蔣介石父子的遺囑
蔣介石在生前曾親自選定三處「風水寶地」作為自己的墓地：
第一處墓穴在溪口自己母親的墓穴旁邊。1921年蔣介石母親病故，蔣介石聘請了一位風水先生，為母親在西翠屏山一帶選擇了一塊墓地。據說，墓穴周圍的形狀如同一個彌勒佛，而墓穴正處在「彌勒佛」的肚臍眼上。
蔣介石是個孝子，他想葬在母親旁邊不難理解。
第二處同樣在溪口，是奉化城以北仁湖附近的響嶺崗，這裏的風景優美，地勢高爽，可以眺望故鄉的風貌。
第三處是南京的紫金山，當年蔣介石在南京主政時，在中山陵和明孝陵中間選擇了一塊地方，作為自己將來的墓地。他當時還專門在那裏建了一座「正氣亭」作為標記。
據說，1949年蔣介石離開大陸前，曾囑咐部下說，將來他的墓要比孫中山先生的墓低一點，要比朱元璋的墓高一點。他在這裏，顯然指的是自己將來要葬在紫金山。
雖然蔣介石曾有百年之後安葬於南京的計劃，但出於對故鄉的眷戀，他心底還是更傾向於葬回老家。這一點，在蔣介石的筆記裏多有提及，比如1947年4月，蔣介石帶著夫人宋美齡回老家休養期間，曾在筆記中寫道：
願吾夫妻將來終老於此，生則同樂，死則同穴。
到台灣後，蔣介石在台北市南仿照溪口的建築樣式，修建了幾排平房，並把這裏命名為「慈湖賓館」。蔣介石當時就指示，自己死後可以暫厝於此，以待日後歸葬大陸。這表明了蔣介石對故鄉的懷念。
1972年3月29日，蔣介石病重，他自感時日無多，便囑咐家人說：
「我死後，將靈柩暫厝慈湖，那裏風景好，很像我們的奉化老家。」
1975年4月5日夜，88歲的蔣介石病逝。他死後，他的家人根據江浙一帶的風俗，對蔣介石的靈柩采取了浮厝的處理方式。所謂「浮厝」，是指靈柩離地三寸，四角墊高，棺材不落地，這樣就可以讓子孫在不破土刨墳的情況下進行遷葬。這是江浙一帶安葬那種死於異鄉，未能葬回老家的遊子的辦法。
盡管蔣介石的一生缺點和錯誤都很多，但他一直到死，都堅持著「一個中國」的政策，這一點是值得肯定的。而他的兒子蔣經國也繼承了他的這一理念。
蔣經國病逝前，曾對三兒子蔣孝勇囑托自己後事，蔣孝勇對此做了詳細的筆記。蔣經國說：
「蔣家原則上希望你祖父移靈到南京，你祖母百年後到上海，我回到溪口。母親毛氏生前，我沒有在膝前盡孝，所以在我過世之後，在適當時機，希望能遷葬母親墳旁，生生世世陪伴母親。」
蔣經國的這段話有三個重點，第一，他希望父親蔣介石能作為曾經的國家元首葬到南京；第二，他希望他的後母宋美齡能葬到上海，而這一定也經過了宋美齡本人同意；第三，他自己葬回溪口盡孝。
盡管蔣介石生前說過，自己死後希望能和宋美齡同穴，但這只是最理想的方案，蔣經國如此處理，顯然考慮到了政治上的因素。
之前有一些文章，說宋美齡晚年堅決不肯葬回大陸，事實上，這是沒有依據的。據前美國國務院情報處副處長，資深中國問題專家陶涵記載，宋美齡在病逝前，曾要求在適當時機，將自己的遺體從紐約遷回上海宋氏家族墓，葬在二姐宋慶齡身邊。如果這一點無法做到，那就把她葬到溪口蔣介石墓旁。
