第一次聽說【金剛經】，是曾經讀過一套名為【行者玄奘】的小說。小說的作者昌如居士。居士就是在家修持佛法的佛教徒，相對應的就是比丘，亦即受過具足戒的成年男性出家人。昌如居士寫的【行者玄奘】，看得出來非常用心，因為對玄奘的佛性寫得相當透徹；又因他是一位居士，所以在小說中「順便」講了大量的佛教經典，比如【心經】以及【金剛經】，對【金剛經】的介紹還是相當詳盡的——詳盡到如果想要了解【金剛經】，又暫且顧不上去讀原經，就不如先看一看小說，詳盡到了這樣一種程度。
但南懷瑾先生的這本【金剛經說什麽】，其實才是讀【金剛經】的「捷徑」。一者，源於作者的身份和影響力。南懷瑾先生是文化大師、國學大家，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，享譽中外；二者，是他的這本【金剛經說什麽】，是一本講義性質的書，有原文、有講解，講解深入淺出、娓娓道來，即使之前對【金剛經】全然不曉，也不會影響閱讀體驗，而且作者的講解間或還會講究一些小小的幽默。
為什麽建議讀一讀【金剛經】呢？哪怕並不相信佛教，也建議讀一讀【金剛經】呢？這是因為，全稱為【金剛般若菠蘿蜜經】的【金剛經】，是初期大乘佛教的代表性經典之一，也是般若類佛經的綱要書，經中主要論述了「所言一切法者，即非一切法」，一切現象（物理的和心理的)「性空幻有」的理論。不僅僅是一部佛教經典，同時也是一部哲學意味特別濃的經典之作。【金剛經說什麽】中所說的【金剛經】，是南北朝時代鳩摩羅什轉譯的版本，還經過了梁代昭明太子的分類。
南懷瑾先生講【金剛經】，是以其一貫經史合參的講法，既講清楚了經文的艱深疑難之處，卻依然是妙趣橫生、淺顯易懂。同時在講解過程中，他又常以禪宗的方式隨說隨破，每每會有一番忠告，足以給不同的人以不同的啟迪。所以【金剛經說什麽】是一本非常不錯的讀【金剛經】的「捷徑」，盡管不會是「唯一」，卻非常適合不同的人。
另外大概還需要說明的一點是，讀這本【金剛經說什麽】，依然不能心急。心急吃不了熱豆腐，心急也會影響到讀通弄懂【金剛經】，囫圇吞棗一般，最終一定會是什麽以也得不到。南懷瑾先生的講解很透徹，收放自如，急了，就無法體會到其中的種種妙處。倘然真的是一種「蜻蜓點水」「走馬觀花」式的讀法，那頂多能夠讀到並了解什麽是「洪福」什麽是「清福」就已經很了不起了，更多的收獲是不存在的。
現代人的日常生活節奏非常快，很難有更多的時間用來讀書。有限的讀書時間裏，非常建議讀一讀這本【金剛經說什麽】。讀了，一定會受益匪淺。
