蔣孝勇建議兩蔣葬大陸被拒，稱父誤識人。
蔣介石曾精心挑選三處「風水寶地」作為他的歸宿，一是母親的墓旁，顯示他對母親的孝心；二是仁湖附近的響嶺崗，那裏的風景優美、地勢高爽，仿佛能眺望到他的故鄉；三是紫金山，他在那裏特意建了一座「正氣亭」，寓意他的精神永存。
據說，在離開大陸前，他囑咐部下，他的墓要低於孫中山先生的，高於朱元璋的，這也許是他希望自己的地位在他們之間有所平衡。
無論怎樣，這三處地方都是蔣介石心中理想的歸宿，寄托了他對家鄉、對母親、對精神的深深眷戀。
盡管蔣介石曾經規劃百年之後安葬在南京，但由於對故鄉深深的眷戀，他內心更希望返回故鄉安葬。這一點在他的筆記中多次被提及，例如在1947年4月，他帶著夫人宋美齡回故鄉休養期間，曾在筆記中寫道：「希望我和夫人的晚年可以在此度過，生時共同享受歡樂，死後共同安息。」
在遷往台灣後，他委托在台北市南仿照溪口的建築樣式，修建了幾排平房，並把這裏命名為「慈湖賓館」。蔣介石當時就指示，自己死後可以暫厝於此，以待日後歸葬大陸，這表明了他對故鄉的深深懷念。
1972年3月29日，蔣介石病重，他預感自己時日無多，便囑咐家人說：「我死後，將靈柩暫厝在慈湖，那裏風景優美，很像我們的奉化老家。」
1975年4月5日，88歲的蔣介石辭世。他逝世後，他的家人遵循江浙地區的傳統，采用浮厝的方式來處理他的靈柩。
盡管他的一生充滿了缺點和錯誤，但他始終堅持著「一個中國」的信念，這一點值得我們尊重。他的兒子蔣經國也繼承了他這一理念，並將其傳承下去。
蔣經國病逝前曾囑咐他的三兒子蔣孝勇，希望他祖父能夠移靈到南京，他的祖母百年之後能夠回到上海，而他自己希望回到溪口。
蔣經國的話有三個要點：首先，他希望他的父親能夠以曾經的國家元首的身份在南京安葬；其次，他希望他的後母宋美齡能夠回到上海，這一定得到了宋美齡的同意；最後，他自己希望能夠回到溪口，以盡孝道。
蔣介石生前曾表示希望與宋美齡同穴，但蔣經國卻采取了不同的處理方式，考慮了政治因素。有些文章稱宋美齡堅決不肯回到大陸，但據前美國國務院情報處副處長陶涵記載，宋美齡在病逝前曾要求將其遺體遷回上海宋氏家族墓，與二姐宋慶齡並排而葬。
如果這無法實作，她希望被安葬在溪口的蔣介石墓旁。陶涵的描述與蔣經國對蔣孝勇的「宋美齡百年後將葬在上海」的說法相吻合。
在1996年秋天，一位身體虛弱的中年人在溪口蔣介石故居前排隊購票，參觀了蔣母墓道。盡管同行的人建議他花20元坐轎子上去，但他堅持自己走，最終氣喘籲籲地跪倒在蔣母墓前，眼眶裏的淚水打轉。
他還參觀了毛福梅的墓址和蔣介石的故居。
在遊覽蔣介石蔣經國的故居時，一位中年人用流利的溪口話與導遊攀談起來。導遊驚訝地發現，這個台灣客人對溪口話的掌握如此地道。
經過交流，導遊發現這個中年人是蔣介石的嫡孫、蔣經國的三子——蔣孝勇。這一年，他48歲，剛剛被醫生診斷出患有食道癌晚期，預期壽命有限。
重病纏身的他在臨終前有三個願望：帶著他的母親回祖國大陸和俄羅斯故鄉，努力活到明年為祖母宋美齡慶祝百歲生日，為祖父和父親了卻心願，讓他們歸葬故鄉，並順道在北京接受中醫治療。
