中醫經脈（絡）是什麽？
金棟按：何謂「經絡」？
大型權威性工具書李經緯、鄧鐵濤【中醫大辭典】解釋說：
「【經絡】人體執行氣血的通道。包括經脈和絡脈兩部份，其中縱行的幹線稱為經脈，由經脈分出網路全身各個部位的分支稱為絡脈。【靈樞·經脈】：‘經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見……諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。’經絡的主要內容有：十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中屬於經脈方面的，以十二經脈為主；屬於絡脈方面的，以十五絡脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內外、臟腑、肢節聯成一個有機的整體。」
中醫高校歷版教材如【內經選讀】【中醫基礎理論】【針灸學】【針灸治療學】等，皆有相同說法。實際上，此等乃傳統之誤讀！如
【轉帖】經絡本沒有 只因杜造起紛爭
海南省海口市第三人民醫院88歲退休中醫師陳業興（1964年畢業於廣州中醫學院）老先生說：
我在手機上看到許多人對「經絡」的解釋，各說各的，爭論不休，其實中醫高校教材【中醫基礎理論】【針灸學】等已經明講「經絡是經脈與絡脈的總稱」，可見這「經絡」是指經脈與絡脈這兩個概念。談及經絡系統，大家都知道中醫高校教材所說的「經絡系統」，包括十二經脈、奇經八脈、十二經別、十二經筋、十五絡脈、十二皮部及難以計數的浮絡、孫絡。這麽龐大組成的「經絡系統」是我們要找的「經絡」嗎？這個「經絡」被人們視為「中醫的根」，認為中醫相關學者專家教授諸如祝總驤、胡翔龍、張維波已經找到了。祝總驤、胡翔龍、張維波找到的是這個龐大組成的「經絡系統」嗎？細究一下，他們找到的都不是這個龐大組成的「經絡系統」。
張維波找到的是小豬任脈的水通道，稱之為「經絡」，出版了多部書，其中有【經絡是什麽】【經絡是水通道】【經絡與健康】。教材已經明講「經絡是經脈與絡脈的總稱」，張維波不研究經脈，也不研究絡脈，卻去研究奇經之一的小豬任脈。公開偷換概念，欺騙世人，說「經絡是水通道」，至今無人講其錯，只有同單位的張洪林博士發現他造假了。將「經絡是經脈與絡脈的總稱」混稱為「小豬任脈的水通道」，糊塗的人竟認識不到張維波的「水通道」，不應冒稱為「經絡」。除了同事張洪林博士，針灸研究所領導及研究員，竟然預設了張維波「經絡是水通道」的謬說，真是令人意想不到！
「經絡是經脈與絡脈的總稱」，怎麽就變成「經絡是水通道」了？這明顯的是概念偷換。維護「經絡」存在論者，怎麽就不知道「經絡不是水通道」呢？您們心中的「經絡」又是什麽呢？為什麽一心要維護「經絡」呢？你們不知道「經絡現象、經絡學說、經絡系統、經絡感傳」等這些概念，是教材編者杜造的概念嗎？
經脈與絡脈合稱「經絡」是違反常理的，正像黑人與白人不能合稱「黑白」、公路與鐵路不能合稱「公鐵」、腰果與蘋果不能合稱「腰蘋」、公雞與母雞不能合稱「公母」一樣，經脈與絡脈是不應合稱「經絡」的。
您們不知道「經絡」的產生，不是【針灸學】所說的是發現的，實際上，「經絡」是杜造的概念，不是發現的。占國興、東方之師等人，不知道「經絡是經脈與絡脈的總稱」，謾罵、人身攻擊張洪林博士，給張洪林博士戴上反中醫帽子，以自己的無知來攻擊捍衛中醫理論創新的張洪林博士，真可笑！專業針灸臨床工作者，都不見有人攻擊張洪林博士。您們不是針灸臨床工作者，維護不存在的「經絡」概念，豈不可笑！
您們不要維護「經絡」這個杜造的概念了，還是按照王琦的意見，中醫現代化要納入證偽研究。「經絡」是杜造的、不合常理的概念，不要維護了。古人發現的是針灸時出現的「氣至病所現象」，從而形成了向心模式的樹型氣脈，它的英文表達是channel，大家都知道卻為什麽視而不見、熟視無睹呢？環型經脈的英文表達是meridian，這是地球的子午線，是穴位的連結線。兩者路線僅在四肢部位重合，軀幹有異，頭面部差異較大。教材將「氣至病所現象」誤為「循經感傳現象」，實屬偷換概念，至今大家都沒有清楚明確的認識。國家立項的【經絡的研究】竟將「氣至病所現象」形成的樹型氣脈誤為環型經脈，實在太離譜！再不能冒用「經絡」概念了，這是紛爭的來源！
那麽，中醫的經脈（絡）到底是什麽？存不存在？
實際上，中醫的經脈（絡）是確實存在的，即確實存在於中國傳統醫學典籍、出土的醫簡帛書與針灸木人和歷代民間中醫郎中及官醫、禦醫、太醫等的臨證經驗中。但其並非人體的組織或結構，而是古代醫家據天人相應觀，以陰陽學說等為理論工具推演建立的。因其並非在人體解剖條件下發現的，故至今現代解剖未能證實。
殊不知，中醫學理論體系的形成，是古代醫家在古代粗淺解剖知識及醫療實踐的基礎上，以取象比類的方法，結合天人相應觀及古代哲學思想精氣、陰陽五行學說等，更多的是思辨推演而來，其推演的結果是或然性，即不確切，甚至不準確。然而若以現代解剖生理學的理論知識去驗證，則又是風馬牛不相及的事，或會南轅北轍。
據馬王堆漢墓出土的醫帛書【足臂十一脈灸經】【陰陽十一脈灸經】、張家界漢墓出土的醫竹簡【脈書】、綿陽市永興鎮出土的針灸木人（涪水經脈木人）、成都金牛區天回鎮老關山漢墓出土的【天回醫簡·十二脈】及針灸木人（髹漆經脈人像）等記載，十二經脈之循行路線，在戰國至西漢時期出土的醫簡帛書及針灸木人是向心模式的樹型（豎行）氣脈體系；而編纂成書於東漢時期的【靈樞·經脈】三陰三陽十二臟腑經脈，是「陰陽相貫，如環無端」迴圈流註之環型經脈體系，實則仿天體執行規律「人之合於天道」等附會推演而建立的！
又，廖育群等【中國科學技術史·醫學卷】說：「經脈學說是中國傳統醫學理論體系所獨具的內容，其實質可以說是對人體神經系統以外的一種傳導現象的描述。這個無法用形態解剖加以證實，但又被眾多客觀現象證明確實存在的傳導系統——經脈學說。」
要之，中醫的經脈（絡），是行氣的「氣脈」，不是行血的「血脈」。氣是無形的，故中醫的經脈（絡）——氣脈，其實質亦即無形之氣道，故至今現代解剖學未能找到之、未能發現之、未能證實之。十二經脈之循行路線，在戰國至西漢時期出土的醫簡帛書及針灸木人是向心模式的樹型（豎行）氣脈體系，而編纂成書於東漢時期的中醫傳世典籍如【靈樞】【素問】【難經】等是據「天人相應」說，附會推演而建立的「陰陽相貫，如環無端」迴圈流註的環型經脈體系。
以現代而言傳統中醫經絡的實質，它是現代醫學除了中樞神經系統、血液迴圈系統等以外的一種特殊傳導體系，即向心模式的「樹型（豎行）氣脈」體系，不是迴圈流註的「環型經脈」體系！
