光明網評論員： 被稱為三折疊手機的華為Mate XT非凡大師開啟預售，「400萬人線上搶華為像買彩票」的詞條登上熱榜。
綜合媒體訊息可見，線上排隊和實體店預約都很火爆。除「買彩票」的形容之外，各類報道中還有「像預測股票一樣預測線下開售量」「黃牛8萬回收新機」「被炒至9萬天價」等形容。在個體與家庭消費普遍降級的背景下，將上述形容詞加諸於其他產品、哪怕是有金融功能的奢侈品，都像一場浮誇的造勢行銷。但放在智慧型手機上，卻莫名有一種合理的觀感。
近兩年公眾的一個普遍的感受是，國內短暫的消費主義時代已經過去了。無論是務實地從經濟環境看，還是抽象點從生活方式轉型上看，今天都很難再出現當年「雙11淩晨讀秒倒計時」的那種消費場景，很難再出現人人想把logo穿在身上的那種消費熱烈。耐人尋味的是，今天能打破這種消費平靜的「例外」，幾乎都與技術媒介相關。
汽車銷售陷入疲軟、降價成潮，但能與互聯網、人工智慧一體化的智慧車型卻受到追捧；餐飲業在疫情之後始終未走出低迷、不斷洗牌，但被技術媒介捕捉和定義的網紅店卻還算堅挺。【黑神話悟空】是技術媒介的優質內容，也是最新體驗；折疊手機是技術媒介的基本終端，也是最新載體。這些都是今天的消費熱點。為什麽？因為現代人的工作、勞動、社交、消費、資訊獲取、知識來源、公共生活，都在技術媒介當中，技術媒介已經成為生活世界本身。接入它的一切渠道之品質，其實就是今天的生活品質。
手機這樣的媒介終端叠代的目標，本質上都是進一步強化「世界已經只手可握」的觀感。華為的三折疊屏，在以一種形象化的方式展示：手中即可展開世界之大；同期釋出iPhone 16著力點在AI手機的概念上，強調手機對人的意圖和決策的辨識，一樣在提供一種世界更加可控的感覺。這樣的「感覺」是諸多實際功能共同提供的，但其對使用者產生的意義，卻又遠不能用「功能」二字概括。
工業時代形成了一些消費品分類傳統，比如分為汽車、電器這樣的耐用品和食品日化這樣的非耐用品，再比如分為便利品、選購品、特殊收藏品等等。智慧型手機也正在上述分類之中被定義和觀察。但在媒介生存的視野下看，一般性的商品消費很難與技術媒介相關的消費相比，因為後者既非傳統的需求性消費，也非單一的炫耀性消費，而是在建構完整的生存體驗。
這應該是一個觀察消費的新視角，但也許還不僅僅關於消費。這裏還有一句題外話：為了超越單線思維和簡單二元對立，曾有法國哲學家將世界解釋為無限褶皺的狀態，世界的展開與折疊、開放與關閉、暫停與生成，都在「褶子」當中。在現代人與手機共生的背景下，眼前這個可以三折的媒介終端，是不是在不知不覺中呈現了這種狀態？
