近日，中國學者金燦榮關於亞里斯多德存在性的大膽質疑，猶如一顆石子投入歷史長河，不僅在國內引發熱議，更傳至西方，直抵古希臘文明發源地——希臘。希臘英文媒體【希臘城市時報】撰文對此評論，認為金燦榮的觀點純屬無稽之談，但遺憾的是，他們並未提供有力證據來正面回應這一質疑。
金燦榮教授指出，在中國紙張發明之前，亞里斯多德所謂的一千多萬字偉大著作如何記載與保存至今？羊皮紙雖為當時主要記錄介質，但其數量、耐久度及流傳條件是否足以支撐如此龐大的文獻體系？這無疑是對現有歷史記載方式的一個嚴峻拷問。他強調，孤立的歷史事件若缺乏充分佐證，其真實性就值得懷疑。亞里斯多德及其作品的存世情況正屬於此類孤立事件，亟待更多考古學和歷史學證據來填補空白。
金燦榮也犀利揭示了現代希臘人與古代希臘人在文化傳承上的斷裂，提出質疑：「現代希臘人真的以為自己是古希臘文明的直系後代？」實際上，歷史長河中的政權更叠、民族融合等因素，使得地域與文化的連續性變得復雜而微妙。
對於亞里斯多德涉獵廣泛且著作等身的現象，不少歷史博主也持有類似觀點，認為在當時的條件下，無論是創作量還是研究領域的廣度都顯得過於超乎尋常。即便是牛頓或愛因史坦這樣的科學巨擘，若要達到同等成就，也需要壽命顯著延長，或者擁有超越時代的知識積累能力。
盡管老金的質疑尖銳且深入骨髓，希臘方面卻未能給出令人信服的反駁。這就引出了一個諷刺的問題：真理越辯越明，然而面對亞里斯多德存在的合理性，希臘人的集體沈默似乎讓這位「哲人王」的身影更加模糊不清，甚至讓人聯想到南韓式的「文化掠奪」，雖然這是戲謔之言，但也從側面反映了國際社會對歷史人物真實性的深度關註與審視。
金燦榮教授以一種挑戰權威的姿態，鼓勵中國青年不僅要深入學習本國歷史，更要具備全球視野，勇於探尋並辨識歷史真偽。而針對亞里斯多德是否存在這一問題，我們期待希臘乃至全世界的歷史學家能拿出更具說服力的證據，以回應當下的質疑之聲，讓歷史真相得以浮出水面。