陶涵的這個描述，和蔣經國對蔣孝勇說的「宋美齡百年後葬到上海」是可以互相印證的。
溪口來了個奇怪的台灣遊客
1996年秋天，在溪口蔣介石故居前，一位虛弱的中年人排隊買了一張門票，跟著導遊和遊客參觀了此行的第一個景點——蔣母墓道。
從山腳到蔣母墓道，路上一共有600多米的石頭台階，同行的人都勸他花20元坐轎子上去，中年人揮了揮手，堅持要一步步地走上去。當他走到蔣母墓穴前時，已經是氣喘籲籲，汗水淋漓。
中年人跪倒在蔣母的墓碑前，他眼眶裏的淚水一直在打轉。隨後他又參觀了蔣經國生母毛福梅的墓址和蔣介石的故居。
在參觀蔣介石蔣經國曾住過的小洋房和豐鎬房時，中年人忍不住和導遊用溪口話攀談了起來。導遊大吃一驚，說自己幹了這麽多年，還沒有遇到過溪口話說得這麽地道的台灣客人。經過交談，導遊才發現，相比自己的照本宣科，眼前這個台灣客人才是真正的「溪口專家」，最後，中年男人變成了導遊，給年輕的導遊詳細講解了蔣介石故居禮的點點滴滴。
導遊並不知道，眼前這個虛弱的中年人，就是這座故居主人的後代，蔣介石的嫡孫，蔣經國的三子——蔣孝勇。
這一年，蔣孝勇48歲，不久前他剛剛被醫生確診為食道癌晚期，預期壽命已經非常有限。重病纏身的他在死前有幾個心願想要完成，一是想要帶著年邁的母親到祖國大陸和她的故鄉俄羅斯走一趟，二是努力活到明年，為祖母宋美齡100歲大壽慶生，三是為祖父和父親了卻心願，讓他們歸葬故鄉，同時順道去北京接受中醫治療。
蔣孝勇此次的大陸之行，就是為了這第三個心願而來的。蔣經國病逝前曾鄭重地囑托他說：「蔣家原則上希望你祖父移靈到南京，你祖母百年後到上海，我回到溪口。」
距離蔣經國去世已經8年了，蔣氏父子的靈柩還放在慈湖，時日無多的蔣孝勇深感自己有負父親的重托。
對於蔣氏父子歸葬故鄉這件事，祖國大陸一直是非常寬容的。
1949年解放浙江期間，毛主席曾專門發出指示：占領奉化後，不要破壞蔣介石的住宅、祠堂和其它建築。
1957年，曹聚仁先生受蔣氏父子委托，存取了蔣介石的老家奉化溪口，檢視了蔣母的墓園，並代替蔣氏父子掃了墓。所到之處，曹聚仁都拍了照片，蔣介石父子收到照片後，為之動容，感慨萬分。
1986年，馮玉祥將軍之子馮洪誌到溪口參觀蔣氏遺跡，拍了大量的照片，並在蔣經國生母墳前挖了一些土，裝入錦盒送到了台北蔣經國那裏。蔣經國看到照片和錦盒，忍不住淚流滿面。
1982年7月，時任全國人大副委員長的廖承誌曾給蔣經國寫信，說蔣老先生如今仍暫厝於慈湖，祖國統一後，希望他能遷回故土，無論是奉化、南京，還是廬山都可以。
至於蔣孝勇這次返回大陸，也得到了北京方面的贊許和支持，他被安排住進了北京醫院，接受了該院最有名的中醫大夫的治療，這大大緩解了他因長期化療遭受的痛苦。蔣孝勇低調攜家人回溪口老家這件事，也是由中台辦親自出面安排的。
但蔣氏父子最後能否葬回故鄉，大陸方面並無決定權，真正的決定權還是掌握在蔣家和國民黨手中。蔣孝勇和叔叔蔣緯國都是支持歸葬大陸的，但身為國民黨副主席的蔣孝嚴卻認為應該維持現狀。
