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文|莘莘神戶
編輯|莘莘神戶
猶太人一直是舉世矚目的群體,他們的民族命運如同一面古老的鏡子,折射出人類文明行程中種種矛盾與糾葛。在漫長的歷史長河中,這個"上帝的選民"無論是遭受磨難還是獲得復興,都引發了廣泛的思考與爭議。今日,他們究竟在追尋怎樣的民族理想?這份"殖民野心"又蘊藏著怎樣的使命和企圖?讓我們駐足思考,去解開這段纏結萬年的謎團。
猶太人執迷於"萬國之父"的理想,究竟是一廂情願的妄念,還是有著歷史緣由的虛構?這背後的宗教信仰和政治理念,又是如何影響了他們的國家民族運動和世界殖民擴張?
為什麽在相距遙遠的中東與歐洲大陸上,卻會產生如此令人費解的情節?為何在人類文明飛快發展的今天,仍有群體對"萬國宗主"的荒謬幻想心不能釋?這究竟是一種怎樣的力量,竟能穿越時空,延續至今?
追根溯源,這一切都要從亞伯拉罕與上帝立下的"約"說起。在【舊約】裏,上帝應許使亞伯拉罕的後裔"繁衍生息、人口眾多、成為萬國之父"。於是,這個古老的約定就像一顆種子,在後人的解讀中生根發芽,最終演繹成了猶太人世界擴張的宗教命令和民族理想。
從一開始,這個民族就被賦予了"統治全人類"的特殊使命和身份。在茫茫塵世,他們備受其他民族的質疑和孤立,只能把希望寄托在未來的"應許之邦"。後來在巴勒史坦地區建國,只是夢想的部份實作。為了將理想徹底完成,勢必要在全球範圍持續殖民擴張。於是,在上世紀中葉,他們最終投身西方列強的懷抱,透過掌控經濟、金融和輿論等現代化手段,開啟了新一輪的世界殖民擴張浪潮。
此番行為,無疑是對"特選子民"的身份和使命的一種彰顯。這既源於民族虛榮和利益驅使,也與宗教理念和政治需求不可分。要之,這究其根源就是一個"約定"推波助瀾下的文化心理誤區在發祥、發酵,直至今日仍未平息。
不可否認,猶太教對世界文明的發展產生過深遠的影響,特別是促成了基督教和伊斯蘭教的誕生。但正如任何文化傳統一樣,其中也蘊含著一些狹隘和陳舊的糟粕,需要我們在新時代予以反思和超越。
試想,如果一個種族真的"上帝所選",難道就可以對其他民族橫行霸道,漠視人權?這種"宗主國"的幻想,難道不是對文明的褻瀆?猶太殖民擴張給世界帶來的,除了戰亂與內耗,又有什麽?難怪會在中東、歐美乃至世界多地引發持續不斷的"反以"抗議潮。
從本質上看,這種殖民擴張源於一種狹隘的民族主義心理和過時的神權思想。在上世紀中葉,西方猶太資本家將目光投向了蘊藏豐富石油資源的中東,借助建立"石油美元"體系的方式,將自己的經濟霸權遍布全球。但當人類社會向來高度重視公平正義時,單憑金錢和武力是否就可以統治世界?這無疑是對人類文明的一種蔑視。
毫無疑問,世界潮流正在發生深刻變化。俄烏沖突與"反以風暴"的此起彼伏,都預示著霸權殖民主義已行將走向終結。未來,人類自由平等的價值觀將在全球範圍內得到全面貫徹,任何"萬國宗主"的狂妄權力都將不攻而破。
那麽,未來中東局勢將何去何從?樂觀的情況是,猶太人認清現實,放棄"萬國宗主"的遙不可及的幻想,選擇與阿拉伯國家和平相處。但更有可能的是,雙方仍將陷入曠日持久的沖突對峙,給整個地區乃至世界和平帶來持續的動蕩。
面對這種狀況,中國作為地區大國,一方面應秉持公正立場,敦促雙方停止暴力對抗,在聯合國框架下透過對話談判解決爭端;另一方面,要繼續發揮建設性作用,促進地區盡快實作和平穩定,維護國家和人民根本利益。加強同各方的交流合作,共同推進政治、經濟、文化等各領域建設,讓人類命運共同體的理念深入人心,成為構建新型國際關系的價值理念。
這件事情很快就在網上引起了網友的熱議,有網友認為:
"這就是所謂的'萬國之父'?連本民族的人都不放過, 你還想統治全人類?別做夢了!順便說句公道話,人類文明要感謝猶太人給了我們基督教和伊斯蘭教,但他們自己已經偏離了原本的宗教理念。"
也有網友認為:
"我認為他們就是要按照舊時代宗教意識形態的邏輯來打造新殖民主義。用金錢操控民主國家,動用武力入侵中東地區,就是為了實作所謂的'萬國之父'的理想。只可惜這個理想已經過時了,現在是文明沖突的時代,他們註定要失敗。"
還有網友認為:
"殖民主義註定要失敗是毫無疑問的,因為平等和自由才是新時代的價值所在。但歸根結底,這種殖民思想的濫觴何嘗不是由人類文明水平不足導致的?也許人類走出這一思維模式,我們才真正跨入現代文明的門檻。"
縱觀全文,我們不難發現,這場由殖民幻想引發的紛爭,實則折射出了人類整個文明行程中的艱難曲折。在對待異族時,無論是基於宗教還是民族,都容易陷入一種狹隘的偏執,產生極端主義和暴力行為。因此,堅持民族平等和宗教和解,始終是解決紛爭的根本之策。
古人說:"道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。"人們在相互了解、相互融合的過程,就能達到包容的境界,踩平道路通向文明新高峰。那些固步自封、武斷專橫者,終將被時代的洪流所拋棄。
世界怎麽了?我們又當如何審視與對待?這樣的疑問,值得我們每一個人都作出深思。
