今天我們來講一個囊血射天的故事。囊血射天也是一個成語，它的釋義是將盛滿血的皮囊掛在高處用箭射，以示對上天的蔑視。常用來比喻暴虐狂妄，犯上作亂。
這個故事出自【史記·殷本紀】。故事是這樣的：商朝的第二十七任帝王武乙暴虐無道，他制作了一個木偶人，稱它為「天神」。武乙跟這個天神下棋賭輸贏，叫旁人替它下子，如果天神輸了，就極力的侮辱它。又制做了一個皮囊，裏面盛滿血，掛在高處，仰天射它，說是「射天」。有一次武乙到黃河和渭水之間去打獵，這時候天空中突然打雷，武乙被雷擊死。
我們知道，中國古代講究君權神授，統治者自稱受命於天，謂之天命。商朝尤其重視天命，商湯在滅夏時就說過，夏桀犯下這麽多的罪行，是上天命令我去懲罰他，我畏懼上天，不敢不去。既然上天如此重要，為什麽武乙要射天，和上天作對呢？
我想，除了武乙自身的狂妄、暴虐外，更可能的原因是王權和神權的鬥爭。
武乙即位時正值商王朝的後期，由於前幾代商王的荒淫亂政，此時商王朝的國勢已經逐漸衰落。武乙在位的三十五年裏，他曾試圖挽救商王朝衰弱的國勢。面對東面已經強盛起來的東夷部族，商朝無力向東發展，只好尋求向西的發展。武乙多次用兵征伐西部的旨方（河東地區），並把岐邑（陜西岐山）賜給周部落首領古公亶父（周朝的先祖），命周公季歷（古公亶父之子）征伐程（陜西鹹陽）、義渠（甘肅慶陽）、西落鬼戎（陜西北部）等，使商朝的西部得以擴充套件，整個王朝衰落的趨勢得到減緩。
於是，自信心爆棚的武乙開始向神權發起挑戰，因為神權已經嚴重壓制了王權，武乙要破除神權對王權的鉗制。
說起來大家可能不相信，在商朝，名義上商王是最高統治者，可實際上巫師才是真正做最後決定的人，巫師是神權的代表。這是因為在商朝，整個社會對於占蔔已經到了癡迷的程度。從殷墟出土的大量的甲骨文中可以看出，商朝的占蔔已經到了事無巨細的程度，大到祭祀，國家典禮，外出征伐，小到嫁娶，疾病，生育無不進行占蔔，而占蔔的結果是巫師說了算。舉個例子，商王如果想做某件事，要先占蔔，如果巫師說占蔔結果不吉，商王就不能去做，因為這是上天的決定。有的商王為了達到自己的目的，就不斷的去占蔔，直到得到滿意的結果。
武乙和天神的賽局以及射天，就是要告訴天下所有的人，王權才是至高無上的，神權也要臣服於王權。令人嘆惜的是，武乙最終被雷劈死了，對上天的不敬，遭到了上天的懲罰，對神權的挑戰，就這樣失敗了。
有人說武乙是在打獵時，趕上暴雨，他躲在樹下避雨而遭到雷擊。也有人說武乙是死於征戰。
不管真相如何，我們都要說武乙是個勇敢的人，對神權的挑戰，是社會的一大進步。後來的帝王們就學乖了，不再和上天硬碰硬，而是巧妙地把王權和神權集於一身，成為了天子。
有意思的是，八百年後，有人又上演了一出囊血射天的鬧劇，而且這個人還是武乙的後人。不會吧，難道這種事也能遺傳？答案是：能。
這次的主角是宋國的國君偃，時間是在戰國時期。
武乙的曾孫就是商紂王，紂王的哥哥微子啟在商朝滅亡後被周朝封在商丘，國名宋，所以微子啟就是宋國的第一任國君。到了宋國最後一任國君偃打跑哥哥自立時，時間已經來到了公元前329年。此時的宋國在戰國七雄面前充其量算是個二流國家，但君偃卻雄心勃勃。他在繼位十一年後便自立為王。東面打敗了齊國，南面打敗了楚國，西面打敗了魏國，又滅亡了滕國，可謂一時風光無限，殊不知這只是宋國的回光返照。忘乎所以的君偃學起了老祖宗，也是用皮囊盛滿血，高高的掛起用箭射，稱為射天。不光如此，君偃還沈溺於酒色之中，對進諫的大臣一律射殺。這一下引起了眾怒，諸侯們都稱他為「桀宋」，所做所為簡直就是紂王的翻版，不可不殺。於是在君偃四十三年，也就是公元前286年，齊湣王聯合魏國、楚國討伐宋國，殺死偃，滅亡了宋國，瓜分了宋地。
同樣的東征西討，同樣的囊血射天，同樣的荒淫無道，同樣的身敗名裂，歷史就是這樣不斷地輪回著。
2023年12月6日
