中醫經脈(絡)是什麽?
金棟按:何謂「經絡」?
大型權威性工具書李經緯、鄧鐵濤【中醫大辭典】解釋說:
「【經絡】人體執行氣血的通道。包括經脈和絡脈兩部份,其中縱行的幹線稱為經脈,由經脈分出網路全身各個部位的分支稱為絡脈。【靈樞·經脈】:‘經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見……諸脈之浮而常見者,皆絡脈也。’經絡的主要內容有:十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中屬於經脈方面的,以十二經脈為主;屬於絡脈方面的,以十五絡脈為主。它們縱橫交貫,遍布全身,將人體內外、臟腑、肢節聯成一個有機的整體。」
中醫高校歷版教材如【內經選讀】【中醫基礎理論】【針灸學】【針灸治療學】等,皆有相同說法。實際上,此等乃傳統之誤讀!如
【轉帖】經絡本沒有 只因杜造起紛爭
海南省海口市第三人民醫院88歲退休中醫師陳業興(1964年畢業於廣州中醫學院)老先生說:
我在手機上看到許多人對「經絡」的解釋,各說各的,爭論不休,其實中醫高校教材【中醫基礎理論】【針灸學】等已經明講「經絡是經脈與絡脈的總稱」,可見這「經絡」是指經脈與絡脈這兩個概念。談及經絡系統,大家都知道中醫高校教材所說的「經絡系統」,包括十二經脈、奇經八脈、十二經別、十二經筋、十五絡脈、十二皮部及難以計數的浮絡、孫絡。這麽龐大組成的「經絡系統」是我們要找的「經絡」嗎?這個「經絡」被人們視為「中醫的根」,認為中醫相關學者專家教授諸如祝總驤、胡翔龍、張維波已經找到了。祝總驤、胡翔龍、張維波找到的是這個龐大組成的「經絡系統」嗎?細究一下,他們找到的都不是這個龐大組成的「經絡系統」。
張維波找到的是小豬任脈的水通道,稱之為「經絡」,出版了多部書,其中有【經絡是什麽】【經絡是水通道】【經絡與健康】。教材已經明講「經絡是經脈與絡脈的總稱」,張維波不研究經脈,也不研究絡脈,卻去研究奇經之一的小豬任脈。公開偷換概念,欺騙世人,說「經絡是水通道」,至今無人講其錯,只有同單位的張洪林博士發現他造假了。將「經絡是經脈與絡脈的總稱」混稱為「小豬任脈的水通道」,糊塗的人竟認識不到張維波的「水通道」,不應冒稱為「經絡」。除了同事張洪林博士,針灸研究所領導及研究員,竟然預設了張維波「經絡是水通道」的謬說,真是令人意想不到!
「經絡是經脈與絡脈的總稱」,怎麽就變成「經絡是水通道」了?這明顯的是概念偷換。維護「經絡」存在論者,怎麽就不知道「經絡不是水通道」呢?您們心中的「經絡」又是什麽呢?為什麽一心要維護「經絡」呢?你們不知道「經絡現象、經絡學說、經絡系統、經絡感傳」等這些概念,是教材編者杜造的概念嗎?
經脈與絡脈合稱「經絡」是違反常理的,正像黑人與白人不能合稱「黑白」、公路與鐵路不能合稱「公鐵」、腰果與蘋果不能合稱「腰蘋」、公雞與母雞不能合稱「公母」一樣,經脈與絡脈是不應合稱「經絡」的。
您們不知道「經絡」的產生,不是【針灸學】所說的是發現的,實際上,「經絡」是杜造的概念,不是發現的。占國興、東方之師等人,不知道「經絡是經脈與絡脈的總稱」,謾罵、人身攻擊張洪林博士,給張洪林博士戴上反中醫帽子,以自己的無知來攻擊捍衛中醫理論創新的張洪林博士,真可笑!專業針灸臨床工作者,都不見有人攻擊張洪林博士。您們不是針灸臨床工作者,維護不存在的「經絡」概念,豈不可笑!
