李佳秦，字尚乙，號永翠堂、卷毛居士，法號寬佳。1982年生於山東海陽，2004年畢業於煙台師範學院美術系。2012年師從中國國家畫院範揚先生。現為中國美術家協會會員、中國國家畫院範揚工作室畫家 、山東省國畫院理事、煙台市美術家協會理事、福山書畫院副院長、福山美術家協會副主席兼秘書長。
徐恩存先生在「行走在造化與心源之間」一文中說：佳秦的作品最動人處，不是視覺的現實還原，而是在細微中鍛造出來的敏銳智性、靈透的詩性和深情的質感，使他擁有了超然的氣象和更加悠遠的內力。在這裏，佳秦完成了智性和詩意的平衡與和諧。能得到徐先生的這般評價，這與他的天賦和勤奮是分不開的。 ——徐恩存
佛心禪意，自在圓融
——淺析李佳秦的山水畫藝術
文/宋術成
李佳秦，在同齡畫家當中表現非常突出，是一顆嶄露頭角的新星。剛過不惑之年的佳秦，在藝術語言上也日臻成熟，筆下山水別開生面。他的山水畫點畫自由，不拘形似，氣勢連貫，大有「從心所欲不逾矩」之勢。其作品筆墨之間，始終蕩漾著內心意象湧動，透出虛靜灑脫的筆墨意趣，又流露出郁郁之生機。在創作上他以純真之情體味物象、以氣韻生動融其筆端，以深刻哲思寫自然之像、觀天地之大道，可謂「佛心禪意，自在圓融」。佳秦的繪畫作品得益於傳統文化的熏陶，他喜讀書，樂暢遊，意在山水中與古人隔空對話。正如明代大書畫家董其昌所說：「讀萬卷書，行萬裏路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂，隨手寫出，皆為山水傳神矣」（董其昌【畫禪室隨筆】）。
「讀萬卷書」自然是提升自己的審美品位和藝術修養，以便能夠以超凡脫俗的高度去審視和把握自己的藝術創作。「行萬裏路」則是對畫家深入自然，體驗生活提出了很高的要求。藝術家的古典情結不是偶然的，它來自於藝術家對傳統文化的深入自省和自覺，更來自於畫家對本土文化主體意識的崇高自信。佳秦不忘此理，讀書、摹寫、寫生無一不敢懈怠。他臨摹了大量古人之作，對歷代名家的畫論和代表作了然於心，變「他法」為「我法」。近些年來，佳秦遊遍大江南北，擁有大量的寫生作品，小景大情皆有，他認為身為山水畫家就要從事大量艱苦的藝術實踐，深入大自然，全面細致地了解一山一石的各種形態，感知和體悟自然之道帶來的創作自覺，去掉對世俗之物的執著，才能尋回自己的本心。所謂：應無所住，而生其心。故佳秦的山水畫隱含著一顆「心輕萬事淡物欲」的「佛心」。
他的很多畫作都充滿了禪意與佛性，隱於山水樹木間的點景——背光佛像，呈現出符號化傾向，幾乎已成為辨識佳秦畫作的重要特征之一。他的畫題也常是飽含「佛心禪意」的詩句。如「大觀在上」、「南山佛音」、「應無所住而生其心」、「大壑梵音」等等。這些題詩，多有閑靜、空淡、清遠的深層意境，正是佛心禪意的展示，也是佳秦之一顆「佛心」在山水間的自然流露。
