歷史上的權臣上位基本都遵循一套標準流程，首先是加九錫，冕十二旒，入朝不趨，參拜不名，劍履上殿，然後是群臣勸進，君主禪讓，權臣三辭，最後「勉為其難」登上帝位。
在此過程中，「傀儡」皇帝基本沒有什麽發言權，在完成「吉祥物」的工作之後，就是突然崩逝，散於無形。
任何一位稍有實權的皇帝都很難做出禪讓的選擇，這是人之常情，畢竟醒掌天下權，醉臥美人膝的誘惑，有幾人能看破？
但歷史上還真有幾位真心實意禪讓的君主，今天我們就來盤點一下，看一看他們到底出於何心？結局如何？
一、宋徽宗趙佶
徽欽二帝是歷史上最奇葩的一對君主父子，王安石變法僅僅過去了42年，北宋疆域正是最廣之時，徽宗卻讓其突然死亡。
欽宗更6，面對父親真心實意甩過來的鍋，直接裝暈，寧死不接鍋，實實在在的上演了一出「父慈子孝」。
為了逃命方便，徽宗是真心禪讓，但他最喜歡的兒子卻是三子趙楷，如果沒有金人這個威脅，他即便是傳位也不會傳給趙桓。
所以趙桓並不領情，當李綱取得第一次東京保衛戰的勝利，他就立馬斷了在東南妄圖「分裂中央」的老父親的供養，逼迫其還京。
徽宗也是後悔的不行，還朝以後還妄想「自往西京治兵」，以便金人再犯京闕時，父子二人能活一個，給趙氏留點火種。
真是可憐的一對父子。
二、北齊後主高瑋
與徽宗甩鍋類似的還有北齊後主高瑋。
本來北齊並非不堪一擊，可惜高瑋上戰場都帶了一個「拖油瓶」，宇文邕兵臨城下，馮小憐非要再獵一圈，江山哪抵得上美人低頭的嬌羞，於是重鎮平陽失陷。
當齊兵反攻，眼看就要拿回主動權時，就因馮小憐未及趕來「看戲」，高瑋就下令鳴金收兵，百戰士卒哪比得上自己在真愛眼中的英明神武？
當雙方在高粱橋打得難分難解之時，什麽都不懂的馮小憐一句：「完了，完了，我們敗了」，就讓高瑋慌了神，二話不說拉著愛妃就跑，一路狂奔至山海關……
可以說，北齊就是讓高瑋和馮小憐這對奇葩給敗沒的。
但高瑋這哥們還不想承擔亡國之名，於是緊急禪位與長子高恒，當時的高恒年僅八歲，滿臉稚氣的他還不知道反對，即使反對也無效，就這樣糊裏糊塗地披上了皇袍。
不過，北齊並沒有亡在他手裏，因為僅僅幾天後他就又將皇位禪讓給了駐守瀛州的大丞相、任城王高湝。
是不是有一種擊鼓傳花的感覺？
順便提一句，高恒傳位後自稱守國天王，高緯自稱無上皇。
真是一對不要臉的父子。
三、金哀宗完顏守緒
與前面兩位形成鮮明對比的是金哀宗完顏守緒和金末帝完顏承麟。
天興三年正月，蒙古圍蔡州已有三月，城中糧盡。初九夜，金哀宗知亡國將至，遂下詔禪位於宗室完顏承麟。
哀宗並非不願承擔責任，更不是想逃命方便，他對完顏承麟說：將江山托付與你，也是迫不得已。朕身體肥胖，不能策馬迎敵。萬一城陷，必難突圍，而「卿平日矯捷有將略，萬一得免，祚胤不絕！」
待其應允，便自縊於幽蘭軒，「非為其累也」，以至於後，金朝大臣都認為「哀」字不足評價哀宗的一生，又上廟號「義宗」，後世更是加謚號為「忠文靖武天聖烈孝莊皇帝」。
而完顏承麟也沒有像趙桓一般哭哭啼啼，而是毅然與蒙軍血戰到底。哀宗死後，蒙將塔察兒射書於他，曰：「投降可保富貴」，完顏承麟拒絕後率軍出戰，然金軍此時已是力薄勢窮，面對宋蒙聯軍一潰再潰，於是他「乃從容馳赴軍中而死」，年僅32。
後世有詩贊曰：「懸瓠月落城上墻，天子死不為降王。」
據史家推測，完顏承麟在位不足一個時辰，是史上在位時間最短的帝王。但相比徽欽二帝，如系狗牽羊般「北狩」，他和哀宗的君王死社稷不知要高出多少！
四、趙武靈王趙雍
趙武靈王的一生堪稱傳奇，十五歲剛即位就面臨秦、齊、楚、燕幾大國前來「奔喪」，他外結韓宋，內修德政，成功化解了這場「砸場子運動」；
五國相王，韓王、中山王、燕王忘乎所以，唯有他保持了清醒：「無其實，敢處其名乎？」一心苦練內功；
胡服騎射一經推出，群臣反對，他親在代郡進行試點，奪房子，縱穿整個北部防線，十數戰無一敗績，終於說服了朝中的那些頑固派。
後來更是憑借「胡服騎兵」，收中山，滅樓煩，橫掃林胡，成為敢和強秦扳手腕的一等軍事強國。
