在闡述這個結論之前，先給大家看一下曹老板的【蒿裏行 】，「 白骨露於野，千裏無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸 。」那叫一個感人肺腑，看到老百姓的慘狀，曹老板是痛斷肝腸。但他在屠殺幾十萬徐州手無寸鐵的百姓時，心裏沒有一絲的波瀾和憐憫
影視劇中的曹操
這樣的情況很矛盾嗎？ 其實一點也不矛盾， 曹老板說生民百遺一、念之斷人腸的時候，不是在說謊。他是真的很痛心，是真的在同情老百姓，沒有真正的憐憫寫不出這樣的句子。但這不妨礙他屠城，為什麽呢？舉一個例子
大部份人都吃過牛肉，在吃肉的時候，不排除真的有人會心痛，但 多數的人只會覺得這肉好香。 然而當刷到老牛一生勤勤懇懇為人們耕地、耕田，最後還要被吃掉的視訊後，大部份人也會感到很難受，對老牛產生同情。 同情老牛的心是真的，但吃肉的時候覺得真香，也是真的
而封建社會的統治者，對他的子民們就是這樣，這也解釋了皇帝派大臣去地方，為什麽叫守牧一方，其中的 牧就是放牧的意思。 在封建統治者的眼裏，百姓就是他牧養的牛羊，大臣相當於他的牧羊犬，所以大臣去地方也叫代天巡狩， 巡狩的意思就是皇帝的鷹犬巡狩皇帝的牛羊
耕地的老牛
封建統治者
封建統治者對百姓如果有愛，那也相當於是農場主對自家牛羊的愛， 而不是對他寶貝兒子的那種愛。在封建社會什麽樣的統治者叫明君呢？就是給牛羊好吃好喝、把牛羊養的肥肥胖胖、牛羊生病了他給牛羊花錢看病，牛羊被狼威脅了，他會養只牧羊犬來保護牛羊
牛羊被殺的那一刻，他也會感到痛心，這就叫明君。 但這並不妨礙他或者他的孩子，在餓的時候殺了這些牛羊來充饑， 這就是封建統治者和百姓真實關系的寫照。所以歷史上的封建統治者，不可能真的愛民如子，這是他們的 階級局限性決定的。他對百姓再好，也趕不上他對自己兒子的好
當然了，對於牛羊而言能遇到英明的農場主已經很不錯了，因為在歷史上多的是那種昏庸的農場主，不僅經營無方、給牛羊吃的也差，養的瘦瘦小小的還沒有本事防狼，甚至為人貪婪，在不餓的時候也要殺牛宰羊，只為取樂，這就是歷史上的那些昏聵統治者
農場主和牛羊
古代百姓
所以明君也好，昏君也罷，這些封建統治者的區別只是對待百姓的方式不一樣， 他們不會愛上百姓，就像農場主不會愛上自己家的牛羊一樣。 當然事無絕對，有些農場主會特別喜歡家裏的某一個牛或者羊，把他當做「家人」一樣的寵物
但 封建統治者是有千千萬「牛羊」的「農場主」，他不可能愛上所有的「牛羊」，更不可能將他們和自己的兒子同等對待。所以說封建統治者不可能做到愛民如子
