人老了，最難以接受的現實是什麽？
大部份的人，都會這樣回答：「身體，大不如前。」
時光催人老，我們又不想老，這真的很矛盾。
誰都想，在退休之後，能夠健健康康地多活幾年，也在費盡心思做養生。
劇作家蕭伯納說過：「人喜歡習慣，因為造它的就是自己。」
人活得好不好，和習慣的關系很大。養護自己，也要從養成好習慣開始。
觀察那些老得慢的人，就會發現，他們習慣「童真，蟻居，龜欲」。
01
童真，養精神。
童年，應該是我們這一生最快樂的時光吧。每天無憂無慮，和一群玩伴，下河遊泳，到地裏抓泥鰍，用石頭畫城堡。
在物資匱乏的年代，快樂也是沒有減少的。
隨著年紀的增長，知道得越多，煩惱越多。童年的滋味，就散去了。
更可怕的是，我們還戴上了虛偽的面具，不輕易相信別人，對世界上的改變罵罵咧咧，什麽都會想得很復雜。
畫家黃永玉在晚年的時候，在一期節目中，對主持人說： 「等我死之後，先咯吱我一下，看我笑不笑。笑了，我就還活著。」
一句話，讓大家都樂了。
他99歲時還在計劃創作新畫，似乎忘記了自己的年齡。
有一天，朋友來訪，看到他叼著煙鬥，帶著貝雷帽，靠著紅色的跑車。
朋友問：「你還玩這個呀。」
他回頭就說：「我又不是老頭兒。」
是的，他還是那個曾經仗劍走天涯的少年。還是那個為一件小事就樂不可支的孩童。
他還說過：「別輕蔑少年時期感動過的東西。」
保持一份童真，人就很容易被外界的東西感動、逗樂、吸引，也會有很多奇奇怪怪的夢。
每天睜開眼睛，不一直是柴米油鹽貴，還有等一朵花開，找一條泥鰍，追趕一只蜜蜂的快樂。若是有夢，哪也大膽去追求。
歪歪扭扭地畫什麽，去河邊發呆，都是很不錯的選擇。只要自己快樂就可以了，不一定要誰和自己共鳴。
把童真留住了，人就是永遠長不大的樣子，人見人愛，毫無掛礙。
02
蟻居，養生活。
很多人認為，人老了，就像螞蟻一樣，吃一點點就飽了。少吃，是養生的方法。
其實，螞蟻最值得我們學習的，不是吃東西，而是「團結協作」。
看過螞蟻搬家的人，就會明白，單個的螞蟻是沒有什麽力量的，挪不動一塊麵包。但是一群螞蟻，可以把一根樹枝都擡起來。
農村有句土話：「寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。」
人老了，也要走出去，積極融入社會，帶著一顆愛心，去幫助他人，和他人一起享福。
很多人反對跳廣場舞， 但是喜歡跳舞的老人， 到了廣場舞的群體裏，立馬就忙起來了，也忘記了煩惱。
長期在一起跳舞的老人，也會互相關照。誰的身體不太好，也會組隊去看望，給予安慰和鼓勵。
男人喜歡釣魚 ，也是可以組團去的。大家互相看看，誰釣魚更厲害。
若是看到下雨了，也會互相通知，一起到某個地方避雨。會開車的老人，載著大家，及時回家。
對於閑不住的老人 ，還可以發揮余熱。比方說，參加社群的集體活動，參與文明城市建設。
在有溫度的群體裏，老人總是覺得自己沒有老，還被社會需要。
也有老人，喜歡木工，就做一些木頭玩具，一來可以給孫輩們玩一玩，二來可以利用網路，展示成績。老人得到網友的點贊，這是特別的群居生活。其他的愛好，也是可以的，玩出了名堂，那就是本事。
最開心的群居生活， 應該是一大家人，過年過節一起聚會。
老人忙碌了一整天，或者準備了幾個月，但是一點都不疲倦。
一滴水，只有融入大海，才不會幹涸。人也是一樣，到了群體裏，才可以展示自己，幫助他人，有更多的社會價值。
03
龜欲，養心靈。
烏龜是公認的長壽動物，可以活幾百年呢。
那烏龜是如何做到的呢？
唐代詩人李群玉在【龜】中寫道 ：「靜養千年壽，重泉自隱居。」
關鍵在於一個「靜」字。
安靜，不是身體一動不動，是「心若不動，風又奈何」的境界。
人生 好不好，世界好不好，都是境由心生。你的內心，安靜下來了，就可以聽到清風，就可以看明月，能夠好好讀一本書，真正淡泊名利。
烏龜的一輩子，都簡單生活，吃什麽，也不挑剔。人若有這樣的境界，那就能放下很多的煩惱，什麽功名利祿，都是過眼雲煙。
放下了欲望，哪怕一日三餐是蘿蔔青菜，都會很滿意。就算兒女混得不太好，能夠去工廠打工，也會值得驕傲。
退休之後，也不刻意去找什麽工作了，對於收入是沒有奢求的。小房子，容下一張床，就溫暖了。
哲學家德謨克利特說過：「心靈應該習慣於從自身中吸取快樂。」
心中無欲，看啥都順眼，吃啥都香甜。
04
人到一定年紀，誰都不希望自己迅速老去，那就及時改變生活的習慣吧。
保持童真，學會蟻居，舍去欲望，讓生活慢一點，感受真誠一點。
一輩子，就是一個過程，把一路上的風景都享受到了，那麽每天都眉開眼笑。
生老病死是不能避免的，但是活久一點，老有所樂是可以做到的。
從現在開始，培養好習慣，好日子自然會到來。
作者：布衣粗食。
關註我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源於網路。
