明定陵是明朝第13位皇帝萬歷皇帝及其兩位皇後的合葬陵寢，位於北京市昌平區大峪山東麓，是明十三陵之一。1956年，定陵經國務院批準，成為共和國歷史上第一座也是目前唯一一座主動發掘的帝王陵墓。定陵的發掘收獲了大量的文物和歷史資料，但也造成了不可逆的文物破壞和遺憾。定陵於1959年建為博物館，對外開放。2022年，定陵迎來了開放60周年的紀念，但也引發了一件讓人啼笑皆非的事情：墓內竟然多了一件現代化的電梯！
電梯的由來
定陵的玄宮（俗稱「地下宮殿」）是明十三陵中第一座也是唯一一座被發掘的帝王陵寢。玄宮由前室、中室、後室、左配室、右配室組成，石條起券，前室前面有隧道券，總面積1195平方米，出土文物3000多件。玄宮的入口是一扇巨大的石門，重達14噸，由自來石的機關控制，能夠自動關閉。玄宮的深度為27公尺，從地面到玄宮的入口有一段長達70公尺的斜坡，斜度約為22度。為了方便遊客參觀，定陵博物館在斜坡上鋪設了一條水泥路，並在路邊安裝了護欄和燈光。然而，這樣的設計並沒有考慮到老年人、殘疾人和兒童等特殊群體的需求，他們要想進入玄宮，就必須走下這條陡峭的斜坡，既費力又危險。
為了解決這個問題，定陵博物館在2018年開始了一項改造工程，計劃在斜坡上安裝一部電梯，以方便遊客的出入。這項工程由北京市文物局和北京市文物保護中心主持，由北京市文物保護工程有限公司承建，耗資約500萬元。工程的設計方案經過了專家的論證和審批，也征求了國家文物局的意見。工程的施工方案則采用了最小化的幹預，盡量減少對原有建築的影響。電梯的軌域被埋在水泥路的下面，電梯的轎廂被做成了仿古的木制結構，電梯的機房被隱藏在地面的一個假山裏，電梯的作業系統被設定在地面的一個亭子裏。工程的目的是在保護文物的前提下，提高遊客的參觀體驗，體現了文物保護與合理利用的原則。
電梯的爭議
然而，這項工程並沒有得到所有人的認可和支持，反而引發了一些爭議和質疑。一些文物保護專家和愛好者認為，電梯的安裝破壞了定陵的歷史原貌和文化氛圍，違背了世界文化遺產的真實性原則。他們認為，電梯是一種現代化的設施，與定陵的古老風格格格不入，會削弱定陵的歷史感和神秘感，影響遊客的參觀感受。他們還認為，電梯的安裝會對定陵的結構和環境造成潛在的危害，可能會導致地下水位的變化、地面的沈降、玄宮的滲漏等問題，危及定陵的安全和穩定。他們建議，應該采用其他更加保守和傳統的方式，如修建樓梯、緩坡、扶手等，來改善遊客的出入條件，而不是擅自改變定陵的原貌。
另一些文物保護專家和愛好者則持不同的觀點，他們認為，電梯的安裝是一種合理的改造和利用，符合文物保護的發展趨勢和社會需求。他們認為，電梯的安裝並沒有破壞定陵的主體結構和核心內容，而是在尊重定陵的基礎上，進行了必要的補充和完善，增加了定陵的功能和價值。他們還認為，電梯的安裝是一種人性化的設計，考慮了不同群體的需求和權益，使得更多的人能夠方便地參觀定陵，增進了公眾對定陵的了解和關註。他們建議，應該從一個更加開放和包容的角度，看待電梯的安裝，而不是一味地拒絕和排斥。
電梯的未來
