生命的意義是什麽？這是一個歷久而彌新的話題，生命的意義是創造價值，是實作自我，還是一場體驗之旅，這些都是可能的答案，而對於這個問題進行過深入而持久思索的哲學家中，法國現當代哲學家柏格森，一定是其中最具代表性的哲學家之一，柏格森是生命哲學的重要代表，他認為，生命的本質是創造和變化，生命是一個不斷創造新形式、新經驗和新價值的過程。
生命不僅僅是存在，而是在不斷地超越自身，創造新的可能性。
生命的本質是變化、流動和創造，柏格森稱之為生命之流，而引導生命不斷創造的沖動，稱之為生命沖動，生命正是在這種沖動的推動下不斷前進演化，這就是他的創造演化論。柏格森是西方生命哲學的重要代表，接下來我們就用一個系列的內容來介紹柏格森的生命哲學，在具體展開柏格森的思想之前，我們照例來簡要介紹一下他的生平。
1859年，伯格森出生於法國巴黎，是法國著名的哲學家和數學家，曾經和愛因史坦關於時間有過一場很有名的辯論。柏格森哲學的核心概念是：綿延，綿延是一種時間概念，沒有空間性。關於和愛因史坦的時間之爭，柏格森還專門撰寫了【綿延與同時性：關於愛因史坦的理論】一書，在書中闡述了綿延概念和愛因史坦相對論中時間概念的不同。不僅如此，柏格森在【創造演化論】中挑戰了達爾文的演化論思想，提出了一種截然不同的演化論思想，並且還因此獲得了諾貝爾獎。能同時挑戰兩位科學大師，柏格森也不是一般人，他從小就是妥妥的學霸。
1876，17歲的柏格森在法國中學分科競賽哲學科考試中，獲得了法語作文第一名、數學第一名。18歲，柏格森完成中學學業；同年，又在法國競賽中獲得基礎數學、宇宙誌和力學考試第一名。
1878年，19歲，柏格森以第三名的成績被著名的法國巴黎高等師範學院錄取，之前我們介紹過，這是一所世界名校，被譽為當時「法蘭西思想家的搖籃」，這裏每年只招收100名學生，而從這裏也培養出了很多科學家、政治家和哲學家，其實有13位諾貝爾獎獲得者，法國著名的哲學家薩特、福柯都從這裏畢業，當然他們是柏格森的晚輩。
從巴黎高師畢業後，柏格森從事哲學研究和教學工作，1889年40歲的柏格森在【論意識的即時性】中提出了時間的新概念，開啟了他的哲學起點，後來逐漸名聲大噪，柏格森的寫作風格有點文學和哲學結合，文風優雅而清晰，觀點新穎，兼具文學獎和哲學家才能，1907年出版了他的哲學代表作【創造演化論】，1911年發表【生命的意識】，1914年，柏格森當選法蘭西學院院士。
1927年憑借【創造演化論】獲得了那年的「諾貝爾文學獎」，他也成了享譽全球的思想家，在歐美曾經一段時間刮起了「柏格森熱」，他在法蘭西學院授課經常被擠得水泄不通。一戰期間柏格森也積極參與政治，1916年柏格森前往西班牙，促成了西班牙對法國的援助，1917年他代表法國出使美國，遊說美國總統威爾森參戰。1934年第二次世界大戰爆發後，柏格森反對納粹政權對猶太人的迫害，拒絕與侵法德軍合作。
1941年1月4日，柏格森因病在巴黎逝世，享年82歲。伯格森去世後，他的生命哲學開始迅速消失，以薩特、加繆為代表的存在主義哲學迅速崛起，成為當時的法國主流哲學，直到後來法國另外一位哲學大師德勒茲重提生命哲學，柏格森的生命哲學才再次受到重視，並重新回到主流，法國還出現了一波新的柏格森哲學的復興運動。
柏格森和中國也很有淵源，中國思想家梁啟超曾經拜訪過柏格森，梁啟超非常認同柏格森對科學的批判，當時正是一戰之後，歐洲文化界普遍認為，過分重視科學，追求物質，導致西方文明走向衰落，柏格森對科學的批判，也觸發了梁啟超對「科學萬能」的反思與質疑。20世紀20世紀，在中國現代思想史上爆發的「科玄論戰」，柏格森也是梁啟超這一派的玄學的重要思想支撐。
另外，包括梁漱溟等人在內的現代中國哲學家，都覺得和柏格森的哲學非常親近，他們都將柏格森的思想和中國傳統哲學關聯起來，在近代新儒家大師熊十力、牟宗三等人的著作中，關於體認生命和直覺本能等思想，都可以看到柏格森的影子。柏格森把生命的本質視為變化、沖動、創造，柏格森的直覺主義和我們傳統哲學思想不謀而合，柏格森對生命的理解和【周易】中對生命的理解是相似的，所謂「生生之謂易」，易就是永恒的變化和生命的湧動，而柏格森生命哲學的核心關鍵詞是：綿延，綿延不絕，也就是生生不息的生命沖動。
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