在中華文化重鎮的河南開封，有這樣一群人，他們說著地地道道的河南話，但卻自稱是「猶太後裔」。
1000多年前，自中東來此定居，到如今已經繁衍生息到了4000余人。
照理說，這麽久的時間下來，他們早該融入了中華大家庭。可迄今為止，他們依然沒有被「養熟」，依然在集體排隊，等著入籍以色列。
那麽，這裏面究竟是怎樣的一段歷史？而他們又為何念念不忘的，想著離開中國呢？
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河南的猶太人哪來的？
早在公元7世紀，由於當時中亞地區的，政治動蕩和宗教迫害，一批信奉猶太教的波斯商人，被迫離開家園，沿著穿梭亞歐的絲綢之路，一路漂泊向東。
歷經千難萬阻，這批遠東第一「商幫」，在公元960年，終於來到了，當時的北宋都城開封，並就此在這裏紮下了根。
依托著過人的經商頭腦，和在宋朝貿易市場的優勢地位，他們很快就在開封發展壯大。
隨後的幾百年間，越來越多的猶太移民，從中亞和中東地區，前來開封謀生。
到鼎盛時期，這裏的猶太人人口，達到了5000多人，成為當時東方猶太人，最集中的聚居區。
為了方便信仰生活，1163年，開封猶太人在城內建造了，規模宏大的猶太教會堂。
不過可惜的是，這座見證了開封猶太人，發展興衰的祖傳會堂，在後來的多次戰亂中，被破壞殆盡。
從北宋到明清，這近千年的漫長歲月裏，開封猶太人的命運，可謂沈浮多舛，飽經磨難。
1127年，北宋靖康之變爆發，當時侵略的金軍南下直搗國門，攻陷了開封城。
一批猶太人，不得不隨著宋徽宗的兒子趙構，逃往浙江，並借此立下赫赫戰功，被賜予了和皇室一樣的「趙」姓。
而進入元代後，由於當時的種族等級制度影響，這些從中亞來的"色目"猶太人，獲得了較高的社會地位，在商場上也是走的順風順水。
然而這段好景不長，持續的戰亂卻給開封猶太人，帶來了重創。
1642年，農民起義軍攻陷開封，李自成的軍隊人為開鑿黃河決口，導致萬余猶太人喪生，而當年剛剛興建不久的會堂，也被夷為平地。
1850年，開封猶太社群的最後一任拉比去世，他們的傳統信仰，從此中斷。
也就在這一年，當地數百年來，供他們禮拜的古老清真寺，也遭到拆除，化為一片火光。
一系列的戰亂和災難，讓開封猶太人的地位一落千丈，生活陷入了空前的貧困潦倒。
甚至，連最基本的信仰生活，也難以為繼，只能被迫改信其他教派。
在此後的百年時光中，他們的血脈逐漸被，這片中原大地的文化，悉數滲透。
為了生存下去，越來越多的開封猶太人，投身科舉讀書，追求功名利祿，也成為了他們唯一的出路。
其中有些人，則徹底放棄了，昔日的生活習俗，改信佛教或道教等中原本土宗教。
而在同化的過程中，很多曾經猶太人的風俗習慣，也逐漸被中文化。
比如，為了進入中國社會的主流，有些人就摒棄了，食用牛羊肉時"挑筋"的猶太教規矩。
甚至還有人，將家中的珍貴的希伯來文經卷，賣給了西方傳教士。
不曾放棄的「歸國夢」
1912年，隨著清朝的覆亡，開封猶太人剛剛有些，喘息的機會。
但好景不長，第二次世界大戰就爆發，緊跟著納粹德國對猶太人，展開了種族大屠殺。
這直接讓分布世界各地的猶太裔，全都陷入了史無前例的災難。
好在中國人的善良，讓生活流亡在中國的猶太人，大部份幸存了下來。
等到1948年，以色列正式建國。
這給了全球猶太人，註入了一線重新振作的希望。
但開封猶太人，能否"回歸"祖國以色列，從一開始就出現了，諸多困境。
根據以色列實行的【回歸法】，只有母系猶太人血統者，才能獲得回歸並入籍的資格。
但在中國，開封猶太人一直是父系血統相傳。很多人因此無緣"復國"。
另外，為了加入以色列國籍，每個人還必須接受"割禮"，等猶太教儀式。
但早已被同化的開封猶太人，對這些陌生的傳統習俗，往往感到十分生疏。
即便有些人想要"回歸"，其中的過程也是困難重重。
比如，開封籍貫的金廣元一家三口。
為了能夠移民以色列，他們不惜賣掉，開封的一切家產和工廠，歷經重重曲折，最終只能透過，芬蘭猶太人組織，"繞道"進入。
