成吉思汗會見丘處機
桃花石（Tabγač）
南宋末年，中國道教全真派創始人之一丘處機，道號長春真人，向西遠行35000裏，去勸說西征中的成吉思汗不要濫殺無辜。
丘處機發現，西域地區的人都是把我們漢族人叫做「桃花石人」，於是就把這件事記錄在【長春真人西遊記】裏面。
幾種假說
古代的中國為什麽被稱為「桃花石」呢？人們提出了幾種假說。
筆者認為，前兩種幾乎沒有可信性。
一、「拓跋」說：
這是目前最普遍的看法，就是認為「桃花石」三個字來源於「拓跋氏」三個字。
拓跋，古音tag（tu） bat，第一個音tag（tu）和「桃」基本可以對應，但第二個音bat和「花」是根本無法對應的。
tag（tu） bat古音對應的是「禿發」，tag（tu）對應「禿」，bat對應「發」，和「桃花」根本對不上。
所以，此說法宣告失敗。
二、「大魏」說：
此種說法是認為「桃花」二字來源於代表北魏政權的「大魏」。
大魏，古音tay gul，和「桃花」還是對不上，宣告失敗。
三、「唐裔」說：
突厥語碑文
突厥語碑文
在突厥語碑文中，人們發現了Tabγač這個詞，如果寫成拉丁文就是Tab gachi，發音近似「塔博噶赤」。
另外，在東羅馬人寫的書裏，出現了Taugas（陶格斯）一詞，用來指代中國。
筆者的看法：
「唐」字帶有尾音ng，突厥人常常把ng讀成m，也就是把「唐」讀成tam，後來又變成了tab或taw，這樣一來「唐」就變成了「桃」。
Tabγač後面的γač，就是gachi，正是「努爾哈赤（Nur gachi）」的「哈赤」，意思是「後裔」。所以Tabγač（Tab gachi）就是「唐人後裔」，Tab是唐，γač（gachi）是裔。
（「努爾哈赤」是突厥語Nur gachi的音譯，意為「光明之子」。——編者註）
由此可見， 「桃花石」一詞來自突厥語的Tabγač（Tab gachi），意思是「唐朝人」，和所謂的「拓跋氏」沒有關系 。
佐證：中世紀伊斯蘭學者艾爾比魯尼（973-1049）在其所著的【地理書】稱中國為「唐格司（Tamghaj）」。可以看出，Tamghaj和Tabγač完全是同源關系。
關於Cīna
我們都知道，英語的China來源於梵語的Cīna。
而我們從印度史詩【摩訶婆羅多】（Mahā-bhārata）和【羅摩衍那】（Rāmāyana）來看，印度人所說的Cīna並不是指中國，而是古代印度的東部，也就是現在的巴基史坦地區，中國古代把那裏叫做「身毒（Sindhu）」。
哈拉帕古城
關於Cīna一詞的來源，人們做出了很多猜想。很多人都認為這個詞來自秦朝的「秦」。實際上正好相反，是因為秦國一開始就建立在犬戎的地界（甘肅天水），所以才叫「秦國」。也就是說，「秦（Cīna）」這個詞在秦國還沒有建立之前就有了，秦國恰恰是借用了犬戎（Cīna）的名字（秦）。
所以，Cīna這個詞不是來自「秦」，而是來自古代漢語的「犬」。這個「犬」字的古音是khyun，發音近似「賀雲」。匈奴的「匈」、軒轅的「軒」，都是這個khyun。
這個「犬」字在蒙古語裏演變成了三種形式：khiyan（乞顏）、China（赤那）、chono（醜奴），蒙語的這三個詞都來源於漢語的「犬」，都是「狼」的意思。
梵語的Cīna也是來自漢語的「犬」字，也是指「狼」。印度史詩裏提到的Cīna，就是指狼族（斯基泰人），我們中國把他們叫做「犬戎」。
古羅馬狼育傳說
古羅馬人認為自己的祖先是被母狼養大的，所以古羅馬被稱為「大秦」，就是「偉大的狼族」。
關於「拓跋氏」
有很多人都研究過「拓跋」這個詞。
有人認為，「拓」就是「土」，就是土地的意思。而「跋」是「主人」的意思，「拓跋」的意思就是「土地的主人」。
他們認為「拓跋」一詞就是突厥語的Tag beg，實際上這是錯誤的，「跋」字的尾音是t，所以「跋」只能是bat、bot或bet，不可能是beg。
筆者認為，「拓跋（禿發）」一詞是Tu bod的音譯。
bod是古人信仰的一種神，常譯為「魃」。如「風魃」就是風神，「水魃」就是水神，「旱魃」就是旱神。
而「拓跋」就是土魃，就是土神。
拓跋，中國古代的一個北方部落，殷商甲骨文中稱其為「土方」。
妻開（警衛兵）報告：土方入侵
關於「賽裏斯（Serice）」
很多人都認為「賽裏斯」是外國人對古代中國的稱呼之一，但仔細看看就會發現，外國人所說的賽裏斯人是紅頭發藍眼睛，而且壽命超過200歲。
所以筆者懷疑，所謂的「賽裏斯」的說法很可能屬於「西方偽史」的範疇。
總結
「桃花石」一詞，是突厥語的Tabγač（Tab gachi）的音譯，意思是「唐朝人」、「唐人」，和所謂的「拓跋氏」沒有關系。
大唐盛世