蔣孝勇此次的大陸之行，是為了完成父親的遺願，將蔣氏父子的靈柩移葬到故鄉。盡管祖國大陸一直保持寬容，但是時日無多的蔣孝勇深感自己有負父親的重托。
1949年解放浙江期間，毛主席曾專門指示不要破壞蔣介石的住宅和祠堂，1957年曹聚仁先生受蔣氏父子委托，存取了蔣介石的老家奉化溪口，並為他們掃墓。
1986年，馮洪誌到溪口參觀蔣氏遺跡，送給蔣經國照片和錦盒，蔣經國看到後淚流滿面。1982年7月，廖承誌寫信給蔣經國，說希望蔣老先生統一後能遷回故土。
蔣孝勇這次的回大陸，得到了北京方面的贊許和支持，他在北京醫院接受了最好的中醫治療，緩解了化療帶來的痛苦。
中台辦親自安排了蔣孝勇低調攜家人回溪口老家的事。
蔣氏父子的歸葬問題仍懸而未決，大陸並無決定權，真正掌握決定權的是蔣家和國民黨。蔣孝勇和蔣緯國支持歸葬大陸，而蔣孝嚴認為應該維持現狀。
宋美齡和蔣方良支持「兩階段移靈」，即先讓蔣氏父子在台灣入土，待祖國統一後再移靈大陸。然而，蔣家內部對此並未達成共識，而國民黨也對這件事進行了多方面的限制，導致蔣氏父子的靈柩至今仍暫厝在桃園。
盡管台灣方面曾耗資3000多萬台幣為蔣氏父子修建了墓園，但由於內部紛爭不斷，最終的方案一直未能確定。蔣家墓園已經完工多年，但卻被長期閑置，有些人對此表示不滿，呼籲妥善利用空間，不要讓墓園荒廢。
如果蔣家不願移靈，就應該把墓園交給其他人使用。
歷史上，蔣氏父子移靈大陸的機會曾於1996年幾乎成真。當年，蔣孝勇與蔣緯國分別向國民黨提出「移靈案」，倡議成立「移靈大陸籌備委員會」，並討論將蔣介石與蔣經國分別移靈至南京與溪口。
然而，李登輝立刻召開國民黨中常會議，以決定否定蔣孝勇的要求。面對如此結果，蔣孝勇無能為力，感嘆李登輝當時只是一個小人物，對蔣經國小心翼翼，畢恭畢敬，坐椅子都只敢坐三分之一。
在蔣經國面前，李登輝總是連聲諾諾，並煞有介事地拿著筆記本記錄，一副非常重視蔣經國話的樣子。在同僚面前，他也總是虛懷若谷謙遜低調。
真可謂是「王莽謙恭未篡時」。
李登輝憑借演技和韜晦成為蔣經國選定的繼承者，但他在位後的真實面貌卻招致了大量反對。蔣孝勇在蔣經國死後曾打算遠離政壇，但在看到李登輝的真實面目後，他開始頻繁返回台灣，並公開抨擊其「日本情結」和分裂圖謀。
然而，這些都無法對李登輝構成太大威脅。1996年，蔣孝勇帶病返回大陸，希望在生前完成祖父和父親的遺願，但由於國民黨內部的反對，最終未能實作。
不久後，蔣孝勇病逝。他曾說：「蔣家是中國人。」在他去世前，他曾感慨地說，他去世後，蔣家將只剩下「五寡」，從祖母宋美齡，生母蔣方良，大嫂徐乃錦，二嫂蔡慧媚，到他的夫人方智怡都會成為寡婦。
而祖父和父親的遺願也變得更加困難。
蔣孝勇辭世後，事件演變超出他生前的預見，台灣「去蔣化」運動持續升溫，對蔣介石雕像的處置不遺余力，或砍首，或潑漆。
往昔在全台灣遍地矗立的200多座蔣介石雕像，如今已寥寥無幾，大部份遷移到慈湖附近公園，雜亂無章地堆砌一旁。
蔣氏後人憂慮未來可能的不敬舉動，紛紛傾向於將蔣氏父子安葬在故鄉溪口的方案。
