【山海經·海內南經】中記載「氐人國在建木西,其為人人面而魚身,無足」。【山海經.海內西經】記載「後稷之葬,山水環之,在氐國西。」淮南子記載「後稷壟在建木西,其人死復蘇,其半魚,在其間。」
這些記載很有意思,講訴南方氐人國在建木的西邊,是沒有腳的魚人,還會死而復蘇。而在中國神話中,顓頊、鯀這對父子就是半人半魚的形象。
圖案有點醜
【山海經】記載「有魚偏枯,名曰魚婦,顓頊死即復蘇。風道北來,天乃大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦。顓頊死即復蘇。」講述顓頊死後復蘇成魚婦。還從蛇變成了魚?難道是圖騰的轉換?魚復國在奉節。
【拾遺記】則記載「鯀自沈於羽淵,化為玄魚。」不過鯀的名字就透露著魚圖騰吧,不然為啥魚字旁?
其實,太極圖案也可以理解為兩條魚,一陰一陽。這可是中華民族的象征啊。
氐人國的具體位置在哪裏?【山海經·海內南經】記載「蒼梧之山,帝舜葬於陽,...狌狌在舜葬西...窫窳龍首,居弱水中,在狌狌知人名之西。有木...其名曰 建木 。在窳西弱水上...氐人國在建木西」
根據山海經記載,建木在蒼梧的西邊,中間隔著狌狌和窫窳。狌狌和窫窳不知所終蹤,只有蒼梧是有跡可循的。現在蒼梧的西邊地區,即廣西,貴州地區,住著侗,壯,布依,水,瑤,苗,仡佬等民族。咱們來看看這些民族中,有沒有魚圖騰的呢?
我查閱了大量資料,發現布依族,水族都是以魚為圖騰。
布依族的【呆光甲】神話傳說:「從前,有一個姑娘在河邊洗衣裳,河裏有許多魚遊來遊去,其中有一條漂亮的花魚圍著姑娘久久不願離去。姑娘放下手中的衣裳看著魚出了神,魚便要求同她成親,姑娘答應了。夜晚,這條花魚變成了人到姑娘家結為夫妻。不久生下一個小孩,取名為‘甲。」【安王與祖王】也講述盤果娶魚姑娘生新橫,「甲」「新橫」「六六」都是布依族對遠古始祖的尊稱。因此,布依族人認為魚是他們的始祖。
布依族會在逝者的墓碑上雕刻雙魚和葫蘆的花紋。在布依族的服裝首飾上,也有許多魚形圖案。布依族「祭以枯魚」的習俗也反映了該民族以魚為圖騰。貴州布依族至今保存著用幹魚祭祀的習俗。
水族蠟染
水族的圖騰直接就是魚和葫蘆。水族【人類起源】神話講述:「洪荒年代,避身於葫蘆瓜內,在惡浪中飄蕩沈浮的兄妹倆,有幸得到雙魚的承托才逃過劫難而成為再創人煙的始祖。」 水族習俗飯稻羹魚。水族最神奇的是,擁有能解讀二裏頭文字的水書,失傳已久的連山易,也是由水族水師保存至今,並獻給了國家。
水族圖騰
布依族水族都有從南寧一帶北遷的本民族歷史記載。
而現在的氐羌,聚居在川西,離蒼梧太遠了。而且似乎沒有祖先是魚的傳說。