
清乾隆【諸城縣誌·古跡考】中說：「縣人物以舜為冠，古跡以諸馮為首」。清初諸城著名文人李澄中在【東武吟】也寫道：「天地洪荒虞帝出，千年人說諸馮村。其余瑣細不足數，唐宋傳來名獨古。」
這個據說與諸城得名息息相關的村莊，位於諸城城北，古時有舜井、歷山、雷澤等遺跡，皆與史書和傳說中大舜早年活動相契合。
這些故事，都屬於一項非物質文化遺產的一部份——舜的傳說。
這個在國家級非物質文化遺產代表性計畫名錄中編號為「Ⅰ-90」的計畫，被歸類於「民間文學」類別，2011入選第三批國家非物質文化遺產代表性計畫名錄。
大舜，號有虞氏，所以也稱虞舜，姚姓，生卒於原始社會末期，因目生雙瞳，故又名重華。舜是中國古代五帝之一，父系氏族社會晚期部落聯盟首領。史傳他仁義孝道、溫良謙讓，終因四嶽推舉，輔堯王攝政。攝政期間，忠於職守，深得民心，堯王禪讓位於他。舜是中國原始社會文明的代表，是中國五千年文明史的奠基人。大舜的傳說自秦朝以來就在古城諸城廣為流傳，傳說的故事大致分為：曲折傳奇的人生童年；科學種田、舜耕歷山；一生為善孝感動天；先人後己，天下為公；「明德」彰顯、孝悌治家等。故事裏所體現的大舜美德，忠孝雙全的感人情節，千百年來為諸城人所傳頌。
雖是「民間文學」，在諸城，關於舜帝的一切，卻並非只存在於文字或口頭的文學層面，而是有著諸多可以眼觀、手觸的古跡與文物。
【墨子·尚賢下】中記載：「昔者舜耕於歷山，陶於河瀕，漁於雷澤，灰於常陽，堯得之服澤之陽，立為天子。」這裏的「陶於河瀕」，意為於河瀕制陶，而這裏的「陶」，據史料記載和考古專家考證即為龍山文化的黑陶——虞舜也因此而被尊為黑陶制作的開山鼻祖。
在諸城市博物館的「諸城非遺展廳」中，可以看到很多與「舜的傳說」有關的展品，而在「陶瓷藝術展廳」中，我們更是可以看到舜所生活的年代的古陶器——龍山時代的黑陶。
該村遺跡中最重要者當屬舜廟。
清乾隆【諸城縣誌】載：「諸馮有舜廟，未知為何時創立。」民國二十六年（1937）春，山東省政府主席韓復榘撥款重修並題匾。1975年，舜廟毀於洪水。2004年，諸城建大舜苑文化旅遊區，於原址重修了舜廟。
諸馮一帶，現在還能聽到許多舜帝的美麗傳說，像【史記】的「讓畔」、「讓居」、「塗廩」、「穿井」等故事。在傳播的過程中，這些故事往往和各地的自然風光及人文景觀相互結合，形成了傳說遺存地。
