鑒於日本的文化輸出能力，日本的很多歷史人物都獲得了超出日本的知名度，比如日本戰國時代的戰國大名們。不過出於各種原因，很多現代人所知的日本戰國大名的形象其實都是「臉譜化」的，比如「大義守舊」的上杉謙信、「老謀深算」的武田信玄、「沈默寡言」的德川家康等等。
隨著這種多少有些刻板的「臉譜化」流傳起來，不少日本戰國大名的形象在民間就進一步扭曲起來，以至於出現了不少似是而非的認知。比如有些人就宣稱「第六天魔王」織田信長後來改信了基督教（天主教）。那麽織田信長真的如此嗎？本鬼接下來說說一家之言的三個觀點：
第一，在如今能看到的所有史料中，沒有任何有關織田信長改信基督教（天主教）的記載。要知道在豐臣秀吉的【伴天連追放令 】和江戶幕府的「禁教令」頒布之前，大名改信基督教在日本是可以公開的，出現了所謂的「切支丹大名」。史料不可能專門掩蓋了織田信長的改信。
第二，織田信長生前確實有親近基督教（天主教）的言行，但織田信長親近基督教的目標是非常實用的：一是利用基督教打壓反對他統一日本的本土佛教勢力（如凈土真宗）；二是透過親近基督教獲取商貿利潤和來自歐洲的武器技術，順帶著進口一點自己喜歡的「南蠻物」。
第三，織田信長出身的尾張國勝幡織田家一直宣稱信仰日本佛教的法華宗，織田信長本人也是如此。根據現在已知的史料，織田信長一生親自參加的宗教活動或者公開言行所涉及的宗教元素基本都是以法華宗為主。比如織田信長臨死前入住的京都本能寺就是法華宗的寺廟。
綜上所述，織田信長從來就沒有改信過基督教（天主教），他對基督教（天主教）的親近是純粹的實用態度。與織田信長有長時間交往的葡萄牙傳教士弗洛伊斯在日記中明確寫到：「這個日本男人（織田信長）眼中毫無神明可言，他認為自己就是神……」