您們不要維護「經絡」這個杜造的概念了,還是按照王琦的意見,中醫現代化要納入證偽研究。「經絡」是杜造的、不合常理的概念,不要維護了。古人發現的是針灸時出現的「氣至病所現象」,從而形成了向心模式的樹型氣脈,它的英文表達是channel,大家都知道卻為什麽視而不見、熟視無睹呢?環型經脈的英文表達是meridian,這是地球的子午線,是穴位的連結線。兩者路線僅在四肢部位重合,軀幹有異,頭面部差異較大。教材將「氣至病所現象」誤為「循經感傳現象」,實屬偷換概念,至今大家都沒有清楚明確的認識。國家立項的【經絡的研究】竟將「氣至病所現象」形成的樹型氣脈誤為環型經脈,實在太離譜!再不能冒用「經絡」概念了,這是紛爭的來源!
那麽,中醫的經脈(絡)到底是什麽?存不存在?
實際上,中醫的經脈(絡)是確實存在的,即確實存在於中國傳統醫學典籍、出土的醫簡帛書與針灸木人和歷代民間中醫郎中及官醫、禦醫、太醫等的臨證經驗中。但其並非人體的組織或結構,而是古代醫家據天人相應觀,以陰陽學說等為理論工具推演建立的。因其並非在人體解剖條件下發現的,故至今現代解剖未能證實。
殊不知,中醫學理論體系的形成,是古代醫家在古代粗淺解剖知識及醫療實踐的基礎上,以取象比類的方法,結合天人相應觀及古代哲學思想精氣、陰陽五行學說等,更多的是思辨推演而來,其推演的結果是或然性,即不確切,甚至不準確。然而若以現代解剖生理學的理論知識去驗證,則又是風馬牛不相及的事,或會南轅北轍。
據馬王堆漢墓出土的醫帛書【足臂十一脈灸經】【陰陽十一脈灸經】、張家界漢墓出土的醫竹簡【脈書】、綿陽市永興鎮出土的針灸木人(涪水經脈木人)、成都金牛區天回鎮老關山漢墓出土的【天回醫簡·十二脈】及針灸木人(髹漆經脈人像)等記載,十二經脈之循行路線,在戰國至西漢時期出土的醫簡帛書及針灸木人是向心模式的樹型(豎行)氣脈體系;而編纂成書於東漢時期的【靈樞·經脈】三陰三陽十二臟腑經脈,是「陰陽相貫,如環無端」迴圈流註之環型經脈體系,實則仿天體執行規律「人之合於天道」等附會推演而建立的!
又,廖育群等【中國科學技術史·醫學卷】說:「經脈學說是中國傳統醫學理論體系所獨具的內容,其實質可以說是對人體神經系統以外的一種傳導現象的描述。這個無法用形態解剖加以證實,但又被眾多客觀現象證明確實存在的傳導系統——經脈學說。」
要之,中醫的經脈(絡),是行氣的「氣脈」,不是行血的「血脈」。氣是無形的,故中醫的經脈(絡)——氣脈,其實質亦即無形之氣道,故至今現代解剖學未能找到之、未能發現之、未能證實之。十二經脈之循行路線,在戰國至西漢時期出土的醫簡帛書及針灸木人是向心模式的樹型(豎行)氣脈體系,而編纂成書於東漢時期的中醫傳世典籍如【靈樞】【素問】【難經】等是據「天人相應」說,附會推演而建立的「陰陽相貫,如環無端」迴圈流註的環型經脈體系。
以現代而言傳統中醫經絡的實質,它是現代醫學除了中樞神經系統、血液迴圈系統等以外的一種特殊傳導體系,即向心模式的「樹型(豎行)氣脈」體系,不是迴圈流註的「環型經脈」體系!