但他卻在最巔峰時，主動禪位於幼子公子何，最終引發了「沙丘之難」，被餓死於宮城。
趙武靈王禪位的目的其實很單純，就是從王位的束縛中抽身出來，以便更好的應對強大的秦國。
他的方略是：先北上剿滅中山，再向西橫掃樓煩，最後從雲中、九原南下，襲擊秦國。
為此，他還化裝成趙國使臣，沿著設想的攻擊路線，一路偵察到了秦都鹹陽，「覲見」了秦昭王一番。
應該說，「退居」前線後，趙武靈王確實輕松了許多，但他沒有想到他的主動禪位，廢長立幼，引起了前太子公子章的不滿，又沒有及時發現其野心，也沒有加以制止，反而一再的給其加權，最終引發了公子章的叛亂，公子成平叛後又產生了二心，趙武靈王就只能被「悲劇」了……
五、燕王噲
「燕王噲禪讓子之」是歷史上絕無僅有的大事件，因為沒有任何證據顯示，燕王噲是個傀儡君主；更沒有任何證據表明，子之是個有能力取而代之的權臣。
所以，史學界的主流觀點還是認為，燕王噲是為了實行改革，富國強兵，才主動禪讓給更有能力的相國子之的。
不過，這段堪比「堯舜禪讓」的佳話卻不得善終。
前316年，燕王噲把君位讓與相國子之。隨後子之在國內進行了大刀闊斧的改革，這引起了以太子平為首的守舊貴族的不滿。
前314年，公子平先下手為強，和將軍市被「圍公宮，攻子之」，但是連攻幾個月都未成功。後來子之反攻，取得大勝，把公子平胡市被都殺死。自此燕國內亂平息，子之完全掌握燕國大權。
然而，燕國的改革卻又引起了齊國的幹預。
齊宣王派將軍匡章帶「五都之兵」和「北地之眾」，大舉攻燕，五十天就把燕國破了，「擒子之而醢其身」，燕王噲亦被殺。
後來由於齊軍在燕國不施仁政，激起了廣大民眾的反抗，不得不退兵。之後趙武靈王把在南韓為質的燕公子職護送回國即位，即燕昭王。
燕王噲和子之想透過禪讓的方式進行改革，在當時是不太現實的，諸侯之間雖有爭鬥，但誰也不會坐視王室被「推翻」，這是正統問題，也是關乎切身利益的大事，就如秦送重耳、趙送嬴稷、魯送公子糾一樣，保不齊自己也會有那一天。
但是，子之在平叛中狠狠打擊了燕舊貴族的勢力，為燕昭王的政治改革掃平了道路，也為後來的五國滅齊埋下伏筆，進而導致秦滅五國時，齊兩不相幫，坐視各國被一一擊破。
從某種意義來說，此次事件促進了戰國後期的大一統，影響巨大。
六、北齊武成帝高湛
北齊帝王多奇葩，武成帝高湛就是其中最著名的一位。
高湛是北齊第四任皇帝，在位只有短短四年，卻不可思議的在年僅29歲時就傳位於太子高瑋（年9歲），成為史上最年輕的太上皇之一。
更可笑的是，高湛放棄的皇位還是搶來的。皇建二年(561年)，齊孝昭帝高演身患重疾，高湛與族侄高元海等人便準備效仿父兄，陰謀發兵奪位。
本來，高湛應該提前三月謀反，卻因為巫師占蔔說，三個月內不宜動刀兵，才耽擱了下來。
等到利市大吉，高演也不行了，當高湛率領數千叛軍來到晉陽宮前，等到的不是廝殺，而是一紙傳位於他的詔書，原來高演為了不讓兒子落得被廢殺的命運，竟然放棄了傳子選擇了傳弟，高湛的一腔造反熱情也被澆了個透心涼。
所以，他對兄長的傳位並不領情，登基不久就虐殺了自己的侄子高百年。
如此，心心念念的皇位，高湛卻又為何主動禪讓給了兒子呢？
這就不得不提他的好基友兼「情敵」和士開了。
和士開不僅是高湛的潛邸舊臣，還是睡在一個鋪上的「兄弟」，當年高湛被封長廣王，和士開就入了王府，做了參軍。高湛和他非常投緣，以至於形影不離，出則同車，入則同榻。文宣帝高洋非常看不上和士開，將之逐出京城，也是高湛出言哀求，才把他弄了回來。
所以高湛繼位後，和士開就跟著雞犬升天，升侍中，權傾朝野，而且還和皇後胡氏打得火熱，以至於朝野上下非議不斷，但高湛非但不責怪，還有意成全他們，不時給他們創造獨處的機會。
當時的瑯琊王高儼勇武過人，頗有膽氣，且與和士開百般不對付，和士開使盡手段都不能動其分毫，因為高湛對他的寵愛，甚至超過了太子高瑋。
高儼年僅9歲就已經歷任侍中、京畿大都督、領軍大將軍，領禦史中丞、尚書令、大司馬之職，並且高湛還為他重開魏時舊制，路遇太子也可分路而行，不必回避行禮。