目前，定陵的電梯已經安裝完畢，但還沒有正式投入使用，仍處於試執行階段。定陵博物館表示，電梯的安裝是為了更好地服務遊客，提高定陵的參觀品質，也是為了更好地保護定陵，減少遊客對斜坡的磨損。定陵博物館還表示，電梯的安裝是經過了嚴格的審批和論證的，也征求了相關部門和專家的意見，不會對定陵造成任何損害。定陵博物館希望，電梯的安裝能夠得到社會的理解和支持，也歡迎廣大遊客和文物愛好者提出寶貴的意見和建議。
定陵的電梯，是一件讓人啼笑皆非的東西。它既是一種文物保護與利用的嘗試，也是一種文物保護與利用的爭議。它既是一種對歷史的尊重，也是一種對歷史的改變。它既是一種對遊客的關懷，也是一種對遊客的挑戰。它既是一種對定陵的贊美，也是一種對定陵的諷刺。它的存在，讓定陵的故事多了一層意味，也讓定陵的未來多了一份期待。
電梯的評價
定陵的電梯，自從2018年開始安裝，就引起了各方的關註和評價。有些人贊揚電梯的安裝是一種文明的進步，有些人批評電梯的安裝是一種文化的倒退，還有些人持中立的態度，認為電梯的安裝是一種必要的妥協。這些不同的聲音，反映了人們對於文物保護與利用的不同的理解和期待。
贊成者：電梯的安裝是一種文明的進步
贊成者認為，電梯的安裝是一種文明的進步，是對定陵的一種改善和提升，是對遊客的一種尊重和方便。他們的主要觀點有以下幾點：
電梯的安裝是一種科技的套用，體現了人類的智慧和創造力，是對古代文明的一種繼承和發展，是對現代文明的一種展示和推廣；
電梯的安裝是一種功能的增加，增加了定陵的參觀容量和效率，緩解了定陵的人流壓力和管理難度，提高了定陵的社會效益和經濟效益；
電梯的安裝是一種服務的最佳化，最佳化了定陵的參觀環境和體驗，滿足了不同群體的參觀需求和權益，增加了定陵的吸重力和影響力。
贊成者認為，電梯的安裝是一種文明的進步，是對定陵的一種尊重和贊美，是對遊客的一種關懷和照顧，是對社會的一種貢獻和責任。
反對者：電梯的安裝是一種文化的倒退
反對者認為，電梯的安裝是一種文化的倒退，是對定陵的一種破壞和褻瀆，是對遊客的一種誤導和欺騙，是對社會的一種傷害和危害。他們的主要觀點有以下幾點：
電梯的安裝是一種科技的濫用，破壞了定陵的歷史原貌和文化氛圍，違背了世界文化遺產的真實性原則，是對古代文明的一種踐踏和褻瀆；
電梯的安裝是一種功能的減損，減損了定陵的歷史感和神秘感，影響了遊客的參觀感受和認知效果，降低了定陵的文化價值和教育價值；
電梯的安裝是一種服務的退化，退化了定陵的參觀方式和品位，迎合了遊客的懶惰和浮躁，損害了定陵的形象和聲譽。
反對者認為，電梯的安裝是一種文化的倒退，是對定陵的一種侮辱和褻瀆，是對遊客的一種愚弄和欺騙，是對社會的一種危害和不負責任。
中立者：電梯的安裝是一種必要的妥協
中立者認為，電梯的安裝是一種必要的妥協，是對定陵的一種保護和利用，是對遊客的一種平衡和選擇，是對社會的一種適應和變革。他們的主要觀點有以下幾點：
電梯的安裝是一種科技的平衡，平衡了定陵的保護和利用，盡量減少了對原有建築的影響，也盡量增加了對新興群體的服務；
電梯的安裝是一種功能的選擇，選擇了定陵的多樣化和包容性，既保留了傳統的參觀方式，也提供了現代的參觀方式，讓遊客有更多的自主權和自由度；
電梯的安裝是一種服務的變革，變革了定陵的參觀理念和模式，符合了社會的發展趨勢和需求，反映了文物的活力和魅力。
中立者認為，電梯的安裝是一種必要的妥協，是對定陵的一種尊重和理解，是對遊客的一種方便和尊重，是對社會的一種適應和變革。
