史料記載，高昌國在16國初期呈現出一片繁榮的景象，但當時它只是一個城市。然而，到了公元460年，高昌經歷了翻天覆地的變革。柔然汗國嶄露頭角，向北涼政權宣戰，迅速攻占了高昌。他們智慧地選擇了一個叫闞伯周的漢人作為高昌國王，從而在西域多出了一個高昌國。
為什麽柔然人不直接統治高昌，而是選擇設立一個漢人國王呢？這背後有著深思熟慮的策略。當時，中原地區戰亂不斷，大量人口湧向西域，特別是高昌地區。歷史資料顯示，在16國時期，高昌地區的人口中，漢人占了八成以上。這種人口結構的變化，是時代變遷的產物。
高昌國的歷史經歷了多次政權更叠，包括闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌和麯氏高昌等。其中，麯氏高昌政權統治時間最長，超過140年，共有十位國王相繼登基。在麯氏高昌統治下，高昌國成為西域僅存的漢人政權，以漢文化為基礎，同時保留了明顯的中原文化特色。
高昌國的文化特點之一是佛教的盛行。在麯氏高昌時期，佛教被確定為國教，並得到了大力推廣。在麯氏的支持下，高昌地區的佛教信仰蓬勃發展。盡管高昌國人口只有3萬多人，但有3000名僧人，換句話說，每10個人中就有一個是出家為僧的。
此外，高昌地區的文化遺產也非常豐富。阿斯塔那古墓出土的伏羲女媧絹畫圖等文物，證明了高昌人與中原文化的緊密聯系。類似的伏羲女媧圖在吐魯番高昌遺址附近也有不少。這些文物和圖案見證了高昌地區與中原文化之間的深厚淵源。
總之，柔然人選擇設立一個漢人國王是一項明智的決策，既符合時代潮流，又有利於該地區的穩定和發展。高昌國作為西域唯一的漢人政權，在歷史上留下了豐富的文化遺產和歷史痕跡，對於後人了解和研究這一地區的歷史和文化具有重要價值。
公元629年，玄奘法師踏上西行之路，開始了他的偉大征程。在絲綢之路上，他與高昌國王麯文泰的相遇成為了這段傳奇的開端。當時，麯文泰派遣特別使團前來迎接玄奘，一知道玄奘的身份，他們立刻熱情地邀請他前往高昌國，這個邀請被玄奘欣然接受。
當玄奘抵達高昌時，麯文泰對他的到來表現出了無比的熱情和尊敬。他自稱是玄奘的弟子，聲稱為了恭候法師，他和後妃等人通宵未眠，焚香誦經。這些舉動清晰地展示了麯文泰對佛教的虔誠和對玄奘的敬仰。
然而，盡管表面上一切都如此和諧，玄奘在高昌的日子卻並不平靜。麯文泰曾提出要供養玄奘，希望他留在高昌，但玄奘堅定地回應，他的唯一願望是繼續西行求法。這一次的分歧使兩人之間的關系緊張，但最終，玄奘成功地說服了麯文泰，繼續了他的西行之旅。
這段故事揭示了兩位偉大人物之間的矛盾和妥協。盡管他們在某些方面存在分歧，但他們都表現出對信仰的堅定和對追求的執著。這個故事也幫助我們更好地理解這些偉大人物背後思想和行為的原因。
然而，為了實作前往天竺的宏偉目標，玄奘陷入了困境。他不得不使用了一招"絕招"——絕食。玄奘對麯文泰的勸導充耳不聞，堅決地選擇了不吃不喝。時間一天天過去，直到第四天，玄奘已經虛弱得無法再堅持下去。這時，麯文泰不得不妥協，不忍看著高僧活活餓死，同意了他的離去。在他們告別的那一天，兩人在佛祖面前結拜為兄弟，深情地表達了彼此的情誼，並約定玄奘在歸來時將在高昌國停留三年，為高昌人講經說法。