以宋美齡、蔣方良為代表的一派支持「兩階段移靈」的方法，就是說先讓蔣氏父子在台灣入土，待到祖國統一，再移靈大陸。
蔣家內部對此事都沒有形成統一意見，國民黨和政府又在各個方面多加掣肘，導致蔣氏父子的靈柩至今仍暫厝在桃園。
蔣介石的尷尬後事
蔣介石父子病逝後，他們的靈柩一直被暫厝在桃園，距今已經47年和34年了。
2006年，台灣方面曾斥資3000多萬台幣為蔣介石父子修建了墓園，但由於蔣家內部紛爭不斷：蔣孝嚴支持維持現狀，蔣孝勇等人認為應該移靈大陸，宋美齡和蔣方良認為應該先讓蔣氏父子入土台灣，待祖國統一，再移靈大陸。
所以，最終的方案遲遲沒有形成。五指山示範公墓的蔣家墓園已經完工多年，卻被長期閑置。台灣的一些人對此頗為不耐煩，曾多次呼籲妥善利用空間，不要讓墓園荒廢，如果蔣家不願移靈，就應該把墓園交給其他人使用。
在歷史上，蔣氏父子最有希望移靈大陸的機會是在1996年。當時，蔣孝勇和他的叔叔蔣緯國分別向國民黨提出了「移靈案」，要求國民黨成立「移靈大陸籌備委員會」，討論將蔣介石和蔣經國分別移靈南京和溪口的問題。
然而，李登輝隨即召開國民黨中常會議，在會上徹底否決掉了蔣孝勇的要求。面對這樣的結局，蔣孝勇無能為力，只能感慨說：「父親晚年看錯了人，讓李登輝接班是他一生犯的最大的錯誤。」
當年的李登輝只不過是一個沒有背景，沒有資歷的小角色，他在蔣經國面前小心謹慎，畢恭畢敬，坐椅子都只敢坐三分之一。蔣經國講話時，他總是連聲諾諾，還煞有介事地拿著筆記本記錄，一副非常重視蔣經國話的樣子。面對同僚，他也總是虛懷若谷謙遜低調。真可謂是「王莽謙恭未篡時」。
憑借著演技和韜晦，李登輝成了蔣經國選定的繼承者，然而他一獲得大位，就立刻顯露出了自己真實的面貌，招來無數蔣經國舊部的反對。本來在蔣經國死後，蔣孝勇已經決心遠離政壇，舉家遷到了加拿大，但看到李登輝的真面目暴露後，蔣孝勇一改自己往日低調神秘的形象，頻繁返台，一次次地在媒體前猛烈抨擊李登輝的「日本情結」和分裂圖謀。
然而這一切，對於大權在握的李登輝已經無法構成太大的威脅。
1996年，蔣孝勇攜妻兒返回大陸，這時他已是食道癌晚期，他拼盡最後一口氣，想在生前完成祖父蔣介石、父親蔣經國歸葬大陸的遺囑，但由於遭到國民黨內部的反對，這件事最終並沒能完成。回到台灣後不久，蔣孝勇就病逝了。病逝前他曾說：蔣家是中國人。
蔣孝勇病逝前，曾傷感地說，他死後，蔣家將會是「一門五寡」，從祖母宋美齡，生母蔣方良，大嫂徐乃錦，二嫂蔡慧媚，到他的夫人方智怡都會變成寡婦。到時，他祖父和父親移靈的事情就更不好說了。
蔣孝勇死後，事情發展得比他生前想象的還要悲觀，台灣「去蔣化」的風波一度鬧得沸沸揚揚，蔣介石的雕像不是被砍了頭就是被潑了油漆。
以前在台灣各地樹立著的200多座蔣介石像，現在所剩已經寥寥無幾，它們大部份已經被移到了慈湖附近的一座公園，被雜亂地堆放在一起。蔣家的後人擔心日後還會有其他不敬的動作，都傾向於把蔣氏父子歸葬回溪口老家的方案。
