讀【專業投機原理】有感之二
很顯然，這是一部大巨作。從經濟執行的規律，到基本面、技術面、心理面，可謂面面俱到。對於我們來說，不是看書太少，而在於是否認真看懂了書，融會貫通了。應該說這本書是我看的最認真的一本書了。真正的好書，一本就夠，而這本書就有這個效果。
人生如果想有所作為，就應該有所行動，而行動的前提是要有相應的目標計劃。訂立目標計劃是很容易的事情。人生中無論任何人都經常性的訂立目標，有短期長期，但大多數過後就不知所雲，只能當幻想。甚至有些本來是很簡單的目標，也很容易達到，然而到實際的操作中卻發現如此之難。這本書就試圖為我們解決這方面的問題。
在訂立相關的目標之前我們應該要有相應的目標技術儲備和內心的自信。訂立目標是嚴肅的事件，而不是信口開河，心血來潮的產物。應該在可觀的時間段內要有實踐操作性。如果以具體的目標為例，想以投機為職業，二十年內目標多少 。
首先，需要熱愛投機這份事業，是發自內心的。但如何分辨是真心還是假心。最好的檢驗辦法就是在投機的生存狀態下進行一段時間的歷練，不論盈虧，如果還能保持初心，這應該有相應的效果。
其次就是對於技術的學習，這本書給我們指明了方向。道氏理論是這本書技術分析的基礎，而道氏理論重點就在於趨勢的分析上。經過對道氏理論的講解和分析，糅合自己多年來對於市場實戰的效果體會，加入了一些技術分析的指標，單純易懂，沒有其它書籍技術指標上的繁雜和無所適從。作者在道氏理論的基礎上獨創的1-2-3準則和2B法則就是對於趨勢判斷的一種實戰套用。其它的移動平均，相對強度，震蕩指標是對於操作的細化。
另外在基礎的世界運作體系中有獨到的見解，分析了經濟繁榮和衰退是中央銀行調控信用的產物。中央銀行及財政策略的很多活動是抑制正常經濟的運作，不僅無利而且絕對有害。是奧國自由經濟學派的追隨者。以魯賓遜荒島生存事例進行分析，在沒有外力的作用下個人理性的選擇，從而引申到大眾世界在交換、貨幣、蓄儲、信用一些概念的體會，再推匯出基源利率和市場化利率之間的作用。從而贊同「索羅斯式機會」：認為世界是一系列泡沫構成，在錯誤初期我們要熱烈擁抱，在拐點時要激流勇退。
對於歷史事件的機率分析來進行現實操作的勝算，這點用了很大的篇幅，窮究了近百年的歷史資料並進行羅列。這種嚴謹的求學風格和思考方向值得我們去運用。歷史往往會重復發生。就像古時朝代的更叠一樣，雖然現在的政治及經濟形勢發生了巨大的變化，但人的內心執行基礎不可能有多大的變化。所以以史為鑒可以正衣觀。對於歷史資料的研究，可能讓我們看到一些不曾看到的圖景，雖然不一定能指導我們做什麽，但至少能指導我們不應該做什麽操作。
我們知道，訂立交易規則是很容易的事情，但遵守交易規則卻是很難的事情。這本書最主要的作用在於讓我們如何才能一致性地遵守交易規則。這就涉及到人生觀及心理學的內容。從理性和情緒的對立面拉開了序幕。
理性及情緒是否真就是一對不可調和的冤家？透過作者深入細致的研究，我們發現，如果以目標為導向把情緒進行逐步的馴化是有可能的。但這註定是一個痛苦的過程。因為挑戰的是內心的基本結構。我們如何才能破解不被慣性思維影響的誘惑。以交易為例，如果遵守規則為好，違反則為壞，以此建立關聯。但前提是規則必定是正確的，當違反規則的結果是市場給自己的懲罰而不是自己給自己的懲罰時，這證明規則就是有效。當這種懲罰發生效果時，那麽違反規則就代表了情緒上的一種痛苦過程，長此以往，這必然導致了其中的關聯，從而引導情緒和理性步入同一條道路上。
但當規則被違反卻得市場的獎賞時，這時候我們就要檢視我們規則，從而進行改變。堅持有時候來自於改變。因認識水平的提高和市場的變化也應該要求自己做出變化時，我們是不應該固步自封。但我們基礎的哲學觀是不能改變的，所謂哲學是對於人生與世界深信不疑的特定見解，這是我們賴以生存的基礎。
然而如此，我們是否就可以高枕無憂。顯然事件並沒有這麽簡單。有些交易員明知道違反交易規則卻還是明知故犯，就算被市場懲罰的遍體鱗傷也在所不惜，為何產生這種情況？這種追求悲慘的熱情讓人無法自拔，有些時候把自己悲慘的人生展示在人前也是一種成功的追求。更多的時候是內心的悲慘給別人看以博取別人的同情。這種方式的解讀讓人震撼。這種現象的根源與自欺與合理化的借口有關。經過長久的研究，從而在卡倫霍妮的【精神官能症與人的成長】中找到了答案。
人都有追求榮耀和完美的需要，在追求這些的時候因個體的原因無法達到此等高度，從而發展出謬誤的自尊。把自己的個性真正的隱藏起來，展現在人前的是一個完美的自我，而把此當成了真實的自我。從而欺騙了自己的潛意識，遮蔽了真實自我的發展。但當這種完美的關系維持不了的時候，就轉化成了另一種極端，追求悲慘的熱情，這也算一種成功。
問題是如此隱深而殘酷，我們要維護自我內心的成長和真正的自尊，道路無它，我們要體認這種追求完美的存在，比如，經常在幻想自己的無所不能，在想象自己的歷害。並且要割舍這種理想化的情結所關聯的聯想，這唯有透過學習和目標計劃的逐步練習才能慢慢建立真實自我的聯想，從而加以更變。
我們希望追求成功而自由的人生，然而在現實的條件下你一般需要達到財務的自由才能更好的追求個性的自由。並且自由是建立在個人享有生命過程中的愉悅，而不是其它的榮耀，建立在別人的痛苦和忌妒或其它情緒上的自由不是自由的本意。能夠全然地施舍給自己、工作與他人的自由才是追尋個人的真正自由。
到此，基本了解了一些市場圖景，如果據此進行相應的學習也應該有所得。但任何事情都不可能萬能，尤其技術分析上，一些技術圖形如果大家都熟悉了就到了失效的時候，但人性的基礎原理不會更改，歷史資料可以佐證。所以我們應該以積極的心態以不變的人生觀的認識基礎進行學術上的改變以迎合市場的改變。