而按照以色列方面的要求，所有人為了入籍，都必須學習希伯來語。
但對於從小說河南話長大的，金家女兒金文靜來說，這無疑是一個巨大的挑戰。
據報道，盡管金文靜已在以色列，學習了3年，但語言關仍舊沒有突破。
這也迫使她，暫時無法正式申請，以色列國籍。
不過，她和父母已順利踏上了，"回歸之路"。
現在，按照以色列方面的統計，目前只有大約500多名，開封猶太人後裔移民，真正到了以色列。
而這只占總人口比例的，10%不到。
於絕大多數開封猶太人來說，"回歸祖國"仍是一個，遙不可及的夢想。
以色列建國及入籍條件
提及以色列，很多人會聯想到，這個國家的曲折建國歷程，和獨特的移民政策。
作為世界上唯一的猶太人國家，以色列的建立與猶太人的悲慘命運，息息相關。
1917年，當時英國發表了，著名的【貝爾福宣言】，承諾支持在巴勒史坦建立，一個猶太人國家。
這個宣言，為日後的猶太復國主義運動，註入了動力。
20世紀20年代起，大量歐洲猶太人，開始湧入巴勒史坦地區，與當地阿拉伯人，就土地和建國問題，爆發沖突。
到了1947年，一艘名為"出埃及號"的船只，更是將矛盾推向了高潮。
這艘船載著數千名，從納粹集中營裏逃出的猶太人，試圖移民巴勒史坦，卻遭到了當時托管當局英國的，攔阻和驅逐。
淪為"海上格拉斯哥流浪者"的猶太難民，慘況令人痛心，進一步凸顯了，建立獨立國家的緊迫性。
1947年11月，聯合國大會透過181號決議，擬將巴勒史坦分治為，猶太國家和阿拉伯國家。
次年5月14日，以色列政府在臺拉維夫，宣布建國獨立。
第二天，鄰國阿拉伯聯盟便發動了，第一次中東戰爭。
從此以後，阿以沖突和對立，便一直延續和存在，而中東也陷入了，持續的動蕩和戰亂之中。
那麽，建國後的以色列，對於猶太人的入籍條件，是什麽呢？
根據1950年頒布的【回歸法】，及其1970年修正案，被認定為猶太人的標準有兩個。
一是擁有猶太人血統(即母系單親)，二是加入猶太教，並放棄其他宗教信仰。
符合這兩條之一，即可獲得入籍資格。
需要說明的是，要想移民以色列，並不是一件輕而易舉的事。
以色列對非猶太人移民，持相對排外態度。
即便是擁有猶太血統的人，也通常需要提供出生證明，等相關檔證明身份，否則很可能被拒之門外。
為啥1000年沒有「養熟」？
雖然"回歸祖國"的道路，坎坷重重，但總有一些開封猶太人，對此滿懷憧憬。
就像去年，河南開封的5名猶太姑娘，她們雖然從小，在這片土地上吃住生活，長相與普通中國女孩，別無二致。
可卻是一直懷抱著，移民以色列的夢想。
如今，在以色列政府和中國有關部門的，大力支持下，她們即將有機會，實作這個夢想，踏上漫漫的"回歸之路"。
當她們重新踏上故土，與久違的西方文化，再次接軌時，如何平衡東西方文化的差異，如何處理，自身身份認同的問題，這也將是一個全新的考驗。
回首開封猶太人，幾千年來的發展行程，不難發現，隨著歲月的推移，他們已經漸漸融入到了，這片熱土當中，與中華文化融會貫通。
語言上，他們早已從小習慣了河南話，放棄了阿拉伯語、希伯來語。
服飾方面，日常穿的都是傳統的中國裝束，而非土耳其長袍馬褂。生活習慣也與中國人，別無二致。
更重要的是，在思維方式、價值觀念上，開封猶太人也已經深深植根於，中華文化的大地。
比如講究"孝"的觀念、重視讀書、追求仕途等，都與中國人別無二致。
對於一個民族的發展而言，文化融合並非壞事。
在漫長的歲月洪流中，互鑒才是文明進步的，必由之路。
後記
或許有一天，當中西文化在開封猶太人身上，達成一種和諧統一時，他們將以一種全新的方式，重新弘揚起這份源遠流長的文化。
屆時，他們既有著東方智慧的沈穩內斂，又具有西方開放包容的獨立個性，用獨特的方式詮釋著，東西文明的交融大同。
相信這對於增進中西方文化的相互理解，推動不同文明的交流互鑒，都將起到積極的推動作用。讓我們拭目以待，也為這個古老民族未來的出路祝福。
參考資料
