【商君書】也稱【商子】，是戰國時期法家派代表人物商鞅及其後學的著作組譯而成，匯集了商鞅的治國思想。全書共十八篇，包括戰法、墾令、弱民、賞刑之術，用區區三萬字，就概括了政治、軍事、民政、法律、帝王權術等各個領域，是歷代帝王的必讀典籍。
1、民弱國強，民強國弱。
選自【商君書·弱民】。
百姓柔弱國家就強盛，百姓強盛國家就衰弱。
2、人主使其民信如日月，此無敵矣。
選自【商君書·弱民】。
君主如果能對百姓的承諾像日月那麽明確，這個國家必定無敵。
3、治國刑多而賞少，亂國賞多而刑少。
選自【商君書·開塞】。
安定的國家，刑罰多而賞賜少。混亂的國家，賞賜多而刑罰少。
4、善為國者，倉康雖滿，不偷於農。
選自【商君書·農戰】。
善於治理國家的人，糧倉即使充實，也不能對農業偷懶。
5、聖人之為治也，刑人無國位，戮人無官任。
選自【商君書·算地】。
聖人治國，受過刑的人在國家沒有地位，犯過罪的人不能在朝廷上做官。
6、為國者，邊利盡歸於兵，市利盡歸於農。
選自【商君書·外內】。
治理國家，邊疆的利益要全部歸功於軍隊，買賣交易的利益要全部歸功於農民。
7、君臣釋法任私者必亂，而不以私害法者則治。
選自【商君書·修權】。
國君和大臣放棄法律準則而以個人好惡施政，國家必定會亂；不以個人意誌影響法律的施行，國家才能得到有效治理。
8、得天下者，先自得者也；能勝強敵者，先自勝者也。
選自【商君書·畫策】。
要想取得天下，先要管理好自己;想要戰勝強大的敵人，先要戰勝自己。
9、有明主忠臣產於今世，而能領其國者，不可以須臾忘於法。
選自【商君書·慎法】。
如果能有英明的君主和忠臣產生於當今時代，而且能夠領導他的國家，不可以一時一刻忘記了法。
10、重罰輕賞，則上愛民，民死上:重賞輕罰，則上不愛民，民不死上。
選自【商君書·去強】
加重懲罰而減輕賞賜，就會導致君主愛護百姓，百姓就會以死來報效君主;加重賞賜而減輕刑罰，就會導致君主不愛護百姓，百姓不願為以死來報效君主。
11、君好法，則臣以法事君；君好言，則臣以言事君。——【商君書·修權】
君主如果有好的法度，臣子就會以法律侍奉君王。如果君王喜好美言，臣子就會以讒言去侍奉君王。
12、 過舉不匿，則官無邪人。——【商君書·墾令】。
如果有過失而不去隱瞞，那官吏中就不會產生奸人了。
13、勝而不驕，敗而不怨。——【商君書·戰法】。
勝利了但不驕傲，失敗了但不抱怨。
14、以強，重弱；弱，重強，王。——【商君書·弱民】
施行強民的國策，會導致兵力衰弱，再衰弱，從而國家就會衰弱。施行弱民的政策，兵力就會變得強大，這樣便可成就王業。
15、以戰去戰，雖戰可也；以殺去殺，雖殺可也；以刑去刑，雖重刑可也。——【商君書·畫策】。
用戰爭消滅戰爭，即使進行戰爭也是可以的；用殺人去消除更多的殺人，即便殺人，有時候也是可以的。用刑罰消滅刑罰，即使加重刑罰也是可以的。
16、事不中法者，不為也。——【商君書·君臣】。
事情不符合法度的事情，就不可以去做。
17、地誠任，不患無財。——【商君書·錯法】。
如果能夠把土地真正利用起來，就不用擔心財貨貧乏。
18、民徒可以得利而為之者上與之也。——【商君書·君臣】。
人們能夠得到利益，而樂於去做的事情，主要在於君王的恩賜。
19、明刑不戮。——【商君書·賞刑】。
嚴明的刑罰的主要目的，並不是為了殺戮，而是在於使得政事清明。
20、君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。——【商君書·君臣】
國君具有尊嚴，法令才能夠同行。官吏能夠清明，政事才能夠常事。法制清明，人們才會畏懼刑罰。
