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夏至節氣的日照時長

2024-06-14文化

夏至通常白天特別長,夏至這天是北半球一年中白晝最長、夜晚最短的日子。一般人會直覺認為夏至當天的日出時間也是一年中最早的,日落時間是最晚的。下面是小編為大家整理的夏至節氣的日照時長,希望對您有所幫助!

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夏至的日照時長

日照時長會根據不同的地方有所區別,也會根據不同的季節有所變化,甚至在不同的時間都會有不一樣的時長。夏至日照時間是14小時40分鐘,冬至日出7:19,日落16:59,晝長9小時40分鐘。夏至和冬至的日照時間會因各地方緯度的不同而改變。赤道地區:夏至日晝長12小時。南北緯20度地區:夏至日晝長13小時13分。南北緯40度地區:夏至日晝長14小時51分。南北緯60度地區:夏至日晝長18小時29分。

夏至的習俗

傳統的夏至習俗,除了對於我們的農耕方面有很大的影響以外,日常生活也給了我們很好的提點,尤其是夏日的互相贈送扇子這種習俗,既有傳統的文化底蘊,又讓我們尋找到比較好的消暑方式。祭神祀祖,慶祝豐收、以祈求消災年豐。古代農耕社會的人們在安居樂業之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節日,拜神祭祖豐盛祭貢品發展出節日宴飲活動,也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式,即所謂節慶民俗。夏至日,婦女們即互相贈送折扇、脂粉等什物。【酉陽雜俎?禮異】︰「夏至日,進扇及粉脂囊,皆有辭。」「扇」,借以生風;「粉脂」,以之塗抹,散體熱所生濁氣,防生痱子。夏至吃面是很多地區的重要習俗。因夏至新麥已經登場,所以夏至吃面也有嘗新的意思。

夏至簡介

中國古代將夏至分為三候:「一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。」麋與鹿雖屬同科,但古人認為,二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生,所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰,所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因屬陰,所以在冬至日角才脫落;雄性的知了在夏至後因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見,在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開始出現,而陽性的生物卻開始衰退了。

夏至氣候特點

對流天氣

夏至以後地面受熱強烈,空氣對流旺盛,午後至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去,降雨範圍小,人們稱「夏雨隔田坎」。唐代詩人劉禹錫,曾巧妙地借喻這種天氣,寫出「東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴」的著名詩句。對流天氣帶來的強降雨,不都像詩中描寫的那麽美麗,常常帶來局地災害。詩人徐書信在【暑雨】一詩中,也對夏日雷雨天氣進行了恰如其分的描述:「夏日熏風暑坐台,蛙梅米噪襲塵埃。靑天霹靂金鑼響,冷雨如錢撲面來。」

暴雨天氣

多數情況,「夏至」期間,正值長江中下遊、江淮流域梅雨,頻頻出現暴雨天氣,容易形成淹水災害,甚至對人民生命財產造成威脅,應註意加強防汛工作。

江淮梅雨

夏至時節正是江淮一帶的梅雨季節,這時正是江南梅子黃熟期,空氣非常潮濕,冷、暖空氣團在這裏交匯,並形成一道低壓槽,導致陰雨連綿的天氣。在這樣的天氣下,器物發黴,人體也覺得不舒服,一些蚊蟲繁殖速度很快,一些腸道性的病菌也很容易滋生。這時要註意飲用水的衛生,盡量不吃生冷食物,防止傳染病發生和傳播。

高溫天氣

夏至和冬至一樣,都是反映四季更替的節氣。天文學上規定,夏至為北半球夏季的開始。夏至過後,雖然太陽直射點開始從北回歸線逐漸向南移動,北半球白晝開始逐漸變短,對於北回歸線及其以北的地區,正午太陽高度也開始逐日降低,但由於太陽放射線到地面的熱量仍比地面向空中散發的多,故在以後的一段時間內,氣溫將繼續升高,因此有「夏至不過不熱」的說法。

立夏和夏至的區別

時間跨度、太陽執行角度不同

立夏時節,太陽到達黃經45度時為立夏節氣。鬥指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。於每年5月5日或6日迎來立夏。

而夏至這天,太陽執行至黃經90度,太陽直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線,此時,北半球各地的白晝時間達到全年最長。

氣候特征不同

立夏前後,中國只有福州到南嶺一線以南地區是真正的「綠樹濃陰夏日長,樓台倒影入池塘」的夏季,而東北和西北的部份地區這時則剛剛進入春季,全國大部份地區平均氣溫在18~20℃上下。

夏至以後地面受熱強烈,空氣對流旺盛,午後至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去,降雨範圍小,多數情況,「夏至」期間,正值長江中下遊、江淮流域梅雨,頻頻出現暴雨天氣,容易形成淹水災害。

風俗習慣和飲食特色不同

在民間,立夏日人們喝冷飲來消暑。江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。有的地方還有立夏日稱人的習俗。民間相傳立夏吃蛋拄心。因為蛋形如心,人們認為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。除此之外,立夏還有秤人的習俗。

夏至則有「麥粽」與「夏至餅」,這是江南食俗,一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等。【吳江縣誌】:「夏至日,作麥粽,祭先畢,則以相餉。」不僅食「麥粽」,而且將「麥粽」作為禮物,互相饋贈。夏至日,農家還搟面為薄餅,烤熟,夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等,祭祖後食用,俗謂「夏至餅」,或分贈親友。