和士開擔心有朝一日更易太子，又見誹謗離間不行，於是便開始向高湛灌輸及時行樂的思想：「自古以來，多少帝王都化為了灰燼。賢德如堯舜，暴虐如桀紂，到頭來都是一死，不如趁著年輕健壯，盡情享樂，為所欲為，一日快活勝千年，多好！」
高湛本身就是好色如命，不喜國事之徒，好基友的話又剛好說到了他的心眼裏，於是便施施然禪位給了兒子高瑋，將朝政扔給了和士開和胡氏。
史上荒淫帝王不少，但為了享樂連皇位都不要的人，可能就只此一家別無分號了吧！
七、唐睿宗李旦
公正的講，唐睿宗李旦做皇帝不怎麽樣，卻是一個性情中人。
因為兒子誅殺韋氏，有復唐大功，就立其為太子，這一般人還真不一定能做到，李成器和李隆基誰為太子，對他更有利？前者敦厚孝慈，後者果決好權，明眼人一看便知。在大兒子有「正統加持」的情況下，還是立了三子為嗣，殊為難得。
對於太平公主也是如此，李旦不但對這個唯一的嫡親妹妹溺愛有加，讓其參與政事，還處處遷就，宰相奏事，都是先問：「太平知否？」
一個重感情的好人未必是一個好皇帝，面對兒子和妹妹，李旦誰都不願意傷害。所以當太平公主利用占蔔星相之人，向皇兄密告：「彗星出現預示除舊布新，主皇太子登基」，欲離間李旦父子之時，李旦選擇了眼不見為凈，順水推舟將皇位傳給了李隆基，自己則「躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋」，頤養天年去了。
李旦的禪位雖然有躲妹妹躲兒子的無奈，但本質上還是主動地，如果他不願，在兒子和妹妹的平衡之下，皇位還是很穩當的。
八、宋高宗趙構
趙構禪位與孝宗，原因有很多：
其一，施恩於養子。趙構因為曾受到金兵的驚嚇，失去了生育能力，沒有後代承繼大統（唯一的兒子早夭），他擔心自己在位時間長了，養子等的不耐煩，唯一的傳位之恩淡薄，自己被清算，不如索性提前傳位。
其二，老且病，久欲閑退。這是趙構在傳位詔書中的官方說法，雖然從他後來又當了二十五年太上皇帝來看，「老且病」的情況不存在，但「倦勤」的情況卻有。畢竟已經當了36年皇帝，新鮮感已去，權力欲也得到了滿足，退休之後還可以「無官一身輕」，何樂而不為？
從他禪位後對政事基本不插手，只在重大抉擇時才發表意見來看，有此想法不足為奇。
其三，與宋金議和失敗和全國抗金形勢有關。當年，趙構為了促成議和，偏安一隅，曾以「莫須有」的罪名殺了嶽飛，結果卻造成了對金戰爭的被動局面，金人的軍事進攻依舊。這使一心堅持投降路線的趙構有點掛不住臉。
趙眘即位後，同年便為嶽飛昭雪，如果不是得到了趙構的默許，一向以孝著稱的他是無論如何也不敢造次的，應該說，趙構早就有心為嶽飛平反，但卻放不下皇帝的架子，索性及早禪位，讓急需人氣、急需威望、急需朝野支持的養子做這個好人吧。
另外，趙構禪位還有「貪生怕死說」，「還政太祖一系說」等等。
但不管怎麽說，趙構並沒有被強迫的成分，而事實也證明他的選擇是正確的。
九、宋孝宗趙昚
孝宗的禪位不同於趙構，因為他有親兒子，但原因卻是出奇的一致，趙構是施恩於養子，他卻是施恩於嫡子。
據【宋史】記載，趙惇曾以「烏髭藥未敢用」（烏髭藥是治白發的藥）來暗示孝宗：「您該退位了，要不然我的胡子與鬢角都白了」。
於是，62歲的趙昚主動禪位於三子趙惇，即宋光宗。
當然，這並不是他禪位的唯一原因，北伐的失敗，讓這位一心想將金人趕回老家去的有道明君意誌消沈，甚至產生了厭世情緒。
但他的選擇卻是一個嚴重的錯誤，趙惇不僅在政治上毫無建樹，讓大權旁落於後妃李氏之手，在孝道上更是沒有繼承父親的哪怕一丁點兒的優點。
史載，孝宗晚年病重，趙惇一次也未去探望過，甚至「過宮事件」都被炒得沸沸揚揚，孝宗臨死之前，他也未出現。
最終趙惇的不孝惹怒了天下人，在孝宗的葬禮上，憤怒不已的朝臣一致決定「罷免」趙惇，擁立主持葬禮的趙擴為帝。
趙惇就這樣在不知情的情況下被動的把皇位「禪讓」給了兒子。
